«Все мне позволительно, но не все полезно»

Продолжение беседы с кандидатом медицинских наук, психологом, настоятелем храма Святого Димитрия Солунского в самарском селе Сырейка священником Александром Авдейчевым.

Что нам несет «культ потребления»?

— Вы бываете в современных супермаркетах? Какие ощущения там испытываете?
— Редко, но бываю. То, что мы видим в крупных супермаркетах, — поражает! И важнее сама атмосфера, а не то, что лежит на полках. Посмотрите на лица! Люди как только пересекают порог супермаркета, сразу погружаются в какое-то иное совсем измерение. Продукты тут носят лишь вспомогательное значение. Посетители в задумчивости бродят по «улицам» огромных магазинов, жуют, смотрят… Это, по-видимому, какая-то особая, искаженная форма духовной жизни. Здесь мы видим воочию «прихожан» храма потребления! Однажды я приехал к огромному универмагу в нашем городе и увидел табличку: «Санта Хаус» (Святой дом)! Потом я узнал, что так называется гипермаркет бытовых товаров. Но тогда за этой вывеской мне открылось нечто большее… Универмаг и есть «святой дом», храм потребления, и сюда спешат по праздникам люди, как раньше наши благочестивые предки спешили всем миром в храмы… Только я захожу в этот «святой дом», и сразу чувствую, что как личность теряюсь, размазываюсь, и хочу поскорее уйти… Туда, в обычный и привычный маленький магазинчик возле дома (у нас в селе Сырейке целых четыре таких магазинчика!), где есть возможность поговорить с продавцом, перекинуться парой слов с другими посетителями. Где нет обезличивания…
— Посоветуйте, как относиться к этому торжеству изобилия? Как вести себя в универсаме…
— Постарайтесь там ходить с… закрытыми глазами. Пришел, купил что нужно и быстро ушел, ни на что постороннее не глядя… Этот способ годится для супермаркетов с любыми товарами. Например, раньше у нас был дефицит книг. Мы ездили по выходным на книжные рынки. Сдавали макулатуру, чтобы приобрести томик какого-то автора… А сейчас заходишь в современный книжный магазин, и глаза разбегаются… Сотни, тысячи наименований… Как не потонуть в этом книжном море? Нужно поставить цель: приобрести именно такую-то книгу. Навести справки по телефону — имеется ли у них в продаже такая книга. Что еще могут предложить в магазине из этой же серии книг? Ни в коем случае нельзя бездумно бродить по этим «книжным галереям» — глаз зацепится обязательно за то, что тебе совсем не нужно… Соблазнов много! И еще так тратится уйма времени впустую, а это грех! Ведь Господь спросит с нас за каждую минуту. Магазин должен быть соразмерен человеку. Люди маленькие — и магазин нужно нам искать поменьше… А здесь, в огромных сверкающих универмагах, все еще раздаются отзвуки советской мегаломании (стремления ко всему большому). Однажды в давние времена я пришел на завод «Прогресс», к тамошнему врачу (тогда я работал врачом на другом заводе — «Гидроавтоматике»). Мне показывают кабинет врача, где проводится психотерапия. Но это ведь огромнейший кабинет! Почти как цех… Да разве же можно в таком огромном кабинете о чем-то сокровенном, личном говорить с пациентом?

«Способность жить оседло — свойство здоровой души»

— Известно, что люди ходят по магазинам в том числе и в психотерапевтических целях: успокоиться, «зарядиться бодростью», развлечься и т.д. Как вы относитесь к «шопингу» (когда во время стресса женщина идет в супермаркет и успокаивает себя бездумными, порой случайными и ненужными покупками…)
— Свойством здоровой души является стремление жить среди неизменной обстановки. Предметы, продукты потребления, место проживания, все это — по-хорошему! — не должно часто меняться. Если люди в квартире то и дело переставляют мебель, это уже признак душевного нездоровья. И так во всем! Желание «экспериментировать» с продуктами питания, с косметикой, с одеждой — все это опасный симптом. Еще древние говорили: «Способность жить оседло — свойство здоровой души» (Сенека). А в «шопинге» постоянно происходит освоение каких-то новых продуктов, которые зачем-то накупили… А это требует времени, затраты душевных сил… Потом эта вещь становится обычным атрибутом, перестает радовать и даже замечаться. Иногда ее просто выкидывают. Да, кому-то «шопинг» переключает внимание, снимает остроту боли. Есть в медицине такое понятие — симптоматическое лечение. Когда саму болезнь уже не излечить, а вот снять боль, облегчить переживание — возможно… Но здесь платой за эту «переключку» становится покупательная (сродни игровой!) зависимость. Жизнь из трехмерной становится двух— или одномерной: дорога дом-магазин — и поступление извне средств для покупок… Это ничем не отличается от походов в клубы с игровыми автоматами. И в том, и в другом случае наступает душевная деградация.
— Как вы посоветуете выбирать пищевые продукты в супермаркетах?
— Чем меньше экстрактивных добавок в продуктах (усилители вкуса, цвета, запаха) — тем лучше. Я ездил в Абхазию к сестре, и она мне сказала, что самые качественные мандарины на вид невзрачные. Те мандарины, которые выращены в естественных условиях и в которых больше всего витаминов и меньше всего вредных веществ, на рынке ты вряд ли выберешь из-за их неказистого вида. А выберешь импортные мандарины, так как они блестят и выглядят аппетитно, хотя они не такие полезные. Так и во всем — чем естественнее выглядит продукт, тем он лучше. Если же фрукт неестественно блестит, сверкает, удивляет качественной упаковкой, значит, надо искать чего-нибудь попроще.

Можно ли верить «детектору лжи»?

— Недавно на одном крупном предприятии всех рабочих пропустили через «детектор лжи». Интересовались, не воруют ли, не нарушают ли трудовую дисциплину… Как относиться к вторжению в нашу жизнь такой вот техники?
— Когда я был начальником психофизиологической лаборатории Куйбышевской железной дороги, мои руководители в Москве занимались внедрением как раз подобных новшеств. Основа этого метода в психофизиологии, то есть отражении физиологических реакций в психических действиях и параметрах. Если мы волнуемся, повышается влажность кожи и снижается кожное сопротивление. Мы дышим чаще, сердце бьется чаще, немного меняется кардиограмма, меняется размер зрачков и т.д. Если эти реакции как-то отслеживать на самописцах, то можно заподозрить, что человек волнуется, потому что скрывает что-то, обманывает. Но стопроцентного вывода о том, что именно конкретно эта информация вызвала физиологические изменения — сделать нельзя. Да, пульс забился быстрее, да, человек вспотел, — значит, непременно врет? Именно такое заключение делает детектор. А на самом деле человек просто вспомнил о чем-то для него неприятном, например, о вчерашней ссоре с соседом, вот и дыхание изменилось, пульс участился… А ложь здесь ни при чем. Можно ли доверять «детекторам лжи»? Только с весьма значительной долей вероятности.
Мы исследовали в лаборатории такой прибор, который не дает спать машинистам. Действует он только тогда, когда получает от организма машиниста соответствующий сигнал о том, что человек склоняется ко сну (при засыпании усиливается сопротивляемость кожи). Внедряли мы браслет, измеряющий кожное сопротивление у машиниста. Называется этот браслет ТСКБМ (телеметрическая система контроля бодрствования машиниста). И что получилось? Вспомнил машинист что-то неприятное, нахлынули какие-то воспоминания, вспотел он — и тут же срабатывает сигнал: «Не спи!» А он и не думал спать… Машинисты и теперь этот прибор ругают. Не помогает браслет… Душу человека машиной не измерить. Нужен живой контакт с людьми. Лучше слушать инструктора локомотивного депо, который лично контролирует ситуацию — знает подноготную каждого машиниста, знает, кого с кем ставить, что от кого можно ожидать… Вот мой совет руководителям: слушайте знающих и ответственных людей, а на результаты всех этих датчиков смотрите сквозь пальцы…
У всех этих западных новшеств цель ясна: ввести у нас обезличенное руководство. Как-то я пришел в одно крупное лечебное учреждение и обратил внимание на то, что секретарь и главный врач находятся на очень большом расстоянии друг от друга. Секретарь контролирует прием посетителей и при этом находится в одном конце длинного коридора, а главный врач — в другом. Я спрашиваю: да как же вы так работаете? Ведь есть же испытанная, традиционная схема: секретарша — дверь в кабинет — за ней сидит начальник… «У нас теперь все по-западному», — был ответ. Но ведь это явно во вред делу!

Телегония: миф, а не реальность!

— Много мифологии накручено вокруг такого явления, как телегония. О ней издаются брошюры, пишутся нравоучительные статьи, но ученые не признали это явление… Есть у телегонии какая-то реальная основа или это чисто пропагандистский миф?
— Раньше я был уверен, что научные данные подтверждают это явление. Все мы знаем, как складывалась легенда. Был снят фильм, рассказывающий о том, что данные, полученные опытным путем на лошадях, на собаках, якобы действуют и в мире людей. Ученые, узнав об этом, будто бы ужаснулись и засекретили эти исследования… Да, конезаводчики и собаководы подтверждают наличие телегонии у своих питомцев. Но насчет людей — таких фактов нет. И это заявление в фильме было сделано голословно. Не было никаких ссылок на проведенные исследования, не названы имена ученых… Даже если это явление «работает» в животном мире, это вовсе не означает, что оно будет иметь место у людей. Да, у нас есть физиологическая природа. Но не только! У нас есть еще и дух. Господь свободен нарушить физиологические законы по Своей воле. И, например, потерянную девственность восстановить не столько на анатомическом, сколько на генетическом уровне — если женщина по-настоящему раскаивается в своем грехе, осознает свое падение. Покаяние — вот чего не учитывает телегония!
Понятно, что добрачные половые связи отрицательно влияют на нравственность. Но чтобы это влияло еще и на уровне анатомии, физиологии, пигментного обмена кожи — это научно нигде не подтверждено.
То же и с известными фильмами профессора Жданова про алкоголизм («Алкогольный террор против России»), которые весьма популярны среди Православных. Сначала я принял его концепцию на веру. Но потом понял, что всякая крайность искажает истину. Его главная мысль в том, что русскому человеку совершенно нельзя употреблять алкоголь, ни в каких дозах. Но это вступает в противоречие с Библией («И вино веселит сердце человека», Пс. 103, 15). Жданов говорит, что Священное Писание написано для восточных людей, у которых по-другому работает печень, которые на протяжении веков приучили себя к умеренному употреблению спиртного… Но слова Писания истинны для всех народов. А не только, скажем, для древних евреев или эллинов… Почему мы должны сомневаться в словах Писания? Да, пьянство страшное зло. Но нельзя в борьбе с этим злом опираться на ложные теории… К тому же любая крайность вызывает подсознательный процесс отторжения. И в результате в сознание приходит своеобразный перевертыш в виде усиленного влечения к тому, что запрещено. Если ввести полный запрет на алкоголь, к чему призывает профессор Жданов, последствия могут быть не только положительные.
— Раз уж вы заговорили об алкоголизме… Недавно министр внутренних дел Рашид Нургалиев с трибуны Государственной Думы объявил, что со временем будет восстановлена система принудительного лечения алкоголиков, будут возрождены ЛТП…
— Лечебно-трудовые профилактории могут успешно работать в обществе, которое не объявляет себя демократическим. В тоталитарном обществе у каждого есть своя ячеечка: психи находятся в психбольницах, алкоголики — в ЛТП, преступники в тюрьмах… Я не застал то время, когда ЛТП успешно работали. Когда я начал работать в медицине, ЛТП уже закрывали, и мне трудно судить о степени их эффективности. Но я знаю: алкоголики приезжали оттуда посвежевшими. Их там нормально кормили, платили какие-то деньги за работу. Семьи алкоголиков получали надежду и передышку… Но в сегодняшних условиях вряд ли эта система заработает. Хотя уже стало очевидно, что многим людям не удается в ситуации свободного выбора выбрать что-то себе на пользу. По своему психологическому возрасту многие из нас сущие дети. И им нужен «воспитатель», старший — пусть даже и с плеткой… Это ведь тоже проявление заботы. Лучше уж сидеть в ЛТП, чем по пьянке замерзнуть на улице. Жены знали, куда им идти с жалобой на пьяниц-мужей, если те в пьянстве сами не могут себя остановить. Знали и о том, какими будут последствия у их жалоб. Мужья боялись доходить до самого края: ведь где-то в уголке сознания их удерживал страх перед насильственной изоляцией в ЛТП. А сейчас женам некуда обратиться, им никто не поможет. И отсюда появляется апатия, депрессия. Это все передается детям… Почему именно сегодня вдруг вспомнили об ЛТП? Да потому, что «кривая» пьянства зашкаливает за все нормы. И все же я бы не стал уповать на какие-то внешние меры воздействия на алкоголиков. Нас спасут не ЛТП. Спасет только молитва и глубокая вера. Без этого все меры насильственной изоляции алкоголиков окажутся безсильными. Да и нет сейчас тех финансовых средств, которые выделялись на это дело в СССР.

Браслет с иконкой…

— В церковной среде стали распространяться браслеты со множеством иконок — «от давления». При мне в одной церковной лавке верующая женщина спросила продавщицу: «А он помогает от высокого или от низкого давления?» — «И от того, и от другого!» — последовал ответ.
— Впервые такие браслеты с иконами я увидел года три назад. Это, как правило, циркониевые (из металла с таким названием) браслеты, а то и деревянные. Их носят на запястье и надеются, что это поможет избавиться от гипертонии. Но ведь гипертоническая болезнь относится к разряду психосоматических заболеваний. На начальных этапах здесь воздействуют психологические причины. А потом уже они стабилизируются и переходят на уровень физиологии. Высокое давление бывает от наших нераскаянных грехов — подавленной гордости, властолюбия, враждебности… В психологии такие состояния называют нереализованной потребностью в самоутверждении. От этого возникают хронические спазмы сосудов, которые потом становятся постоянными. Конечно, нельзя забывать и о том, что у высокого давления могут быть и совсем иные причины, имеющие физиологический характер. Низкое давление бывает при общей астении, ослаблении организма («астено-вегетативный синдром»). Могут ли в этом помочь такие браслеты с иконочками? Вряд ли. С одной стороны, браслеты напоминают о необходимости молиться, вести духовную жизнь. С другой же — многие относятся к ним просто как к языческому оберегу. Люди перестают замечать святые изображения на иконах — для них это просто амулет. И то, что такие браслеты продаются на Православных выставках, в некоторых церковных лавках, не должно нас смущать. Это бизнес! Есть спрос — будет и предложение. Вреда от «исцеляющего» браслета не будет в том случае, если у человека сильная вера и он относится к иконам как к святыне, а не как к оберегу. В противном случае человек попирает святыню. Есть монашеский образец святого угла. В нем находятся только две большие иконы — Спасителя и Божией Матери, и еще крест! Старец Сампсон (Сиверс) такому учил. А здесь множество мелких по размеру святынь находятся рядом с нами, затираются, становятся чем-то привычным и потому неразличимым. Вреда от этого может быть больше, чем пользы. Но каких-то однозначных советов я бы здесь все же не стал давать. Грешно ли носить такой браслет? Это зависит от того, кто и с какой целью его носит. Если у человека нет веры и он уповает на святыню как на амулет — это усиливает грех. Порой у таких людей на браслете иконы соседствуют с какими-нибудь «магическими камнями» и прочим. А при крепкой вере этот браслет может напоминать о молитве. «Все мне позволительно, но не все полезно» (1 Кор. 6, 12).

Антон Жоголев

30.01.2009