Икона Царя-Мученика. В граде Святого Петра

После царственной Костромы образ провел около десяти дней в Сербии — этой разрушенной, но не повергнутой православной стране. Наши братья сербы являют Государю свою истинную сыновью любовь и почитание, потому что знают, что означает Боговенчанный Русский Царь для всего православного люда.
Следующий российский город, который принес свое покаяние Царю-Мученику, был Санкт-Петербург. Городом трех революций называли его во времена советской власти. Долгие годы гнетущего безбожия не уничтожили в потаенных глубинах верующих сердец петербуржцев светлую память о Царе-Мученике Николае II. И те многие чудеса, который произошли в Петербурге за время пребывания мироточивой иконы Государя, предвосхитили все ожидаемое и неожидаемое.
В Петербурге икону радушно приняло у себя Свято-Успенское подворье Оптиной пустыни. Именно на этом подворье 6 сентября, ровно через год после того как впервые заблагоухал чудотворный образ, икона Государя была удостоена поистине Небесных почестей — на ее оклад стали жертвовать золотые украшения. И пока икона была в Петербурге, люди шли и шли, порой отдавая последнее, что у них имелось. Одна женщина принесла на ризу Царю-Мученику массивные золотые часы, принадлежавшие когда-то ее отцу, бывшему всю жизнь идейным коммунистом. С детства он убеждал свою дочь в том, что убийство Царской Семьи было жизненной необходимостью для Советского государства. Теперь его дочь, слезно раскаиваясь за отца, надеется, что Государь простит его и поможет в спасении души от вечной погибели.
За несколько дней, с 3 по 14 сентября, тысячи людей поклонились иконе Царя. Так слезно, как петербуржцы, не каялись ни в одном из городов. Много было случаев исцеления. Порой исцеления наступали очень быстро, иногда мгновенно.
Одна женщина попросила маслица от лампады иконы Царя-Мученика, и ей дали ватку с маслом, предварительно протерев ей чудотворную икону Царя. Дома она помазала больные ноги и уснула на целых 20 часов. Проснувшись, ощутила полное исцеление от сильнейших болей, долгое время мучивших ее.
Сама я стала свидетельницей чудесного действия благодати, исходящей от чудотворной мироточивой иконы. Произошло это в храма Богоявления Господня на Гутуевском острое. Знакомая мне верующая привезла туда на инвалидной коляске своего болящего 15-летнего сына Владислава на поклонение иконе Царя-Мученика. С рождения имея диагноз «детский церебральный паралич, осложненный водянкой головного мозга», несчастный отрок пребывал в безсознательном состоянии, почти не реагируя на окружающее. Когда же к голове недужного приложили икону Государя, из его глаз обильно потекли слезы. Какое же покаяние тогда нужно иметь нам, пребывающим в здравом уме, когда душа безрассудного болящего столь покаянно реагирует на святой образ убиенного русского Царя?!
Тому, как распространяется благодать от иконы Царя, есть многочисленные примеры. Один из них сообщила верующая женщина. Купив в храме книгу, на обложке которой была напечатана копия иконы Государя, она приложила эту книгу к чудотворной иконе. На другой день она сообщила, что замироточило изображение иконы на обложке купленной книги.
После Крестного хода с чудотворной иконой Царя вокруг Гутуевского храма к членам попечительского совета подошла взволнованная женщина. Она показала, что произошло с иконой, которую она приобрела в этот день. На одеждах Царя-Мученика чуть выше сердца проступило пятно, напоминающее кровь. Просочившись через лакированную с обеих сторон бумагу, оно проявилось на внутренней стороне иконы, где был напечатан покаянный текст. Вот абзац, на котором проявилось кровавое пятно: «Великий грех совершил народ перед Богом, отступив от Помазанника Божия, от данной перед Богом присяги на верность Царю. Народ молчал, и поистине мы должны сказать ныне: «Кровь его на нас и на наших детях» (Мф. 27, 25)» Само же пятно было на слове «кровь».
Порой за день икону Царя принимали в 3-4 храмах. И везде при огромном стечении народа ей воздавались молитвенные почести. В ответ на это икона Государя щедро изливала благодать и на храмовые иконы, которые вдруг начинали мироточить, напоминая запахом исходящего мира запах мира от иконы Царя.
А в Москве, на подворье Валаамского монастыря, на следующий день после того, как икону Царственного Мученика принесли в храм, замироточило большое, в натуральную величину распятие Господа нашего Иисуса Христа. Миро, также схожее цветом и запахом с миром от иконы Царя, изливалось из гвоздя на правой ноге Спасителя и, падая на Голгофу, растекалось по ней.
Необычные факты мироточения отражают вещественным образом благодатную связь небесных жителей. В подтверждение этим словам — происшедшее в городе Кронштадте. Помня о том, что батюшка Иоанн был духовником Царской Семьи, было решено привезти икону в те места, где всю свою жизнь трудился, спасая души людей, кронштадтский святой.
Когда подъехали к дому, где батюшка жил более 50-ти лет, и приложили икону к памятной доске, свершилось чудо. Икона Царя вмиг покрылась словно туманом. С внутренней стороны стекла лик Государя сплошь покрывали мельчайшие капельки мира, так что были видны лишь руки, держащие символы Царской власти — скипетр и державу. Неожиданно из благоуханного тумана на стекле силуэтом проявился лик Государя с четкими очертаниями золотого нимба. А выезжая из Кронштадта, все увидели на синем небе большой, правильной формы белоснежный крест. Быть может, это был знак воскресения России.
Желая освятить и защитить от напастей город Святого Петра, совершен Крестный ход с иконой вокруг большого города. И снова это был не земной, а Небесный Крестный ход, на вертолете. Летевших было около 30-ти человек. И снова весь путь молились, читали акафист батюшке Царю. А отец Петр Влащенко благословлял через открытую дверь земли северной столицы. По словам очевидцев, это было подвигом, так как совершалось без какой-либо страховки.
Сделав большой круг, облетели и над Петергофом, стараясь облететь как можно больше окрестностей Петербурга. А внизу горела земля — окраины захватили пожарища. Тлел торф, застилая все вокруг едким дымом.
В завершение образ Царя-Страстотерпца посетил Феодоров-ский собор в пригороде Санкт-Петербурга городе Пушкине. Этот собор именуют еще Государевым. В его величественных стенах любил молиться Государь Николай Александрович со своею Семьей. Здесь как реликвия хранится чудом уцелевшая вышивка, сделанная руками Великих Княжен в заточении Ипатьевского дома.
Многие верующие Петербурга и области сподобились стать участниками первого необычного богослужения в честь святого Царя-Мученика и страстотерпца и его Семьи. Происходило оно в Феодоровском Государевом соборе по благословению митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Владимира. И всей душой ощущалось на этом богослужении присутствие Царственных Мучеников. У всех было чувство всеобщего единения и необыкновенного духовного подъема. И казалось, в эту праздничную ночь причастились все, кто был в соборе.
Ночная служба в Феодоровском Государевом соборе стала главным моментом пребывания чудотворной иконы Царя-Мученика в Санкт-Петербурге. А само явление этой иконы в город, где захоронены так называемые «екатеринбургские останки», — это акт, несомненно, мистический, имеющий огромное духовное значение.
Залитский прозорливец отец Николай Гурьянов возвестил через верующих паломников всему русскому народу о том, что необходимо по всей России один день провести в строгом покаянном посте, затем отслужить акафист Державной иконе Божией Матери о спасении Руси. А еще старец сказал: «Идите Крестными ходами, требуйте немедленной канонизации Царя».
Близится день, когда в 2000-м году будет обсуждаться вопрос о канонизации. Городу на Неве, как никакому другому, необходимо приложить усилия ко всеобщему покаянию. Достаточно лишь помнить о том, что здесь икона почти не мироточила. Быть может, из-за того, что не все храмы Санкт-Петербурга раскрылись перед святыней. И только единственный раз, не считая города Крон-штадта, икона замироточила у закрывшихся перед ней дверей храма Иова Многострадального, куда ее привозили по просьбе простых верующих людей.

Владимир Мельник

г. Москва

10.12.1999