«Cердце — Богу, руку — человеку»

30 марта 2010 года исполнилось 17 лет, как Архиепископ Павел (Лебедь) был назначен наместником Киево-Печерской Лавры. С недавнего времени Архиепископ Вышгородский Павел имеет и мандат депутата Киевсовета. Встреча с ним состоялась вскоре после исторического события — благословения в стенах Лавры на работу в должности Президента Украины Виктора Федоровича Януковича от Святейшего Патриарха Москов-ского и всея Руси Кирилла и Блаженнейшего Митрополита Киевского Владимира.

С надеждой на духовное возрождение

— На Пасху в Киево-Печерскую Лавру приходит немало политиков и чиновников, в том числе и Виктор Янукович. Как вы относитесь к такому потоку в Лавру людей при власти?
— Мы должны за президента молиться, чтобы Господь даровал ему силы и мудрость для вывода Украины из кризиса. К власти нужно относиться с уважением, как сказал Апостол Петр: «Бога бойтесь, царя чтите» (1 Пет. 2, 17). Лично я очень признателен и Леониду Даниловичу Кучме, и Виктору Федоровичу Януковичу: они для Церкви сделали и делают много. А вот к Виктору Ющенко отношусь как к обычному мирянину. Не более того.
— Вам известно, кто является духовным отцом украинского Президента Виктора Януковича?
— Раньше его духовным отцом был покойный схиархимандрит Зосима. Сегодня при решении многих вопросов Президент советуется с Блаженнейшим Митрополитом Киевским Владимиром и Высокопреосвященнейшим Иларионом, Митрополитом Донецким и Мариупольским. Духовником Президента, насколько мне известно, считают и Оптинского духовника — отца Илия.
— Связываете ли вы с новым украинским Президентом и надежду на духовное возрождение украинского народа?
— С его приходом отношение власти к религии, на мой взгляд, изменится в лучшую сторону. Потому что и Президент Виктор Федорович Янукович, и премьер-министр Николай Янович Азаров принадлежат к канонической Православной Церкви. Они не допустят того, что позволяла себе бывшая президентская команда: при Ющенко Православные храмы захватывали раскольники, а земли раздавали сектантам.
— Отношение их к раскольникам понятно. А чем опасно потворство сектам?
— Они отрицательно воздействуют на общество. Всякая секта — вражда и с Богом, и с человеком. Заманивая в свои сети, сектанты воруют у людей надежду на вечную жизнь. Вне Церкви спасения нет. Церковь — это Ноев ковчег, который призван спасать погибающее человечество. На мой взгляд, нужно наложить табу на опасную деятельность тех новоиспеченных структур, которые запрещены в других странах. Почему на Украине они приобрели благоприятную почву для разрушения духовности и личности? Пусть заморские волки в овечьих шкурах возвращаются туда, откуда прибыли. С другой стороны, мы должны с уважением относиться к мусульманам, иудеям и прочим верующим традиционных для нашей страны религий. Господь милостив и долготерпелив для всех. И разумеется, Президент тоже должен понимать, что представители разных религий являются неотъемлемой частью нашего народа.

По голосу сердца

— Мы уже обращали внимание наших читателей на то, что свой президентский путь Виктор Янукович начал с Киево-Печерской Лавры. Как, по вашему мнению, должны дальше складываться отношения представителей светской и духовной власти?
— Когда-то Святейший Патриарх Никон сказал, что Предстоятель Церкви — это солнце, а руководитель государства — луна, которая должна освещаться солнцем и распределять свет на свои «звезды» (по нашему — министерства и ведомства). Вспомним ветхозаветную историю: первосвященник играл важнейшую роль в жизни еврейского народа. И у нас так должно быть. По-моему, это очень хорошая традиция: в Православной стране Православный Президент берет благословение на нелегкий труд и несение тяжелого креста.
Будучи человеком верующим, Виктор Федорович помнит слова Господа: «Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего» (Ин. 15, 5). То, что сделал Янукович, глубоко символично: с историей Лавры связана эпоха Киевской Руси. Великие князья получали благословение от наших преподобных — Антония, Феодосия, Варлаама и других.
— Сейчас много пишут о том, что Украина расколота на восточную и западную часть. А в религиозной жизни ощутимо это разделение?
— Нас разделяла власть: ей удобно было играть на чувствах людей из западных и восточных частей страны, каждая из которых имеет свои политические симпатии. Но что касается «западенцев», то там очень много людей неверующих.
— Откуда у вас такие данные?
— Так ведь я сам — из западной Украины. На моей родной Ровенщине народ в массе слишком далек от истины. Там взгляды человека на веру очень часто меняются: сегодня он — Православный, завтра — католик, послезавтра — униат… Кто напирает, тому и поклоняются. Белое пытаются очернить, а черное — отбелить. И, к сожалению, небезуспешно. Справедливости ради и с болью нужно признать: наш народ отвыкает учиться и трудиться, а Украина превращается в большой базар. Сегодня уже столько появилось национальных университетов! А где ученые, где их труды? Еще одно «достижение» науки — на территории Киево-Печерской Лавры находятся такие структуры, как, например, музей театрального искусства, музей народного искусства. Какое отношение они имеют к Православию? Кого воспитали эти «искусствоведы»? Да, они поют и танцуют. Особенно во время Великого поста. Но где же золотые голоса Украины, где настоящие артисты?

«У нас общая цель — процветание страны»

— Будучи наместником Лавры, вы в то же время являетесь депутатом Киевсовета от Партии регионов. С чем это связано?
— Я благодарю Бога за то, что стал депутатом. Мы много сделали для Лавры и других храмов. Конечно, сегодня уже нет того, что было раньше: наше имущество забирали и передавали раскольническому «Киевскому патриархату» по прямому указанию Ющенко. Я не добиваюсь каких-то привилегий. Главное, чтобы нашу Церковь не трогали, чтобы не ущемляли свободу и вернули наши святыни.
— А как вы чувствуете себя в депутатском кресле во время политических баталий? Наверное, не очень комфортно?
— Когда я был в Киевском областном совете, во время Страстной седмицы депутаты ругались и крушили микрофоны. Я тогда сказал: «В Церкви и государстве должно быть послушание, а «демократия» будет в аду!» Все сразу же сели и начали работать. И с тех пор все идет как по маслу. А как же иначе? У власти духовной и светской цель одна — процветание страны. Нужно всем предоставить возможность и трудиться, и молиться.
— После развала Союза было предпринято немало попыток по развалу единства Церкви. Насколько сильно может быть вмешательства государства в церковные дела при новом Президенте Украины?
— Думаю, что число желающих разорвать церковное единство сейчас поубавится. Не хотелось бы, чтобы против нас опять выступали такие, как, например, господин Яворивский — глава парламентского комитета по культуре и духовности. Скажу лишь одно: те, кто грубо вмешивается в церковные дела, — вчерашние безбожники. Они продолжают заниматься тем, чем занимались и при Союзе. Помню, как в советские времена меня оклеветали и уволили с работы. И это при том, что моя фотография висела на Доске почета. Но! Спросите меня о том, хочу ли я вернуться в то время, когда колбасу продавали по 2.20. Отвечу — да! Потому что та колбаса была натуральной, не соевой, не с примесями химии и прочими «добавками». Тогда мы кормили мир, а сегодня мир кормит нас. То же самое происходит и в духовной сфере: раньше Миклухо-Маклай поучал папуасов, а теперь папуасы поучают нас.

«Огонь ада тушится слезами покаяния»

— У нас по-прежнему горячо обсуждается тема автокефалии…
— Зачем спекулировать на теме автокефалии, если мы и так имеем независимость? Обратите внимание: к Митрополиту Владимиру обращаются со словами «Ваше Блаженство». Именно так обращаются и к Иерусалимскому Патриарху — Блаженнейшему Феофилу. Так какой же смысл делить Православный народ? А посмотрите на так называемый «Киевский патриархат»: кто туда ходит? Пожалуй, только те, которым безразлично, где молиться: то ли вместе с сектантами в кинотеатрах, то ли у раскольников, где тоже нет благодати. Почему львовские униаты так переживают за автокефалию для Православных? Почему они сами не хотят «освобождаться» от власти Папы Римского?
— Глава «Киевского патриархата» анафематствованный Денисенко сказал, что время работает на единую Поместную церковь. По вашему мнению, это иллюзия?
— Полнейшая! Если он не выступал за автокефалию, когда был законным Митрополитом, то как же сможет ее добиться, будучи под анафемой (отлучением)? До сих пор помню его слова: дескать, нет никакого украинского языка, есть только… «польско-еврейский» (!). Ему следовало бы покаяться и попросить прощения за все содеянное.
— В духовной жизни Украины, в ее церковных конфликтах прослеживается участие какой-то третьей силы?
— Зло всегда противостоит добру. Вы прекрасно знаете о том, зачем и к кому недавно приезжала в Украину Мадлен Олбрайт, о том, что сделали с Православной Сербией. Когда-то Святителя Василия Великого спросили: как потушить огонь ада? Он ответил — слезами покаяния. Несмотря ни на что, мы должны приобрести дух мирен, прислушаться к голосу Церкви и ходить по Божьим заповедям. Сердце — Богу, руку — человеку.

Валентин Ковальский

Фото Сергея Владыкина

03.04.2010