Русский великан

4 августа отошел ко Господу схиархимандрит Иеремия (Алехин). Столетний (!) афонский подвижник, много лет руководивший Русским монастырем в честь Великомученика и Целителя Пантелеимона на Святой Горе Афон. Весть эта печальная застала меня в Крыму. Скорбно вздохнул я, перекрестился… Когда уходит подвижник, всегда хоть чуточку чувствуешь свое сиротство. Да, он и там будет молиться за Россию, за Афон, за весь мир. Но мы-то, мы-то ведь здесь пока что.

Оно понятно — возраст у отца Иеремии был уже вековой! Словно из толщи времени Бог явил нам русского человека прежней закалки, еще царской выделки, чтобы мы сравнивали да удивлялись своей немощи. А ведь успел он совсем недавно встретить на Афоне, в своем монастыре, главу Российского государства Владимира Владимировича Путина! Может, еще и для этого Бог продлевал ему дни…

Я видел отца Иеремию в 2004 году, когда почти неделю жил на Афоне, в Русском Свято-Пантелеимоновском монастыре. Тогда и удостоил меня старец недолгой беседы. Привожу ее целиком, — хотя в интернете она все эти годы присутствовала и сейчас присутствует. Так сказать, «актуализирую» давний наш разговор. Чтобы больше людей воздохнули о усопшем и помолились о упокоении старца схиархимандрмита Иеремии. Вечная память!

-------

Монастырской братией руководит престарелый игумен Иеремия (ему уже 88 лет). Наместник монастыря игумен Иеремия хотя и уже в преклонных летах, продолжает как младший служить всей братии обители. Из монастыря он уезжает только в протат или в Салоники, где лично закупает необходимые продукты для братии. Не был он даже в соседних монастырях, и это за много лет, проведенных им на Афоне!.. И вот сейчас этот убеленный сединами старец внимательно разглядывает номера газеты «Благовест», журнала «Лампада», подаренные мной, и молчаливо решает, «взвешивает» — стоит ли ему со мной, журналистом, говорить. Наши издания перевесили понятную монашескую осторожность к газетчику. Старец приглашает меня на разговор, так как интервью это все же вряд ли можно назвать… На вопросы он отвечает коротко, немногословно.

— Отец Иеремия, расскажите немного о себе. Откуда вы родом, давно ли на Афоне?

— Я из России. С хутора в Ростовской области. На Святой Горе уже 28 лет.
Из Одессы сюда приехал…
— Наверное, можно так сказать: Свято-Пантелеимонов монастырь на Афоне — пример для многих монастырей в России?
— Везде можно спасаться… Господь на всяком месте. Можно в России
подвизаться с пользой. Можно на Афоне. Главное, чтобы было желание потрудиться для Бога, а для этого не обязательно ехать на Афон. Многие в России стяжали благодать Святого Духа.
— Была такая благочестивая традиция: лучших монахов с Афона направляли в Россию — на помощь родине, народу… Пришло ли время эту традицию сейчас начать возрождать?
— Хорошо бы, конечно, но у нас самих сейчас не хватает монахов. Рано об
этом говорить… Всего в монастыре проживает от двадцати до тридцати монахов. А вместе с трудниками едва наберется пятьдесят человек. Этого недостаточно.
— В России остро стоит проблема ИНН. А как вы относитесь к этому вопросу?
— У нас есть брошюра, которую мы отправили в Россию. Там мы изложили
свою позицию. Мы категорически против ИНН, против всех этих кодов… Ни один монастырь на Афоне ИНН не принял. Все монастыри составили коллективное письмо, отправили его в Салоники, а потом в Афины, в нем предупредили о тяжких последствиях принятия этих кодов… В Греции все это уже отменили. Страна отказалась от практики нумерации людей. Мы желаем того же России. У нас вся братия — против ИНН.
— Греция вступила в Евросоюз. Вы уже почувствовали в связи с этим какие-то
изменения на Афоне?
— Пока нет, не почувствовали. Можно пока жить, нас не трогают. Как будет дальше — не знаю. Но сейчас на нас не обращают внимания. И это хорошо.
— Встречались ли вы со старцем Паисием Афонским (+1994 г.)?
— Вообще я не люблю из монастыря выходить, но был такой случай, когда я заболел и пошел с отцом Макарием (духовник монастыря — А.Ж.) к старцу Паисию. Он нас очень ласково принял. Такой добрый старец… Сказал, что мне надо в больницу идти полечиться. Но оказалось, что на обратной дороге я был уже здоров… Наверное, он меня исцелил.
— Бывало ли на вашей памяти так, что на Святой Горе, в Уделе Божией Матери, помощь Царицы Небесной приходила ЯВНО?
— Наверное, такие случаи бывают. Но мне нечего рассказать. Наверное,
Пресвятая Богородица является кому-то другому, но не нам, грешным. Мы этого недостойны…
— Греки в протате с вами считаются при принятии решений?
— Есть ведь и другие монастыри, не греческие. Хиландар — сербский, Зограф — болгарский… Нас не замечают, и это самое лучшее. Потому что нам не мешают, и можно спокойно подвизаться на Святой Афонской Горе.
— Есть ли сейчас старцы на Афоне?
— Есть. В скиту Святой Анны — старец Папа Янис, грек. Был возле Ватопеда старец, недавно умер (видимо, имелся в виду старец Исаия, грек, живший в Кавсокаливии, возле пещеры Нила Мироточивого, умер два года назад — А.Ж.). К нему много людей шло…
— Сами вы за помощью к старцам обращались?
— Я стараюсь без крайней необходимости не покидать монастырь. Здесь очень много дел.
Русский монастырь на Афоне сейчас переживает время возрождения. Еще много корпусов не обжито, много зияющих пустотой окон, много заросших бурьяном зданий. Но братия монастыря, заметно помолодевшая, каждый день выходит на послушание — обживать еще недавно едва ли не умиравшую обитель. Поднимается Россия, и с ней вместе поднимается русский монастырь на Святой Горе.