Атмосфера

Епископ Солнечногорский Сергий освящает домовую церковь в телецентре "Останкино".

События и комментарии. Рубрику ведет редактор Православной газеты "Благовест" Антон Жоголев.

Храм на телецентре

28 сентября в телецентре «Останкино» руководитель Административного секретариата Московской Патриархии Епископ Солнечногорский Сергий совершил чин освящения домового храма в честь святого мученика Порфирия Эфесского. Строительство храма, расположенного внутри главного здания телевизионного центра, началось в июне 2009 года. Храм строился на частные пожертвования по инициативе сотрудников «Останкино». В открытии домового храма приняли участие директор ФГУП «ТТЦ «Останкино» М.М. Шубин и творческий коллектив телецентра.
Храм этот по-своему уникален: храмов на телевидении нет больше нигде в мире. Теперь сотрудники телецентра прямо на работе смогут исповедоваться, причащаться, венчаться и крестить детей. Первая Божественная литургия на территории Останкино собрала сотрудников технических служб и их коллег с разных телеканалов.
«Поступали письма, были звонки о том, что в принципе люди устают от производства, им нужно было какое-то место, где они могли бы просто снять напряжение», — рассказывает руководитель пресс-службы телецентра «Останкино» Денис Назаров.
Изначально храм собирались открыть еще на Пасху, но потом перенесли дату на конец сентября — день памяти святого Порфирия. Во имя этого мученика и возвели церковь. Лицедей, живший в IV веке, высмеивал в театре христианские ритуалы, но потом, пародируя крещение, внезапно сам стал верующим, за что и был казнен. Теперь древнеримский актер стал Небесным покровителем российских телевизионщиков. Викарий Патриарха Московского и всея Руси Епископ Солнечногорский Сергий выразил надежду, что появление храма в телецентре благотворно скажется на содержании материалов в российском эфире.
«С сегодняшнего дня у вас есть место при телецентре, очень удобное место, где можно подумать, прежде чем сказать», — сказал Епископ Сергий при освящении храма.
Первые прихожане рады возможности помолиться. Хотя кому-то непривычно здесь, в помещении телецентра, ощутить запах ладана и услышать церковные песнопения. «У меня это вызвало некий культурный шок, если честно, и я еще даже не поняла, хорошо ли, что это прямо здесь», — сказала сотрудница одного из телеканалов.
Домовая церковь расположена непосредственно внутри знаменитого здания на улице Королева, 12, откуда вещают все центральные каналы. Теперь представители столь ответственной профессии могут ощутить благодать не выходя с места работы.

Было это десять лет назад. Мой друг — Православный журналист и замечательный поэт Владимир Осипов (+ 2010 г.) попросил меня поучаствовать в знаковом, как нам тогда казалось, событии. Готовилось освящение одного крупного негосударственного самарского телеканала, как раз только что начавшего в городе свое вещание. Я обрадовался этому и в нужное время пришел на телеканал. Священник Владимир Назаров с кропилом и пением молитв уже проходил по просторным коридорам телестудии. А сотрудники с изумлением и радостью наблюдали за непривычным действом. Многие крестились. Генеральный директор держал в руке икону Святителя Николая… Потом был недолгий фуршет, поздравления, тосты.
А через два дня генеральный директор телеканала без объяснения причин (они, я полагаю, никак не были связаны с недавним событием) был уволен с телеканала. Меня и Владимира Осипова очень поразила тогда его неожиданная отставка.
Стало понятно: это расплата за то, что он позволил нам вторгнуться на тогда еще закрытую для Православия территорию. Освящение состоялось, но руководителю пришлось потерять «кресло». Справедливости ради стоит сказать, что Бог не оставил этого человека и сейчас он возглавляет еще более крупную медиаструктуру…
И вот — ошеломляющая новость из Москвы! В телецентре Останкино освящен Православный храм!
Что телевидение сегодня является своего рода «силовой структурой», это почти что очевидно. События вокруг бывшего мэра столицы Юрия Лужкова, когда его вынужденную отставку предварял мощный информационный удар, еще раз это подтвердили. И когда в «генеральном штабе» этой мощнейшей по воздействию «силовой структуры» открывается храм — событие очень важное! Ведь невозможно представить, чтобы, скажем, в прежние времена при штабе НАТО появилась официально действующая разведывательная структура армий «Варшавского договора». А тут — храм! Это говорит о том хотя бы, что на уровне «штабов» Церковь там не считают своим противником. Что даже там, на телевидении, где маммона пустила такие могучие корни, процент воцерковленных верующих людей достаточно высок. Что силу Православия там признают и с этим просто не могут уже не считаться.
А то, что храм освящен во имя святого Порфирия, который пытался на сцене кощунственно пародировать церковные обряды и вдруг неожиданно убедился в их действенности — тоже очень важное свидетельство! Стало быть, на телевидении понимают всю ту бездну лицемерия, кощунства и злобы, которая господствовала и продолжает господствовать на экранах. И хотят с этим как-то бороться… Да и люди там, видно, больше просто не могут «вмещать» в себя ту сконцентрированную чернуху, которой вольно или невольно потворствуют. Теперь на Останкино появилась своего рода «форточка», через которую, минуя экран, злоба эта может найти какой-то безопасный для всех выход. Через Таинство покаяния…
И сколько таких «Порфириев» окажется среди работников телевидения, вдруг ощутивших в своей душе нравственный переворот, который сделает невозможным прежние телекривляния! Одному Богу известно… Но что такие люди обязательно будут, не сомневаюсь. Ибо «когда умножился грех, стала преизобиловать благодать» (Рим. 5, 20).
Отношения ТВ и Церкви всегда складывались непросто. После недолгого «медового месяца», вызванного перестройкой и гласностью, когда был наконец-то снят запрет на показ Православных телесюжетов, вскоре наступило похолодание. А потом началось и открытое противостояние. Оно выразилось в том, что в 1997 году телеканал НТВ проигнорировал просьбу Патриарха Московского и всея Руси Алексия II не показывать антихристианский фильм Скорцезе «Последнее искушение Христа».
Второй важной точкой была борьба за канонизацию Царя-Страстотерпца Николая II, когда телевидение пошло на безпрецедентное давление и провокации, только бы не допустить этой канонизации… Вскоре после канонизации Царя, которая состоялась в августе 2000 года, произошел «знаковый» пожар на Останкинской телебашне.
Потом наступили внешне более «взвешенные» отношения. Православные не пикетировали «телеиглу», а «голубой экран» открыто не позволял себе грубые выпады против Церкви и священноначалия. А на местном уровне отношения порой бывали, можно сказать, даже почти союзнические. «Человек в рясе» допускался до эфира в различных ток-шоу, но чтобы его мнение звучало как «одно из…». Открытого противостояния не было, но свою информационную политику руководители центральных телеканалов не собирались и не собираются сверять с Православной нравственностью. Все разговоры о моральной общественной цензуре на ТВ остаются пустыми лозунгами. Но то, что высшее руководство страны открыто позиционирует себя как Православных верующих, все-таки подспудно влияет на отношение телевидения к Церкви. И руководители телеканалов по крайней мере пытаются держаться «в рамках допустимого». Не ограничивая при этом себя почти ничем в области попрания нравственности и морали…
Важной вехой стало открытие в Екатеринбурге мощного Православного телеканала «Союз», когда Церковь впервые в истории в нашей стране смогла обратить мощь телевидения на утверждение Православных ценностей.
Сейчас в борьбе за умы и души людей только Церковь может хоть как-то сравниться по силе влияния на общество с телевидением. И то, что в этих непростых взаимоотношениях вдруг произошел новый и неожиданный поворот — не может не радовать…
Вот в таких событиях более всего отражается время. Когда происходит то, что еще пять-десять лет назад казалось чем-то из области фантастики. Храм на телевидении!
…Окрестности телецентра Останкино, малое здание телецентра, Останкинская башня и несколько жилых домов в округе построены на месте кладбища. Раньше здесь находилось небольшое немецкое кладбище, а в 1746 году сюда перевели с Божедомки морг и еще одно кладбище, куда привозили убитых и неопознанных людей. Не отпетых… Спустя еще десять лет здесь открыли и обычное кладбище, названное по имени кладбищенской церкви Лазаря — Лазаревским. Потом на месте этом возвели останкинскую телебашню.
Как давно на это мрачное место просился храм!

Открытие памятника воину Евгению Родионову в г. Кузнецке Пензенской области.

25 сентября в городе Кузнецке Пензенской области был открыт и освящен памятник замученному чеченскими боевиками воину Евгению Родионову. 19-летний юноша вместе с тремя сослуживцами был захвачен в плен зимой 1996 года. Их жестоко пытали, предлагая в обмен на свободу принять ислам. За отказ снять нательный крест Евгения Родионова обезглавили.
Памятник представляет собой бронзовую свечу, пламя которой обнимает держащего крест воина. Он установлен на территории 4-й школы, носящей имя Евгения Родионова, сообщает сайт «Пенза Православная».
На торжественный митинг, посвященный открытию монумента, собрались кузнечане всех возрастов — от школьников до представителей ветеранских организаций. Председатель областного Законодательного собрания А.Д. Гуляков, глава города В.А. Майорова, и.о. главы городской администрации Н.М. Милинский, благочинный по Кузнецку и Кузнецкому району протоиерей Иоанн Кисняшкин — говорили о величии подвига Евгения Родионова, ценою жизни выполнившего свой ратный долг по защите Отчизны. Все выступавшие горячо благодарили его маму Любовь Васильевну — за воспитание сына, за ее материнский подвиг.
«Недалеко отсюда, в городском роддоме, 23 мая 1977 года Женя появился на свет. И тридцать три года спустя здесь, совсем рядом, теперь стоит его памятник. Называется он «Свеча памяти». Я хочу надеяться, что каждый — взрослый, ребёнок, мужчина, женщина, проходящие мимо этого памятника, спросят: «Кто это? Что он совершил, что стоит в камне, в пламени свечи?» Благодарю всех за то, что сегодня мы вместе делим память о простом русском парне, который не думал о наградах: жил по совести и умер как умел… Мы все в долгу перед ними — перед не вернувшимися с разных войн безусыми мальчишками. Сейчас в Греции издается книга о Евгении, на Кипре пишут книгу, в Голландии уже снят фильм. Как случилось, что простой пензенский мальчишка вдруг стал так известен? Просто подвиг веры границ не имеет… Хочу пожелать этому городу и краю процветания, веры, надежды и много-много любви — ведь все, что делается с любовью, то живет вечно», — сказала на открытии памятника мама воина-мученика».

Установка памятника воину Евгению Родионову на его родине — это уже отлитое в бронзе признание того факта, что почитание его Православным народом, а теперь уже чуть ли не на государственном уровне, выдержало испытание временем. Его подвиг не забыт, и о нем будут узнавать все новые и новые поколения вступающих в жизнь россиян.
У каждого настоящего подвига свое послание, свой, как сейчас модно говорить, «message». На мой взгляд, он как раз состоит в том, что в Евгении Родионове по всей внешней видимости до чеченского плена абсолютно не было ничего героического, сколько его ни искали журналисты. Хотел быть поваром, не часто ходил в храм, курил… Был обычным юношей середины девяностых. Поколения pepsi… И этим он мне особенно дорог. Его отрочество и юность пришлись на годы самой разнузданной нравственной вакханалии в стране. Когда был провозглашен лозунг: «разрешено все, что не запрещено». А ведь кто может законом запретить подлость, трусость, предательство? У этого поколения, которому было суждено родиться в одной стране, а жить в совсем другой, отняли как будто бы все ценности. Советские отошли в прошлое, а новые «понятия» оказались не менее чужды. Культ наживы, удовольствий, роскоши…
И вдруг — крест!
Почему он не снял свой крест? Ведь это было и выгодно, и удобно. А по телевизору этому поколению то и дело внушали, что выше и важнее сиюминутных удовольствий нет ничего на свете…
Но вдруг оказалось, что этот юноша, почти мальчик, понял про эту жизнь всё и раньше, и яснее многих. Понял самое главное: нельзя предавать!
Он не просился «на крест» и не метил в герои. Не случись чеченской войны и плена, закончил бы техникум и, может статься, работал бы поваром в каком-нибудь модном московском ресторане. Почему нет?.. Но Бог судил ему иное. И когда пришло испытание, вдруг оказалось, что вся тысячелетняя история России громко и явственно заговорила именно в нем. Он оказался наследником не Ленина или Гайдара, а Димитрия Донского и Александра Невского, Александра Матросова и Сергея Преминина… Что русская цивилизация с ее особенным, христиански-жертвенным отношением ко всему — родине, жизни, смерти и вере — оказывается, никуда не делась и вовсе не вытравлена (как считали многие!) из этого первого «перестроечного» поколения… А только притаилась до времени, чтобы вновь удивить мир красотой и величием русской души.
Ибо Христос «вчера и днесь той же», и, значит, мы должны быть так же, как прежде, верны Ему.
Если бы подвиг совершил «киношный» герой, что в этом особенно поразительного? Мало ли «шварценеггеров» только и мечтает о том, как бы прославиться? Но когда на подвиг идет обычный юноша, в его поступке проявляет себя целое поколение. В его поступке оправдание целой эпохи!
И за это надо ставить памятники, я считаю.

Антон Жоголев

01.10.2010