«Похищение образа», онтология современной рекламы

Мы представляем вниманию читателя авторскую работу известного иконописца Павла Бусалаева (на снимке). Сам он назвал свой труд "Святое без Бога". Мы же дали ему более узкое название — "Похищение образа". 

Речь пойдет о рекламе. Вернее, даже не о рекламе, которая продает и призывает делать покупки, а о новом мировоззрении, которое стоит чуть ли не за каждым рекламным баннером. Все мы оказались в заложниках у той новой реальности, которая выплеснулась сегодня на улицы наших городов в виде наружной рекламы. Мы живем совсем в другом мире, чем еще десять лет назад. Но это было бы трудно явственно обнаружить, если бы не явилась она — РЕКЛАМА. 

• икона – явленное двуединство небесной и земной реальностей;  
• реалистический образ – отображение чувственной, земной реальности;  
• авангардный образ – извращение реальности;  
• фантом – использование факта существования реальности дляпроизвольных толкований;  
• симулякр – отсутствие реальности;  
• антиикона – структурированное замещение реальности псевдореальностью, претендующей стать на «место свято».

Термин «контртрадиция» был введен для обозначения всей организованной совокупности имитаций духовной традиции. Контртрадиция желает создать видимость владения теми же силами и методами, что и истинная духовная традиция, для этого она пытается освоить «пространство священного». 

Современное искусство рекламы не просто использует отдельные символы и даже целые символические пространства предшествующих эпох, но и совершенствует приёмы своей работы, постепенно объединяя их с методами священных искусств. В число этих методов входит:

• Преобразование пространства и времени;
• «Обратная» перспектива;
• Онтологическая шкала соразмерности;
• Символическая работа с цветом и светом.