У Святого озера

Полвека назад на озере в селе Съезжем явилась икона…

Священник Владимир Юдаков второй год служит настоятелем в Космо-Дамиановском храме села Съезжее — это небольшое село в Богатовском районе почти полвека назад прозвучало на всю Самарскую (тогда Куйбышевскую) область, да и за ее пределы разошлась молва о великом чуде. В проруби на озере (теперь оно так и называется Святым) близ Съезжего явилась икона Божией Матери! В «Благовесте» не раз писали об этом чудесном явлении, и вот теперь представился случай поговорить со священником, которому довелось служить в этом святом месте, восстанавливать давно пустующий разрушенный храм, встречаться с живыми свидетелями Чуда…

— Знаете, батюшка, несколько лет назад знакомые привезли мне воду из Святого озера, в обычных пластиковых бутылках. Мутная вода, в ней плавали зеленые веточки водорослей. Прошло не так много времени, и вода не только очистилась: водоросли в ней растворились, исчезли…
— Такое часто происходит с водой из Святого озера. Эта вода — совершенно прозрачная, чистая — годами стоит у людей на божницах и не портится и облегчает недуги…
— А о Съезжем вы раньше слышали?
— Только понаслышке. Жили мы в Тростянке, это в тридцати километрах от Съезжего, и я слышал об этом храме, бывал там. Настоятеля не было, и храм, построенный в 1827 году, уже много лет стоял разрушенный, обезглавленный. В безбожное время в нем было зернохранилище, и грузовики въезжали прямо в храм. Распорки мешали машинам, и их подпилили. И тогда своды стали рушиться. Достаточно ведь первому кирпичу упасть, и после этого весь свод начинает разрушаться…
— Долго храм стоял разрушенным?
— С 1939 года, когда в нем служил последний священник, отец Александр. Он отслужил в нем последнюю службу, и вот в прошлом году я возобновил эту службу.
— Что-нибудь известно о судьбе отца Александра?
— Мы только знаем, что в 1939 году он был арестован, в ночь расстрелян и захоронен как раз на территории парка Гагарина, где в тридцатые годы расстреливали тысячи неповинных людей. Расстреляли и родного его отца… Он тоже был священником, служил настоятелем в селе Красносамарском, и в тот же год его тоже забрали, увезли и — все…
— Целыми гнездами выкорчевывали священнические роды…
— Да. И память о них старались уничтожить. Мы не знаем даже о батюшке Александре, молодой ли он был или в годах, служил ли где до этого…
В этом храме я побывал еще когда не был в сане. Участвовал в молебне, который служил там иеромонах Алексий (Медведев), настоятель Михаило-Архангельского храма села Виловатое. Приехали мы, отслужили молебен. Старушечки сошлись, стояли, молились. В этом разрушенном здании храма более или менее сохранилась только одна колокольня, где можно как-то служить. Бабушки там соберутся вечером, почитают акафисты, каноны, молитовки попоют. Вот так они и служили в храме. А потом я уже пришел к ним, начали благоустраиваться и Богослужение налаживать.
Стали мы двери ставить, окна делать, начинали с земляного пола. Слава Богу, сейчас немножечко сделали, где потеплее, в колокольне служим. А основного храма у нас так и нет.
В прошлом году на Казанскую летнюю, 21 июля, первая служба была у нас. Служили под открытым небом, в основном храме. Вынесли туда престол и под открытым небом стали молиться. Приехало очень много народа, человек двести пятьдесят. Из Самары, с округи нашей…
С тех пор, как здесь было явление Казанской иконы Божией Матери, на Святое озеро еще в советское время приезжали толпы народа... Встанут, помолятся — тут налетает милиция, с кнутами, с плетками, давай разгонять народ. Гидранты пускали в ход, пожарные машины пригоняли, давай обливать людей холодной водой из насосов. Людей отгоняли от озера, но ведь народ наш не обманешь. Где получили они исцеление, туда они и едут.
В прошлом году осенью приехали к нам на автобусе паломники из Кирилло-Мефодиевского храма со священником Сергием Гусельниковым. Половина автобуса взрослые, половина — дети. Вместе с отцом Сергием мы отслужили молебен на Святом озере. Одна девочка из приехавших страдала несколько лет заболеванием шейного отдела позвоночника. В городе она периодически ходила на массаж. И вот в субботу, дня через два-три после очередного сеанса массажа, она с группой паломников приехала к нам на Съезжее. В понедельник пришла к массажисту, а тот изумился: «Ты где была, у какого врача? У тебя совершенно здоровый позвоночник!»
Женщина одна, Валентина, приехала к нам из Борского. У нее все руки в язвах, гноятся. Она уже обошла все больницы, но ничего не помогало. Уже ей дали направление в областную больницу на какое-то очень сложное лечение. Но Валентина просит сына: «Нет, давай сначала поедем в Съезжее, на Святое озеро, а потом видно будет…» Приехала. Помолились мы с ней вместе, благословил я ее искупаться в озере, и она искупалась. Сын приезжает за ней: «Ну что, мам, поехали в город, в больницу!» А она отказывается: «А чего мне ехать? Руки-то чистые!»
Мы в своей газете о таких случаях рассказываем. У нас ведь на приходе газета своя, матушка в нее пишет. Сейчас собираемся выпустить журнал обо всех исцелениях на Святом озере.
— На озере ведь сейчас часовенка стоит?
— Да, в этом году мы начали строить часовню. Откликнулась фирма «Живая вода», и вот благодаря этому мы поставили часовню, дошли до купола. Надо заказывать купол в Волгодонске или в Челябинске, они готовый купол привезут и установят, только средств на это у нас пока нет.

— Среди старушечек, которые приходят в храм, есть живые свидетели явления иконы на Святом озере?
— А она до сих пор жива, та женщина, которой было явление Казанской иконы Божией Матери. Зовут ее Зоя, ей 98 лет. Она в полном здравии, только ножки у нее сейчас плохо ходят. Она по дому только передвигается, и все.
Было это зимой 1958 года. Зоя тогда работала свинаркой. Рано утром приехали они первый раз за водой, ничего и никого на озере не было. Второй раз, когда немножко посветлее стало, приезжают: что такое! Прорубь вся сияет! Вся озарилась ярким светом! Они вдвоем с другой женщиной были, не могут понять, что там такое случилось. Поближе подошли. А там, в проруби, как будто алтарь, и в нем Казанская икона Божией Матери.
Испугались, решили: давай будем молчать!
На следующий день Зоя у бригадира отпрашивалась по своим делам, уезжала в город. Вернулась из Куйбышева, а здесь уже народа полно! И районное начальство, и милиция, и сельчане. Милиция и начальство к ней: «Вы чего здесь всех взбаламутили, чего наговорили!» Она в ответ: «А чего я наговорила! Что есть, что видела, то и говорила». Начала рассказывать, что увидела в проруби.
И вот стали над ней издеваться. Вызовут, привезут в милицию, там держат-держат, заставляют отказаться от своих слов. Ничего, мол, не было, все придумала…
Вторая подруга не выдержала, испугалась. И стала отказываться: «Я ничего такого не видела. Это Зоя наговаривает, а я ничего не знаю»
— Той подруги, наверное, ведь и нет уже в живых?
— Буквально через две-три недели она, живая, здоровая женщина, пошла на какую-то гулянку и прямо за столом умерла. Отказалась от Бога…А Зоя жива.
Ее-то, Зою, всю зиму так и мучили. Туда привезут на лошади либо на грузовике, до вечера продержат в милиции, а в ночь отпускают: иди! Пешком, по холоду, в поземку, метель… 18 километров идти от райцентра, Богатого. Только приду, говорит, домой, иной раз они как за следом ехали: опять приезжают за мной. Забирают, увозят. Продержат часа два-три, опять отпускают. И так вот всю зиму таскали ее в милицию. Все ждали, что не вытерпит издевательств, откажется.
А ближе к весне приехало из Куйбышева какое-то областное начальство. Вызвали, говорит, меня, стали расспрашивать, как да что, что я видела. Ну, я рассказала все как было. И потом они говорят: «Все, с этого дня тебя больше не тронут!»
Ну а с этим озером чего только не делали! И людей разгоняли, и озеро оскверняли. Навозом засыпали. Но святое место так и осталось святым.
Только после того, как свиным навозом засыпали святую воду, не стало у них свиное хозяйство водиться в колхозе. Бог поругаем не бывает.
На летнюю и осеннюю Казанскую, на Косму и Дамиана — наш престольный праздник — мы идем Крестным ходом. Есть ли паломники или несколько человек местных соберется — сколько есть, столько и идем. А так если приезжает автобус с паломниками, мы служим молебен в храме и Крестным ходом идем на Святое озеро. Пока идем, читаем акафист, и на Святом озере заканчиваем молебен. И после этого благословляю, идут купаться.
Летом-то, 21 июля, в Крестном ходе шло человек пятьсот.
Пока еще погода стоит, каждую субботу в 10 часов утра мы там служим молебен.
— У вас на приходе есть воскресная школа?
— Воскресная школа у нас в Тростянке. Матушка Лидия преподает в Тростянке. В этом году в начальных классах Основы Православной культуры включили в расписание уроков, а у старших классов этот предмет факультативный. Это, конечно, как-то обидно. Надо, чтобы во всех классах это был полноценный урок. Дети-то заинтересовались, но когда один раз пришли, посидели, поговорили, а потом в это же время какой-то другой кружок или факультатив, они уже могут туда пойти.
Я думаю, что со временем потихонечку храм наш возродится. И вера возродится. Молодежи даже и у нас в храме стало больше. Первый год смотрели со стороны, а сейчас стали приходить. Так-то по воскресеньям нет, а по большим праздникам, глядишь, в храме и молодежь стоит. Значит, живы еще души…

Реквизиты храма:
Приход в честь святых безсребреников Космы и Дамиана Асийских с. Съезжее
ИНН 6377007272 КПП 637701001
р/счет 40703810154070103214
Поволжский банк Сбербанка РФ г. Самара
БИК 043601607 к/с 30101810200000000607
Почтовые переводы можно присылать по адресу: 4466433 Самарская область, Богатовский район, с. Съезжее, священнику Дионисию Созонову.
Справки по тел. 8 (846-66) 3-22-29.

См. также

Ольга Ларькина

15.09.2006