Излечи душу свою...

С большим интересом читаю газету «Благовест» и нахожу для себя много полезного. Не оставляет равнодушным рубрика «Просим ваших молитв» — и поражает огромное число просьб помолиться об исцелении от недуга пьянства. Это страшная беда. Я — врач. К сожалению, мне самому выпало пройти практически все этапы, испытать на себе различные методы лечения, прочувствовать на себе всю систему наркологической помощи, а самое главное — пережить многие лишения в своей жизни. С Божией помощью мне удалось совладать с собой и грехом винопития. Надеюсь, эта краткая статья поможет кому-нибудь в его горе.

Грех пьянства обладает большой силой и властью над человеком. Кто-то узнал это на своем опыте, а кто-то — на примере родных и близких. Приятного мало в любом случае. Всем приходится по-своему трудно.
Почему же так крепко держит сатана своих пленников? Возможно, кого-то заинтересует взгляд на эту проблему «изнутри», основанный на горьком опыте.
Организм пьющего человека в течение многих лет привыкает работать в условиях регулярного поступления алкоголя. Во всех органах происходят необратимые изменения. Большой объем и плохое качество напитков приводят к жуткому похмелью, сочетающемуся с отравлением. Первое состояние требует срочно похмелиться, другое — категорически отказаться от продолжения. Обычно решают так: если похмелишься — хуже не будет, а нет — можно умереть. К тому же без помощи врача обойтись уже трудно, а похмелиться намного проще.
И вот решение принято. Человек отказался пить. И что же? Да он сам себе не рад: не может ни спать, ни есть, ни трудиться. Ему ничего не надо. Он просто не знает, куда ему деваться. Особенно без денег. Безплатно сейчас можно попасть только в реанимационное отделение с белой горячкой. За все остальное, как правило, нужно платить. Именно поэтому наркологи не занимаются лечением алкоголиков на третьей стадии болезни (или ближе к ней). Не потому, что это безперспективно. Просто к этому времени все пропито, нет семьи и работы, а родственники устали платить за лечение. Когда у пациента есть деньги, ни один нарколог не скажет, что лечение безполезно: его старание будет пропорционально вашему взносу.
Существующие методики лечения предполагают отказ от спиртного в течение 8-10 дней. Если за это время вы не умерли и не сошли с ума, то врач объяснит преимущества его метода, обязательно сказав, что это не «то» (как правило, тут ссылаются на гипноз и кодирование), а совсем другое (в моде трудные названия, как, например, «программирование» и т.д.). Если бы от этого менялась суть! Далее последует предупреждение, что все зависит от вас, а в случае срыва возможна смерть, паралич и другие несчастья. Зная все это, пьяницы платят деньги и дают расписку в том, что в результате лечения могут умереть!..
Я знаком со многими людьми, которых многократно кодировали, блокировали, вшивали, заклинали и т.д. Все они после лечения начинали пить: некоторые сразу — выйдя от врача, большинство — не дождавшись окончания срока кодирования, и лишь немногие — в срок и позднее. И только несколько человек не пьют по 10-20 лет. Однако они не считают это результатом лечения. Практически однозначно мнение окружающих, что пьющие после лечения «просто сходят с ума», их жизнь резко ухудшается. Не зря Православная Церковь резко осуждает воздействие на человеческую психику путем гипноза, кодирования и магии.
Я пил 15 лет. Последние пять лет практически ежедневно. Много раз пытался бросить. Не надо объяснять, как себя чувствуешь в такие моменты. Через два-три дня все продолжалось с большей силой. Испытав различные варианты лечения, понял, что они не для меня: слишком явно был виден обман. Тем временем падение продолжалось.
Однажды желание остановиться совпало со сказанными мне близким человеком словами: «Хватит пить». Произошло это в канун поста. И хотя я слышал эти слова множество раз, они никогда не действовали на меня подобным образом. Святитель Феофан Затворник называет это действием благодати Божией в сердце грешника. По его словам, «Божия благодать... раскрывает пред сознанием и чувством человека ничтожность и срамоту того, чему он предан и что так ценит».
На следующий день начинался пост, и я решил строго соблюдать его, понимая, что и так будет трудно. Не буду рассказывать о всех сложностях первых дней трезвой жизни. Когда было трудно, я молился и читал Святое Евангелие. Чаще всего обращался к святым Пантелеимону и Иоанну Кронштадтскому. Регулярно ходил на Богослужение в храм. Сам готовил постную пищу. Вся семья поддерживала меня в принятом решении. Примерно через две недели поста и трезвости, когда мысли начали приходить в порядок, я исповедался и причастился Святых Таин. Постоянно пил святую воду и отвары целебных трав (чабрец, пустырник, горная полынь, девясил, шиповник и т.д.). Вскоре понял, что значительно легче перенес одновременный отказ от спиртного и привычного питания, чем ожидал. И это было удивительно…
Конечно, о полной победе нельзя говорить никогда. Об этом же предупреждал Преподобный Серафим Саровский: "Только не забывай своего греха". Не могу всем советовать резкий отказ от спиртного и соблюдение длительного поста, однако мне это очень помогло. Кому кажется, что использованы все средства против хмельного недуга, нужно помнить слова святого праведного Иоанна Кронштадтского: "Если ты потерял все, но помнишь и любишь Бога, ты еще ничего не потерял... Излечи душу свою любовью к Богу и ближним, наполни сердце свое верою и любовью, а излечение от пьянства придет само собою".

Андрей Васильев,

Башкирия.

11.02.2005