Покрова на Нерли

Совершить Литургию в храме-символе России - лучший подарок в день рождения батюшки.

См. также

Протоиерей Геннадий Беловолов на амвоне храма Покрова на Нерли.

Литургия сама по себе является высшим даром на земле. А если Литургию отслужить в знаменитом храме Покрова на Нерли - что может быть выше этого дара! О таком я даже и не мечтал. Да еще в свой день рождения...

Это один из самых известных храмов России, он знаком всем нам еще с детства по многим картинкам и открыткам, альбомам и фильмам. Этот храм является символом самой России. Его называют самым совершенным творением русского зодчества. Это первый храм Покрова Божией Матери на Руси, который стоит на Русской земле уже восемь с половиной веков.

Еще сам не верю своему счастью, - что сегодня действительно совершил в нем Божественную Литургию. В день своего 65-летия - 8 августа!

Как это получилось? Весной этого года Мемориальную Квартиру св. Иоанна Кронштадтского посетил Митрополит Владимирский и Суздальский Тихон. И Владыка пригласил посетить Владимирскую епархию. Во время своего отпуска я воспользовался приглашением. Митрополит Тихон благословил меня помолиться в нескольких храмах епархии, в том числе в храме Покрова на Нерли.

Служба в этом храме - это путешествие вглубь веков, и сегодня я побывал в XII веке. Потому что был тот же храм, воздвигнутый святым Князем Андреем Боголюбским, те же стены и те же камни, среди которых Великий Князь молился, была та же Божественная Литургия. Горели такие же свечи (в храме нет электрического паникадила - горят восковые свечи). Светило то же солнце. Во время службы слышался будто гул прошедших веков. Мне казалось, что моя маленькая жизнь - это маленькая частичка великой русской истории.

Казалось невероятным, как храм устоял и как он мог сохраниться?! Как будто не было нашествия Батыя, ордынского ига, польского нашествия в Смуту, революции, гражданской войны, советских гонений на веру.

Это какой-то заветный храм Святой Руси. Как будто Матерь Божия помолилась за него, чтобы он стоял до скончания века, видно, Пречистая взяла его под Свой крепкий Покров.

Это какой-то сокровенный храм Небесной Руси, видимый образ ее души. Когда стоишь рядом, кажется, что перед тобой не явь, а видение. Он весь белый и сияющий, как будто сложен не из камня, а из потоков света. Его сакральность выражается даже и в том, что к нему невозможно подъехать на машине, - можно только подойти пешком и идти нужно более километра по чисту полю. Все входящие в него уже совершили паломничество.

Песнопение в нем уносилось ввысь сводов и возвращалось небесным эхом. Благо на этой службе инокиня Аркадия пела древние знаменные песнопения.

Особую благодарность испытывал оттого, что служба была не по расписанию, а специально назначенная, и я служил один. Народу на службе было не много, и служба была келейной и тихой.

Я желал насытиться и насладиться каждой минутой службы. Даже намеренно не торопился и замедлял ход службы и чтение молитв. Хотелось, чтобы служба продолжалась как можно дольше.

Пономарь Андрей сделал мне неожиданный подарок: во время причастия в алтаре он стал читать на клиросе духовные наставления св. Иоанна Кронштадтского. Как радостно было сознавать, что Дорогой Батюшка своим благодатным словом присутствует на этой службе.

Об этой службе могу сказать словами псалмопевца «обновися яко орля юность моя».

Не знаю, сподоблюсь ли я еще когда-нибудь послужить в этом дивном храме, но эту службу я запомню навсегда.

Над вечным покоем

Как для меня ожила картина Левитана.

Одно из моих любимых полотен русской живописи - «Над вечным покоем» Левитана. На высоком берегу большой реки запечатлена небольшая церковка на кладбище, вокруг нее безкрайние просторы и бездонное небо. Кажется, это и есть тот край земли, за которым начинается вечность. Что-то пронзительно захватывающее и ностальгически зовущее запечатлел художник - касание вечности, взыскание Небесного Града. Картина написана как будто с высоты птичьего (или точнее сказать - ангельского) полета.

Я всегда думал, что это обобщенный образ Святой Руси. Но оказалось, что всё на полотне совершенно конкретно.

Гостеприимная матушка игумения Анатолия за трапезой неожиданно спросила меня: не хочу ли я послужить в левитановском храме, да-да, в том самом, который запечатлен на моей любимой картине. Он находится в городе Плесе, на высоком берегу Волги. Этот храм является приписным к Никольскому Приволжскому монастырю, которым управляет игумения Анатолия (Баршай).

И узнал удивительную историю о том, что толчком к написанию картины стало впечатление художника от реального храма на высоком берегу Волги. Этот храм Левитан увидел, проплывая на корабле близ Плеса. Он сошел на берег и сделал этюд древнего деревянного храма, который впоследствии стал основой знаменитого полотна.

Сейчас на этом месте воссоздана в реальности картина Левитана. Стоит деревянный храм Воскресения Христова, старинный погост со множеством крестов и голбцов. Отсюда открывается эпический вид на Волгу. Хотя та самая церковь не сохранилась, однако на ее место была поставлена перевезенная из глубинки такая же древняя церковь 17 века. А на краю высокого берега стоит скульптура художника, который теперь как будто вечно пишет свой «Вечный покой». Удивительное чувство переживаешь, оказавшись здесь: как будто на твоих глазах рождается гениальное полотно.

Еще более удивительное чувство я пережил во время службы в храме. Послужить Литургию в храме «над вечным покоем» - это дорогого стоит. Литургия - сама есть явление Царства Небесного на земле, причастие вечного покоя в Господе. Это чувство многократно умножилось на службе в этом простом деревянном храме.

Служба в нем бывает не часто. Игумения Анатолия благословила меня послужить на память равноапостольной Марии Магдалины, 4 августа. На клиросе пели матушка Анатолия и инокиня Аркадия (Ковина, многолетняя помощница отца Геннадия и его спутница в паломничестве - ред.). Иконостас и все иконы в храме деревянные и резные. Дерево в отличие от камня - живой материал. Оно дышит и слышит. Молитва в деревянном храме тоже особая. Об этой Литургии могу сказать словами древних послов князя Владимира после службы в Софийском соборе: «не знаем, где мы были, на небе или на земле».

После службы вечером прошел дождь и была радуга, которая дополнила полотно Левитана.

Теперь глядя на любимую картину, буду вспоминать и думать: «А я служил в этом храме!»

Святой мемориал

Часовня в честь св. Георгия Победоносца на месте гибели Юрия Гагарина.

Юрий Гагарин - наш национальный символ. Русский человек первый в мире полетел в космос - это останется уже навсегда, никто никогда не сможет отменить этот факт. Гагарин одинаково дорог всем россиянам, независимо от возраста, убеждений. Он прожил всего 34 года. Погиб 27 марта 1968 года. Мне тогда было 10 лет. В этом году исполнилось 55 лет со дня трагической гибели первого космонавта. В дни своего 65-летнего юбилея я посетил мемориал на месте гибели Гагарина.

По мемориалу нас провел протоиерей Александр Леськов, настоятель храма Апостола Андрея Первозванного. Место это тихое и чистое. Здесь вдоль аллеи растут грибы. Отец Александр зорким взором узрел и собрал несколько подосиновиков.

Только мы ступили на главную аллею, как стало моросить и вскоре пошел дождь. Все обелиски были в каплях дождя, будто небо плакало по героям. Мы останавливались и пережидали дождь то в часовне, то под крылом самолета. Благодаря этому мы провели здесь больше времени, чем думали.

Пока ходили там, я сделал для себя несколько неожиданных духовных открытий.

Во-первых, самолет с Юрием Гагариным и Владимиром Серегиным упал неподалеку от храма Андреевского погоста - буквально, в метрах 200-300. Погост давно опустел и место это совершенно пустынное. От всего погоста остался только один храм. Что было бы, если бы самолет упал на город или жилое село? Гагарин не взял на душу грех гибели невинных людей...

Храм посвящен Первозванному Апостолу. Но ведь и Гагарин является первозванным человеком в космосе.

Место гибели стало по сути и местом его погребения. В кремлевской стене замурованы небольшие фрагменты его останков, большая часть осталась в этой земле близ храма.

Важный момент: своей гибелью Гагарин спас этот храм, ведь если бы не падение здесь самолета, никто бы до сих пор попросту не знал бы этот храм, он бы разрушился, как и многие другие храмы в заброшенных селеньях. Но сейчас это один из самых красивых храмов России, настоящий духовный мемориал памяти космонавта. По крайней мере один храм в России Гагарин сохранил и восстановил ценою своей жизни.

Протоиерей Геннадий Беловолов (слева) и протоиерей Александр Леськов у обелиска в память о погибших летчиках Гагарине и Серегине.

Думал ли Гагарин, что на месте его гибели ровно через 50 лет будет воздвигнута часовня во имя святого великомученика Георгия Победоносца?! Наверное, даже не поверил, если бы ему кто-то сказал об этом. Но мы видели эту красивую часовню, помолились в ней. Она приписана к Андреевскому храму. Рядом с ней стоит самолет «МиГ». Своим шатром часовня, будто ракета, высоко взмывает вверх - в небо, в космос.

Чем больше бродишь по мемориалу, тем больше воспринимаешь его как святое место, где прежде всего хочется помолиться о душе р.Б. Георгия Гагарина - Первозванного человека в космосе.

Островной монастырь

Мы неожиданно для себя открыли Введенский Островной монастырь близ города Покрова Владимирской области.

Я о нем никогда не слышал и еще за полчаса до его посещения даже не знал о его существовании. О нем нам рассказал отец Александр Леськов. Провожая, он сказал, что на нашем пути во Владимир есть прекрасный монастырь, и посоветовал посетить его. Он сказал это так убедительно, что мы поняли - мы что-то потеряем, если не побываем там. И не ошиблись.

Женский монастырь расположен среди круглого озера на совершенно круглом маленьком островке. К нему ведут два длинных пешеходных моста - один совсем узкий, второй пошире, по нему, видимо, проходит транспорт. Берега острова точно соответствуют границам обители.

История обители, которую мы узнали из брошюрки, подаренной нам монахиней в свечной лавке, чрезвычайно интересна. Основан монастырь был в 1708 году при Императоре Петре I. Одним из ктиторов обители был Цесаревич Алексей Петрович. В монастыре в средине 18 века подвизался один из учеников Паисия Величковского - иеромонах Клеопа, который ввел в обители строгий афонский устав, так что его вполне уместно назвать «Владимирским Афоном». Ныне в обители его почитают как местночтимого святого: обрели мощи, на раке с мощами лежит молитва к преподобному, собирают чудеса, готовят материалы к общецерковной канонизации.

Мы совершили замечательную прогулку по монастырю. В этот момент на острове находились кроме нас всего пара паломников. Также мы встретили трех насельниц. Поэтому казалось, что мы находимся на каком-то необитаемом прекрасном острове.

Вообще, монастырь произвел какое-то нереальное впечатление обители не от мира сего.

Мы здесь послушали тишину озерной пустыни, почувствовали себя отшельниками. И желая сохранить это чувство, не стали никого ни о чем расспрашивать. Тихо удалились, чтобы не мешать насельницам спасаться на этом благодатном месте.

И сколько же таких сокровенных мест в нашей Великой Матушке России!

В гостях у Святителя Афанасия (Сахарова),
или Добро пожаловать в Петушки

Протоиерей Геннадий Беловолов и хранительница Дома-музея Святителя Афанасия (Сахарова) монахиня Еввула (Тороева).

Святитель Афанасий один из самых любимых в народе исповедников ХХ века. В чем секрет его обаяния? В его глубоких богословских трудах по Богослужебному уставу. В его неотразимой улыбке и всегда светлых и радостных глазах. В его исповедническом служении, ведь он 30 лет провел в лагерях и ссылках. В твердом стоянии за чистоту Православия. В его любви к Святой Руси, выражавшейся прежде всего в любви к ее святым.

«Русь святая, храни веру Православную, в ней же тебе утверждение», - эти слова из Службы всем русским святым, составленной Владыкой Афанасием, знают все русские православные люди.

Господь прославил своего угодника и собственно канонизацией, и тем, что сохранились и обретены его мощи, и тем, что сохранился его дом, в котором он прожил последние годы своей жизни в городе Петушки Владимирской области.

Я давно мечтал побывать в гостях у Владыки Афанасия. Во-первых, чтобы пережить духовную с ним встречу. А во-вторых, чисто профессионально посмотреть на музей святого, сравнить с Мемориальной Квартирой св. Иоанна Кронштадтского. Ведь мы с этим музеем являемся коллегами. Музеев святых всего лишь два-три на всю Россию.

Дом-музей Святителя Афанасия (Сахарова) в Петушках.

Надо сказать, что посещение Дома-музея Святителя Афанасия (Сахарова) достигло обеих целей.

Нас встретила и с большой любовью рассказала о Святителе монахиня Еввула (Тороева). Она рассказывала так, будто была знакома с Владыкой Афанасием и передала нам любовь к нему и познакомила с ним. В этом доме все сохраняется так, как было при жизни Святителя. Все его вещи лежат на тех же местах, а иконы висят в святом углу в том же положении. Здесь столько подлинных вещей, что проще сказать, что неподлинных здесь вообще нет. Редкий случай, когда мемориальный музей не создавался, а был просто сохранен нетронутым после кончины Владыки Афанасия в 1962 году. Все это рождает удивительный эффект присутствия в этих стенах самого святого Владыки. Здесь можно даже надеть шапку-скуфейку Владыки, и получить таким образом его благословение. А напоследок угощают сладостями от Владыки, носившего фамилию Сахаров.

Муром - ­ город богатырский

Я ехал в Муром и представлял, каким же может быть этот легендарный город? При упоминании его имени вспоминается что-то былинное и сказочное. Но как невозможно представить себе в реальной жизни Илью Муромца, так я не мог представить себе в реальности город Муром. Мне казалось, что он какой-то сказочный город, который существует в какой-то другой реальности.

Но на деле всё оказалось куда прозаичнее. При въезде в Муром нас встретил обычный спальный микрорайон, такие же многоэтажки в центре города вперемешку с домами XIX века. В центре города - площадь Революции. В былинном городе особенно удручали улица Ленина, Свердлова. В городе еще сохраняются такие реликтовые топонимы как улица Воровского и даже профессионального безбожника Емельяна Ярославского.

Гробница с частью левой руки преподобного Илии Муромца.

И все же богатырский Муром есть. Наверное, он относится к потаенной России, о которой я уже писал. Чтобы его увидеть, надо стать дальтоником на современность и дальнозорким на древность. Почти как у Рубцова:

Взбегу на холм и упаду в траву...
И древностью повеет вдруг из дола!
Засвищут стрелы будто наяву,
Блеснет в глазах кривым ножом монгола!

Илья Муромец встретил нас в Муроме в Спасском монастыре. Здесь находится часть его левой руки в большой гробнице, где он сам изображен воином с мечом в руках.

По старинным былинам Илья происходил «из того ли города из Мурома, из того села из Карачарова». Сейчас это село вошло в состав города и Илья стал «настоящим» муромцем. В этом районе города сохраняется святой источник, из которого брали воду калики перехожие и исцелили ею русского богатыря. Здесь стоит часовня преподобного Илии Муромца. Сюда приезжают паломники. На набережной Оки стоит высокий и могучий памятник Илье Муромцу работы скульптора Вячеслава Клыкова.

Вот когда преклонишь колена у мощей Ильи Муромца, помолишься у его раки, изопьешь водицы из его источника, постоишь у его памятника и посмотришь с высокого берега на муромские дали, вот тогда и почувствуешь, что жив богатырь Илья и может даровать тебе силу богатырскую, чтобы послужить Царю Небесному да Отечеству земному - Руси-матушке. И здесь в Муроме может буквально совершиться главное чудо Ильи Муромца: сказка становится былью.

Вот за этим и нужно приезжать в богатырский град Муром.

Ну а я для благодати освятил иконку святого богатыря на его мощах в Муроме.

Город семьи, любви и верности

Памятник святым Петру и Февронии в Муроме.

Вот уже шестнадцать лет Муром 8 июля становится столицей семьи, любви и верности. Именно в этом городе произошла трогательная история любви и верности муромских князей Петра и Февронии. Церковь прославила их как святых. А что собственно святого в их жизни? За что они почитаются святыми. В том-то и дело, в том-то и чудо, что ничего кроме «любви и верности». Это едва ли не единственные святые, прославленные Церковью за взаимную любовь и верность друг другу. Правда, эта любовь была во Христе и верность друг другу была и верностью Богу.

Праздник относительно новый, но почитание святых Петра и Февронии весьма древнее. Мощи святых супругов всегда были святыней Мурома. К ним съезжались со всей России и простой люд, и царственные особы. В 1549 году у мощей муромских святых молился Иван Грозный. В 1594 году безплодная царица Ирина Годунова приезжала в Муром помолиться святым о даровании ей ребенка, и долгожданный младенец не заставил долго ждать. Приезжали в Муром поклониться чудотворцам Император Петр I, Императрица Екатерина II, Император Николай I с наследником престола Александром Николаевичем, будущим Императором Александром II. До революции день святых Петра и Февронии был Днем города Мурома.

Так что новый праздник не придумали, а воссоздали, наполнив новым смыслом.

Ныне мощи преподобных супругов находятся в Муроме в Троицком женском монастыре. Они, как и желали сами святые, лежат рядом в одной раке. Это единственный случай в Церкви, когда мощи разнополых святых пребывают вместе. У мощей я увидел много молодых девушек. Некоторые стояли вместе с парнями. Одна из девушек обратилась ко мне с вопросом, как ей помолиться, чтобы найти жениха. Атмосфера прямо-таки как в ЗАГСе. На праздник собирается такое количество богомольцев, в том числе женихов и невест, что служба проходит на большом монастырском дворе.

Благовещенский собор города Мурома.

В связи со всей этой свадебной атмосферой вокруг мощей у меня возникло смущение: насколько всё это согласуется с духом монастыря. Насельницы монастыря для себя уже решили проблему семьи и верности, приняв постриг. Мне кажется, их должно смущать обилие молящихся тут женихов и невест. Многие пары хотели бы совершить венчание у мощей покровителей семьи, освятить кольца на их мощах. Но всё это невозможно. Монастырский устав запрещает совершать в монастырях венчания молодоженов.

У меня возник вопрос, неужели так было и до революции. Но оказалось, что мощи в течение многих веков возлежали в древнем городском соборе Рождества Богородицы, который большевики по своей привычке разрушать также уничтожили. Поэтому мощи и оказались в женском монастыре. Мне показалось, что из-за этого благодать святых покровителей семьи раскрывается не в полной мере. Я поделился этими мыслями со своими спутницами, высказав пожелание о том, как было бы хорошо, если бы этот собор восстановили и мощи вернули на свое историческое место.

Каково же было мое удивление, когда на другой день, уже будучи во Владимире, я в ленте местных новостей прочитал известие о том, что областные депутаты в тот самый день, когда мы были в Муроме, приняли положительное решение о восстановлении Рождественского собора в Муроме. Я воспринял это как чудо святых Петра и Февронии. Видимо, они и сами желают, чтобы у их мощей венчались, молились о любви и семье, крестили своих детей. Теперь есть надежда, что так и будет.

Город святого Глеба

Говоря о святых Князьях Борисе и Глебе, мы часто не задумываемся о их княжеских городах и, соответственно, княжеских титулах. А ведь правильно именовать их святой Князь Борис Ростовский и святой Князь Глеб Муромский, ибо именно эти города они получили в удел от своего отца, святого Великого Князя Владимира.

Князь Глеб - первый Князь Мурома, понять Муром без образа святого князя невозможно, как и город невозможно представить без святого Князя Глеба. Нам представляется, что подвиг Глеба состоит только в мученической кончине. Однако он успел немало сделать для державного и духовного строительства своего Муромского княжества. Одним из важных его деяний стало основание в стольном граде Муроме великокняжеского Спасского монастыря, ктитором которого он и был. Этот монастырь был задуман как княжеская усыпальница. В нем были совершены первые княжеские погребения. Монастырь упоминается в летописных источниках раньше других монастырей на территории Руси (кроме Киевской Лавры). Возможно, здесь и был бы погребен князь Глеб, если бы он прожил долгую жизнь. Неудивительно, что в Муроме можно встретить не парную с Борисом, а отдельную икону святого Князя Глеба.

В Муроме невольно сближаешь образы князя Глеба и преподобного Ильи Муромца. По крайней мере, последний должен был особенным образом знать и почитать муромского князя.

Епископ Муромский и Вязниковский Нил беседует с протоиереем Геннадием Беловоловым.

Монастырь в силу своего статуса стал духовным сердцем Мурома. Таковым он является и поныне. В настоящее время здесь находится архиерейский дом правящего Епископа Муромского, в чем мы убедились сами: едва войдя в стены обители, мы встретили муромского Епископа Нила, который своим сложением и статью сам невольно напомнил древних богатырей. Потом мы узнали о многих деяниях Владыки как во Владимире, где он был настоятелем Рождественского монастыря, так и в Муроме. Сейчас он активно выступает за воссоздание Соборного храма в Муроме, где находились прежде мощи святых Петра и Февронии.

В Спасском монастыре находится Духовное училище имени Святейшего Патриарха Пимена, который сам был насельником этой обители. Кстати, нашим провожатым был иеромонах Рождественского Владимирского монастыря отец Мартирий, выпускник этого училища.

Монастырь занимает большую территорию, на которой уместилось насколько храмов, часовен, святой источник, паломнический центр, корпуса зданий, целые площади сельскохозяйственной продукции. Есть даже зоопарк с пернатыми, в котором можно увидеть множество пород кур и петухов и даже павлинов. Монастырь невозможно снять одним кадром целиком. Это целый маленький городок, Муром в Муроме, по которому можно бродить целый день. Еще важно, что это любимое место отдыха и прогулок жителей города, которые приходят сюда с детьми целыми семьями. Хотя в городе, естественно, есть парки и зоны отдыха, но для муромлян лучшим парком культуры и отдыха является Спасский монастырь, в чем мы убедились, повстречав в монастыре много семей с детьми. Как я понял, насельники не имеют ничего против. Мне оставалось только пошутить: парк культа и отдыха!

Мы также провели несколько часов в монастыре, и даже еще хотелось остаться. К радостному удивлению, нашли здесь храмовый образ святого Иоанна Кронштадтского с частицей его облачения в ковчежце (как сказали, подаренный Иоанновским монастырем!).

В обители есть новая часовня памяти всех погибших за Веру, Царя и Отечество - от святого Князя Глеба до Героев Донбасса, от Древней Руси до Новороссии. В ней особая памятная доска посвящена подвигу воина Евгения Родионова. И в этой уникальной часовне Князь Глеб встретился с Евгением Родионовым.

Мы покидали святую обитель и град Муром с чувством, что святой Князь Глеб живет в своем княжеском городе и всегда пребывает с его жителями. Их смело можно поздравить с тем, что они остаются подданными своего Святого Князя!

* * *

Уже уехали из Мурома, а все никак не могу закончить писать о нем. Столько достопримечательностей в одном городе.

Напоследок расскажу о Благовещенском монастыре, главный храм которого никогда не закрывался и хранит мощи святых Муромских князей Константина и чад его Михаила и Феодора. Признаюсь, хотя этот монастырь мы посетили последним, но он произвел самое сильное впечатление, может быть потому что здесь сохранилось всё так же, как и до революции. И мы попали в какой-то древний век, только не 21-й.

Нам рассказали следующую историю. Местные племена долгое время были язычниками. Князь Константин попросил у своего отца Муром себе в удел, чтобы обратить жителей города в христианскую веру. В этом ему помогали сыновья Михаил и Федор. Язычники сопротивлялись и даже убили его младшего сына Михаила. Однако затем, потрясенные чудесным знамением от привезенной из Византии иконы Божией Матери, названной впоследствии Муромской, они раскаялись в своем злодеянии и приняли крещение в водах озера Кстово. Сии князья почитаются просветителями земли Муромской. Церковное прославление совершилось при Иване Грозном, он же основал и сам монастырь в честь взятия Казани в 1552 г. Так что монастырь является памятником победы над Казанским ханством.

В крипте собора покоятся мощи Святителя Василия Муромского - «просветителя муромских народов» и преподобного Иулиана (Кочукова) - подвижника XVII века. В некрополе монастыря похоронены выдающиеся жители Мурома и священнослужители, среди них - настоятель монастыря архимандрит Алексий (Полисадов) - прапрадед поэта Андрея Вознесенского. А также подвижник благочестия преподобный Аполлоний.

Протоиерей Геннадий Беловолов,
директор Мемориальной квартиры Иоанна Кронштадтского, г. Кронштадт.