«Доброе утро, Митровица!»

Кадр из фильма «Доброе утро, Митровица!». Сергей и Милена хотят жить и быть счастливыми на своей родной земле, в Косовской Митровице.

В Самаре завершил работу всероссийский фестиваль документальных фильмов «Соль земли».

В Самаре прошел V Открытый всероссийский фестиваль документальных фильмов «Соль земли». Его девиз — «Да светит свет ваш перед людьми», так же, как и название, взят из Нагорной проповеди Спасителя. Названия номинаций фестиваля говорят сами за себя: «Чти отца твоего и матерь твою», «Русский собор», «Камо грядеши?». Православными людьми являются организаторы «Соли земли» — президент фестиваля, дочь известного самарского кинодокументалиста Михаила Серкова Мария Михайловна Серкова и ее супруг, директор фестиваля Игорь Владимирович Головлев. Хотя сам фестиваль не ограничен только Православной тематикой, но и фильмы вроде бы на сугубо светские темы пронизаны светлой бережной интонацией, безграничным интересом и любовью к людям. Фильм «Волосы» Анны Драницыной из Санкт-Петербурга — получасовой очерк о жизни маленькой парикмахерской. Завораживающе красивая лента прошлогоднего лауреата Антона Уткина «Жито» — о маленькой белорусской деревне, где рожь на крестьянских полосках-делянках до сих пор жнут и молотят вручную, и одинокой бабушке не справиться с урожаем без помощи юных соседок — девушек-подростков… Картина «Смех» Анастасии Петровой и Гульнары Ахметовой — о клоунах, работающих в детской больнице.

Немало было на фестивале и фильмов собственно Православной тематики. Это ленты «Портреты на фоне монастыря» Татьяны Карповой, «Последние протоиереи Империи» режиссера Петра Солдатенкова (в этом фильме об известных петербургских протоиереях, принявших смерть за Христа во время страшных гонений XX века, размышляют теперешние настоятели храмов, где раньше служили новомученики).

Бронзовой статуэткой Архангела Михаила — первой премией в номинации «Русский собор» была отмечена картина «Не только за грехи наши…» — рассказ о детях русских эмигрантов начала XX века, оказавшихся после революции сначала в Китае, а затем в Америке. Рассеяние превратилось в сеяние — проповедь Евангелия, Православной веры по всему миру. Архиепископ Иоанн Шанхайский стал первым зарубежным русским святым, которого почитают как в Зарубежной Церкви, так и в России. О духовном подвиге Архиепископа Иоанна, его пастырском и миссионерском делании рассказывают уже немолодые люди, русские Православные христиане, живущие далеко за океаном.

«Не напрасно же нас Господь выбросил из нашей страны. Не только за грехи наши, а и чтобы мы были проповедниками Евангелия во всем мире», — завершают фильм эти слова Владыки Иоанна. Для режиссера картины Людмилы Коршик (г. Екатеринбург) знаменательным оказалось то, что как раз во время показа фильма в Самаре всего в сотне шагов от Дворца культуры железнодорожников, где происходило открытие и закрытие фестиваля, в Покровском кафедральном соборе находилась Курская-Коренная икона Божией Матери «Знамение» — одна из величайших святынь Русской Зарубежной Церкви, с которой тесно была связана судьба Архиепископа Шанхайского и Сан-Францисского Иоанна.

Необычным ракурсом, свежестью взгляда покорил многих фильм молодого режиссера Александры Пустынновой из Москвы. Незатейливое, но так много говорящее название «Мальчики» сразу исподволь отсылает зрителя к «русским мальчикам» Достоевского. И герои фильма — воспитанники школы-интерната при Николо-Шартомском монастыре Ивановской области, от малышей-первоклассников до юношей, — конечно же, на них очень похожи. Но эти русские воцерковленные мальчики, которые рассуждают о послушании и духовной брани и готовятся быть защитниками Родины, начинают день с молитвы и дают перед строем «торжественное обещание» воспитанника школы. Но еще они и самые обычные мальчишки, которые не прочь пошалить, порезвиться и нарушить при случае строгие правила — от просмотра «без благословения» вполне невинного, впрочем, приключенческого фильма до нелегальной вылазки в сельский магазин за семечками и запрещенной у них жвачкой. Конечно же, не обходится и без традиционного мальчишечьего испытания храбрости в виде ночного похода в лес — тоже втайне от взрослых, но вполне в Православном духе — с ребячьи наивными разговорами о том, что нужно делать при встрече с нечистью, и сбивчивым чтением молитвы Честному Кресту…

Интонация автора фильма порой может показаться слишком легкой, несерьезной, смешливой, — но за веселыми и грустными, будничными, а порой комичными сценками из жизни ребят видны их живые, очень разные характеры, живая вера и стремление к добру. А за внешней суровостью полумонастырской обстановки, строгостью дисциплины — огромная любовь и теплота (надо видеть, с какой радостью узнают мальчишки на большой общей фотографии своих наставников и монахов обители, игуменов, архимандритов, называют их имена!).

Недостатком фильма кто-то сочтет «прыгающую» камеру, смазанная резкость, порой невнятный кадр в некоторых сценах — но это не огрехи и не авангардистский прием оператора, а просто побочный эффект от удачной находки режиссера. Как объяснила продюсер фильма Ольга Ивановна Шапошникова с московской киностудии «Риск», четырем мальчикам из интерната выдали простенькие любительские камеры, и они сами снимали различные моменты жизни ребят, вошедшие потом в фильм наряду с профессиональными съемками. Прощание с лошадьми, которых воспитанникам предоставляли шефы, поход в магазин, игру в снежки, «интервью» с товарищами на тему послушания — все это снимали сами же ребята.

Кадр из фильма «Доброе утро, Митровица!». Город разделен на два враждебных мира.

На студии «Риск» был снят и фильм, завоевавший гран-при фестиваля, — это картина режиссера Ирины Уральской «Доброе утро, Митровица!» о жизни сербов на севере Косова. Фильм снимался с перерывом в три года — в первый раз съемочная группа приехала в край Косово и Метохия в 2008 году, однако материала, отснятого в Косовской Митровице и в сербских анклавах, режиссеру показалось недостаточно — все истории людей, встреченных там, не имели продолжения, логического завершения, повисали в воздухе… Решение ехать снова в эту «горячую точку» было принято в октябре прошлого года, когда на севере Косова продолжалось противостояние на баррикадах между доведенными до отчаяния сербами и албанцами-мусульманами, которые решили взять под свой контроль пропускные пункты Яринье и Брняк на границе с центральной Сербией. Много препятствий было для продолжения съемок — и напряженная обстановка в крае, и отсутствие денег на поездку группы (пришлось брать кредит!), к тому же накануне поездки у Ирины Уральской тяжело заболела мама. «Все обстоятельства были против, но Ира решила: надо ехать, — рассказывает продюсер Ольга Шапошникова. — Они поехали и сняли кино — вопреки всему. И фильм получился о том, как там живут люди — вопреки всей тяжелой обстановке, как они работают, любят, создают семьи, пытаются что-то изменить в своей жизни к лучшему… Не всех героев съемок 2008 года удалось найти, некоторые просто отказались сниматься, невозможно было проехать в некоторые анклавы, поэтому многие истории из отснятых ранее не вошли в фильм, но события, которые там произошли, по-другому развернули картину. И она получилась. Когда мы показывали этот фильм коллегам, нас спросили: а почему вы ничего не говорите о политических событиях, о том, что там сейчас происходит? Но задача у фильма другая, он не о политической борьбе в Косово и вокруг Косова, он просто о жизни, которой там сейчас живет молодежь. А самое главное — он про любовь…»

…Косовска Митровица — город, разделенный рекой на два враждебных мира, на сербскую и албанскую части. Главной линией фильма стала судьба его молодого жителя, потомка русских эмигрантов Сергея Запорожца, которого девятнадцатилетним юношей албанцы бросили в тюрьму по ложному обвинению в убийстве. Доказать его вину так и не удалось и Сергея выпустили, но тревога за сына серьезно подорвала здоровье его родителей — они вскоре скончались от болезней сердца. С момента первой встречи съемочной группы с Сергеем в его жизни произошло много событий — он окончил философский факультет университета в Косовской Митровице и теперь руководит там научным центром, ведет активную общественную жизнь. А самое главное — женился на любимой девушке Милене, которая работает на местном радио и каждый день начинает передачу словами: «Доброе утро, Митровица!» Сергей и Милена молоды, красивы, влюблены и счастливы несмотря ни на что, они строят планы на будущее, гуляют по улицам родного города, встречаются с друзьями в кафе, обсуждают политическую обстановку — и все это на фоне блокады севера Косова западными «миротворцами», баррикад, на которых дежурят сербы, не желающие отдать чужакам власть над своим краем…

Оптимистических прогнозов о судьбе сербского Косова авторы фильма не делают — в завершающем кадре крик муэдзина доносится в предрассветном тумане до возвышающейся на горе новой церкви во имя святого покровителя Косовской Митровицы Димитрия Солунского. Но молодые герои фильма любят друг друга, полны сил, планов и надежд на дальнейшую жизнь… И невольно веришь — у них есть будущее в Косовской Митровице!..

— Православное кино — это не только кино, в котором обязательно присутствуют внешние атрибуты церковности, — сказал на вручении наград фестиваля Архимандрит Вениамин (Лабутин). — Православное кино — это такое кино, которое нравственно воспитывает человека. Которое заставляет его задуматься о смысле жизни, изменить свое поведение… Любой фильм — об уважении к старшим, о родной природе, о русской истории, просто о сохранении культурного начала — это как раз то, что приближает человека к Богу.

Надежда Локтева.