Смерти нет! Христос Воскресе!

Возлюбленные братия и сестры! В глубокой древности великий пророк имел дивное видение: огромное поле было покрыто сухими человеческими костями. Но вот, по слову пророка, они пришли в движение, соединились одна с другой, обтянулись жилами, плотью, кожей, вошел в них дух и они ожили (Иезек., 37, 1-14).
Но, спрашивается, какая сила поднимает к жизни из гробов сухие кости? Сила Воскресшего Христа Спасителя нашего. Смерть появилась на Земле как возмездие за грех преслушания, но теперь, послушанием Сына Божия, люди примирились с Богом — "как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут" (Кор., 15,22).
Спаситель сошел во гроб, и могила больше не страшит нас: Христос облистал ее мрак светом Своего воскресения: Он освободил из адской темницы души от века умерших праведников. Он дарует новую жизнь всем от века умершим братиям и сестрам нашим, всему роду человеческому. "Христос для того и умер, и воскрес, и ожил, чтобы владычествовать и над мертвыми и над живыми". (Рим., 14, 19).
Как только начали умирать люди на земле, смерть и гроб стали предметами страха и отчаяния. Смерть уносила всех, никого не щадила: славных и великих, богатых, ученых, знатных так же, как и простых, бедных и неученых; перед нею все были равны, все — прах и пепел. Жажда безсмертия, вечной жизни всегда жила в сознании падшего человека. Сколько возникало разных религий, сколько являлось великих философов, сколько создавалось учений о человеке, о его высоком назначении, о загробной жизни, — но все они были безсильны. Это были лишь плоды человеческого ума, и никто из этих мыслителей не возвел на небо ни одного человека.
Посылал Господь Своих пророков. Они учили, обличали людей, открывали им Божественную истину, но сами тоже умерли, "не прияв обетования" (Евр., 11, 39). И мрак неверия так сильно поражал людей, что, когда Спаситель мира пришел на Землю, многие из священников, первосвященников говорили: "не быти воскресению". (Мф. 22, 23). И в это-то время неверия и принес Господь на Землю новую жизнь; Он воскресил мертвых Своим Воскресением, а живых — но умерших духом — призвал к новой жизни, к истинной духовной жизни по любви к Нему и вере в Его Воскресение. "Если Христос не воскрес, тщетна и вера наша", — говорит Апостол (1 Кор., 15, 17). Но Он воскрес, и вот почему мы так веруем, вот почему праздник Пасхи — "Праздников Праздник", потому что он прогнал далеко с земли холодный мрак могильного страха. Гроб, смерть, ад — нам ничто не страшно после того, как через них прошел Христос.
"Смерть! Где твое жало? Ад! Где твоя победа?" — вдохновенно восклицает пророк, провидя славный день Воскресения Христова, день, когда всякая тварь веселится и радуется (Осия, 13, 14).
Вот почему Спаситель наш называется "Христос новая Пасха, Жертва живая, Агнец Божий", что Он отверз нам двери в Царство Небесное. "Вчера спогребохся Тебе, Христе, совостою днесь, воскрешу Тебе", — если гроб и смерть от века наводили на человека страх и отчаяние, то после Воскресения Христова из могилы сияет нам, верующим, надежда на воскресение и вечную жизнь. Вот почему мы так ликуем, вот почему так торжественно славим Христа, Победителя смерти и ада, вот почему Святая Церковь приглашает нас: "Сей день, егоже сотвори Господь, возрадуемся и возвеселимся в онь"; вот почему мы готовы на весь мир петь победную песнь: "Пасха священная нам днесь показася… Пасха, двери райския нам отверзающая. Пасха, избавление скорби…"
Возлюбленные братия и сестры! Какой только милости сподобил нас Господь — дожить до светлых дней Пасхи Христовой. Ведь многие из наших близких, родных и любимых ушли в могилы, не дожив до этой земной Пасхи, а мы с вами наслаждаемся светлым торжеством, чудными пасхальными песнопениями. И как они прекрасны, как волнуют душу, как окрыляют, дают силы и радость душе, подчас усталой и унылой от скорбей и искушений нашей многомятежной жизни.
"Христос воскресе из мертвых; смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав", — сколько радостной надежды в этих немногих словах, каким новым смыслом наполняется жизнь. Как любил эти светлые слова батюшка Серафим Саровский! Как любим мы их все, христиане. А трепещут их бесы! И у неверующих они вызывают свою необъяснимую реакцию. Если мы раньше питали любовь к нашему Господу, когда вспоминали Его страдания, то теперь какой безконечной благодарностью должны отзываться наши сердца на Его призыв ко всем нам наслаждаться безсмертными плодами Его искупительного подвига и славного Воскресения.
Но, дорогие мои, истинную радость испытает тот, кто приготовил в своей душе место Воскресшему Господу. Еще в древнем законе Моисеевом говорилось: "Необрезанный Пасху да не яст" (Исх., 12, 48). И мы с вами, если готовимся встретить праздник Пасхи, насладиться его веселия, должны обрезать сердце свое, очистить его от "кваса злобы и лукавства" (1 Кор., 5, 8), чтобы чистою душой встретить ангельское благовестие о Воскресении Христа. Только грехи наши могут омрачить для нас эти святые дни, только наше упорное пребывание в греховной смерти закроет от нас свет Воскресения Христова. Христос принес жизнь для всех, но как тогда не все приняли Его, а многие ожесточились и отвергли, так может быть и ныне с тем, кто больше возлюбил тьму, нежели свет. Пусть это греховное ослепление страшит вас, дорогие мои, а если мы видим, что и теперь гробы наполняются жертвами смерти, если знаем, что и мы с вами некогда будем сухими костями, — пусть это не устрашает нас, не омрачает нашей радости в сегодняшний светлый день.
Христос Воскрес, и мертвый ни един во гробе!
Христос Воскресе!
Аминь.

Протоиерей Михаил Фролов

27.04.2003