О делах текущей жизни

Сокровенный дневник Митрополита Иоанна (Снычева).

Продолжение. Начало см.

Дневник Архиепископа Куйбышевского и Сызранского Иоанна (Снычева). 1983 год. Куйбышев/Самара.

10 августа (среда). Слава Богу, та, о которой я так печалился, пришла сама и сказала, что она воистину находится в искушении от лукавого. Просила прощения.

Принимал людей в канцелярии до двух часов дня. Приехал о. Евгений Иноземцев из Сорочинска.

Архиепископ Куйбышевский и Сызранский Иоанн.

11 августа (четверг). Много было сегодня народа на приеме. Батюшки приехали поминать Митрополита Мануила. Приехал и о. Иоанн Зубарев.

Вечером служил заупокойную всенощную. Народа было немного, и мое сердце наполнилось скорбью при мысли: как быстро забываются усопшие, трудившиеся с таким усердием на ниве Божией.

12 августа (пятница). Служил заупокойную Литургию. Сегодня народа прибавилось, и на душе стало легче. Служба прошла так быстро, что я даже не заметил, что Литургия окончилась. Так было благодатно. За Литургией рукоположил во диакона Иоанна Александрова. Какой он будет служитель алтаря, будущее покажет.

Отслужили панихиду о приснопамятном Митрополите Мануиле. Помянуть Митрополита приехали и о. Александр Телегин и о. Анатолий Литвенко из Сызрани.

В домашней обстановке помянули старца скромной трапезой. За поминальным столом было человек пятьдесят.

13 августа (суббота). Вечером служил всенощную. Было жарко. Служба прошла хорошо.

14 августа (воскресенье). Ах, как хотелось утром уединения! Но, увы. Приходили люди, и я принимал их. Душа все утро плакала. С внутренним плачем я поехал в собор к Литургии. За службой тоже плакал. Просил у Господа прощения за все содеянное мной злое. За покаянным чувством последовала милость Божия: душевный мир.

После Литургии совершил водосвятный молебен. Слава Богу за всё!

15 августа (понедельник). Спал очень плохо. Переживал за одно свое духовное чадо, опять проявившее дух противления. Слава Богу, что утром к ней вернулось благоразумие и все приняло доброе направление.

После обеда я побывал в Ташле на источнике и у родителей Нади Якимкиной в Санчелееве. Там была и м. Серафима (Денисова). Беседовал с ней.

Домой возвратился поздно вечером. Дома меня встретили с огорчением: не всем открыл место своего путешествия. Вот и огорчились. Прости меня, Господи.

17 августа (среда). Приехал сегодня ко мне на дачу о. Даниил. Рассказал мне, как они недавно встречали в Ульяновске туристов из Америки. Ему пришлось отвечать на вопросы туристов о положении Церкви в СССР. На встрече был и о. диакон Николай Васюков. И о. Даниил, неизвестно по какой причине, заподозрил о. Николая в связи с КГБ. Я постарался успокоить благочинного, заверив его в том, что о. Николай свой человек.

18 августа (четверг). Вечером служил всенощную. В храме было жарко. Некоторые певцы отсутствовали, и поэтому хор пел упрощенно. Чувствовал боль в сердце. Хотелось поисповедоваться, но никак не мог дозвониться до своего духовника.

Староста сообщил мне неприятную новость: наш уполномоченный тоже требует от певцов справку с места работы. Не терпится врагу. Так и стремится чем-либо напакостить Церкви. Господи, защити нас немощных.

19 августа (пятница). Преображение. Служил Литургию. Немного был взволнован тем, что праздничные антифоны пропели нестройно, а «Отца и Сына» - простым напевом. За последнее я наложил на регента 33 земных поклона.

Днем позвонил о. М. Высказал свое нежелание остаться только благочинным, а не настоятелем. Ну что ж, пусть будет так, как он хочет, но только самоволие всегда наказуется Богом.

20 августа (суббота). Днем было жарко, и я даже искупался. Вечером служил всенощную. Хор пел просто, и это к лучшему: сейчас пост и так легче настроиться на молитву.

Сегодня получил утешение от своего духовного чада. Снова возродилось в его сердце доверие и доброе расположение к духовному отцу.

21 августа (воскресенье). Служил Литургию. Народа было не очень много. Настроение было молитвенное. Господь укреплял мои немощные силы.

Сегодня проводил нашу певицу левого хора Антонину Коржаеву в Пюхтицкий монастырь. Поехала она с большой радостью и восторгом. А ведь ожидают ее большие трудности, и как она их вынесет при своей телесной немощи.

22 августа (понедельник). Утром звонил в Москву к Митрополиту Алексию. Владыка сообщил мне, что сегодня Совет высылает ульяновскому уполномоченному письмо, в котором извещает его, что никаких справок на совместительство от певцов не требуется. Такое же извещение получит и наш уполномоченный. Слава Богу, что так положительно решился этот вопрос. С первого сентября Митрополит Алексий уходит в отпуск.

Приезжал о. Николай Манихин из Тольятти. Что-то затягивается у них реконструкция храма. Сам о. Николай просится, ввиду своей болезни, в другой приход. Жаль мне его, но нет пока свободных мест в городе.

Опечалила меня регентша Неопалимовского храма (Ульяновск). Она уже подала прошение об увольнении, не спросив моего благословения. Опять надо искать регента.

27 августа (суббота). Почти всю неделю отдыхал. Трудился дома и выезжал на отдых за город. Не обошлись эти дни без искушений. Среди моих домашних возникали конфликты, и все это болезненно отражалось на моем бедном сердце. Учу и наставляю благочестию, но с очень большим трудом все это прививается. Боимся смирения, вот и страх объемлет при встрече с уничижением. Господи, прости всех нас немощных.

Сегодня днем приехал фотограф из Москвы. Привез снимки нашего собора. Не все снимки получились хорошо. Теперь надо искать альбомы и наклеивать фотографии.

Вечером служил всенощную. Что-то сердце мое испытывало тугу. Не почувствовал я сегодня праздника Успения. Хор пел слабовато, с ошибками. Не чувствовалось духовного подъема. Прости нас грешных, Пречистая.

28 августа (воскресенье). Успение Пресвятой Богородицы. Утром помолился поусерднее и почувствовал облегчение в сердце своем. В храм поехал умягченным. Отслужил Литургию. Служба прошла по-праздничному. Рукоположил во иерея диакона Иоанна Александрова. Благослови его Господь на спасительное служение.

Говорил поучение. Оно было у меня небольшим. Что-то разучился я говорить. Допускал неправильные обороты речи и заминки. Все это, вероятно, от того, что я мало готовился к проповеди.

29 августа (понедельник). Вечером совершил чин погребения Божией Матери. Народа было много. Служба прошла спокойно и молитвенно. Живо воспринималось событие погребения Пречистой, совершенное некогда св. Апостолами. Как мог возносил свои молитвы к Богоматери и о себе, и о пастве, чтобы Она сохранила нас на спасительном пути.

30 августа (вторник). Звонил в Москву. Митрополита Алексия не было. Он в Пюхтицах. Мой рапорт они получили и направили в Совет.

Звонил ульяновскому уполномоченному. Он получил извещение из Совета и сказал, что справок от певцов не надо.

Из Ульяновска мне сообщили о поведении о. М. Св. Миро он наливает не в духовном платье, а в ночной рубашке (майке). Печально, что у человека нет благоговения к Святыне. Нелестно он отзывается и о своем архиерее. Считает, что я поступаю несправедливо.

2 сентября (пятница). Ночь прошла очень безпокойно. Снились кошмары, и я часто просыпался. Болело сердце. Сахар поднялся. Господи, прости меня за все мои немощи.

Приехал о. Виктор Гаврилов из Рязанской епархии. Приехал с матушкой и дочкой. Так он за последнее время вырос, что не сразу узнаешь в нем прежнего Витеньку. Служит он в селе Маковка, что находится в 80 км от Рязани. Своим приходом о. Виктор доволен. Мне понравилось, что родители воспитывают свою дочку в благочестии. Благослови их Господь.

На этой неделе читали о жизни преподобного Пахомия и его учеников. Как велика их иноческая жизнь, проводимая в преподобии и святости! А какова глубина их смирения! Ничего подобного мы в себе не имеем. Господи, помилуй нас немощных.

4 сентября (воскресенье). Служил Литургию. Сердце мое снова испытывало какую-то тугу. Хочу поисповедоваться, но никак не дозвонюсь своему духовнику.

Рукоположил сегодня во иерея диакона Владимира Быкова. Каков он будет в своем служении, время покажет. Но чувствует он себя пока мало готовым к такому служению.

Гостят у меня Доновы Вера и Таня. Старушками они уже стали малоподвижными. Рассказывали мне, что у Нины в Золотоноше начались искушения. И все по зависти человеческой. Она уже и плакала.

Сегодня проводили Дусю в Ленинград. Расстались мирно.

8 сентября (четверг). Нежданно-негаданно Архиепископ Иов прислал мне поздравление с днем Ангела. А именинник не я, а Саратовский владыка Пимен. Ошибся святитель Божий.

10 сентября (суббота). Сердце плачет. Притупляется горение в любви Божией. Как противен стал всякий грех! Господи, не оставь меня немощного, согрей мое бедное сердце.

Вечером служил всенощную. Перед самой службой начались искушения. Мои иподиаконы при встрече никак не могли надеть на меня мантию. Стали перебрасывать ее через голову и запутали меня. Дергали туда-сюда и едва не сорвали клобук. Вот искушение! И когда я еще не успел приложиться к иконе, певцы взяли и запели «Ис пола». Пришлось петь во время благословения народа.

Заметно уменьшается число молящихся. Опять скорбь. Да и дух у священников оскудевает. Опять скорбь.

После благословения хлебов большаки вдруг запели: «Благословлю Господа на всякое время». Леваки перебили их и стали петь: «Буди имя Господне благословенно».

Всю службу сердце скорбело о том, что оскудевает и у духовенства и у простого народа настоящий дух благочестия. И как мне хотелось уединиться и помолиться с людьми богобоязненными.

11 сентября (воскресенье). Все утро сердце плакало. Прошу у Господа себе помилования.

Служил Литургию. На сердце чувствовал легкость. Господь миловал меня. Служба прошла неплохо.

После Литургии служили панихиду, но это была не панихида, а Бог весть что. Большаки не знают простого напева панихиды и, конечно, так бороздили, что хоть бросай службу и уходи. Даже простое «Господи помилуй» не смогли правильно пропеть. Кроме того, так тянули, что казалось кишки выйдут наружу. Панихида длилась почти сорок минут и когда окончилась, я вздохнул облегченно. Прости нас, Господи.

Вечером со своими домочадцами читал «Иноческие уставы». Сколько же в них сообщается полезного нам грешным.

12 сентября (понедельник). Звонил в Москву. Сообщили мне, что ко дню Ангела Святейшего [Патриарха] саном архиепископа награжден Тульский владыка Герман. Митрополит Таллинский Алексий что-то прихварывает. Бронхит. Где-то, видимо, простыл.

14 сентября (среда). Сегодня горько мне пришлось поплакать. Духовное чадушко Г. высказала дерзость, показала маловосприимчивость к наставлениям св. отцов, и так стало мне горько за чадце, что я плакал. Господи, помилуй нас грешных.

15 сентября (четверг). Вечером приходил о. диакон Владимир Семенов. Спросил я его, был ли он в Саратове? Ответил, что был. Диаконское место Владыка предложил ему в Камышине, где-то недалеко от Волгограда. Вообще-то сам о. диакон не хочет куда-то переезжать. Его безпокоит на переезд Марина, жена его. С характером она женщина, но я пока о. диакона отпустить не могу, пусть еще послужит в Куйбышеве.

16 сентября (пятница). В 9 часов утра отбыли в Ульяновск. В час дня были уже там. Остановились у о. Даниила. В два часа имел встречу с уполномоченным. Положительно решил с ним вопрос о диаконе Николае Васюкове. Уполномоченный согласился на его рукоположение во священника. Слава Богу!

Всенощную начали в пять часов вечера. Сначала народа было немного, а с середины службы прибавилось. Пели, конечно, посредственно, с ошибками. Батюшки мои какие-то непевучие. Диакон Николай читал канон очень хорошо, но последнюю песнь читал весьма долго, прямо по-монастырски.

На помазание дали мне кисточку разлохмотку, я даже стыдился ей помазывать. Отец Ф. как-то мало следит за порядком. Да он и в церковных делах придерживается тактики «мира» - недокладывания своему архиерею об отступлениях священниками от церковных традиций. Все боится, как бы о нем плохо не сказали.

Идут упорные разговоры о сносе Неопалимовского храма и закрытии Воскресенского. Взамен Неопалимовского предлагают храм в с. Мостовое, что в шести км от Ульяновска. Но туда нет транспорта, да и церковь стоит на отшибе. Воскресенский храм хотят превратить в какой-то музей, а кладбище, на территории которого он находится, - в парк. Господи, разрушь все диавольские замыслы.

17 сентября (суббота). Празднование иконы Божией Матери «Неопалимая Купина». Литургию начали в девять часов утра. Я прибыл в храм на пять минут раньше, и никто, кроме иподиаконов, не вышел меня встречать. Я облачился в мантию и прошел к амвону. И только тогда батюшки вышли меня встречать, но было уже поздно. Вид у них был растерянный, они не знали, что им делать. Неловко им было. Печальным было то явление, что мой протодиакон не приехал, хотя и обещался прибыть к празднику, и я служил с тремя новичками диаконами, которые чувствовали себя при архиерейской службе, как в дремучем лесу. Вел архиерейскую службу диакон Алексий Кириллин. Слава Богу, потихоньку со службой справились. В целом Литургия прошла неплохо. Отслужили молебен и совершили крестный ход вокруг храма.

После моей проповеди подошла ко мне одна женщина и спросила: «Владыка! Почему отец настоятель грубо обращается с нами, говоря, что нас нужно палками бить, и позволяет мирянам-мужикам носить св. плащаницу?» На первое я ответил, что разберусь, а на второе - что плащаницу можно носить и мужикам.

Благословлять по отдельности народ я не стал, ограничился общим благословением.

Трапезовали у о. Даниила. Обед прошел в мирной обстановке. После трапезы имел беседу с исполнительным органом Неопалимовского храма. Жаловались они на о. С. Обвиняют его в грубости и вообще в потере благоприличия. Пояснил им, в чем их ошибка и кто должен нести ответственность за дисциплину духовенства. Ее несет о. настоятель.

В половине четвертого имел беседу с духовенством этого храма. Существуют недочеты в их поведении. Проповедей говорят мало, увлечены деньгосодиранием, допускают разговоры во время проскомидии, нет дружелюбия, а главное, нет ревности о пастырстве. Сделал им увещевание быть прилежными. В какой мере они будут осуществлять мои увещевания, покажет время.

Вечером служил всенощную в Воскресенском храме. Служба прошла хорошо. Было человек пятьсот молящихся. Но меня поразил о. Н. Мне он сказал, что духовенство проповеди говорит, а о. Виктор Карзанов заявил, что говорить проповеди о. настоятель им запрещает, и они боятся поставить меня в известность об этом. Не знаю, по какой такой причине о. Н. ввел в обычай во все двунадесятые праздники за всенощной читать акафисты. Я запретил это делать. От всех таких недочетов у меня заболело сердце. Господи, смогу ли я при таком упадке духа в священстве поднять религиозную жизнь в пастве?! Владыко Многомилостивый, Сам управь спасением людей.

18 сентября (воскресенье). Служил позднюю Литургию в Воскресенском храме. Народа было много. Служба прошла хорошо, хотя и были ошибки в пении. Заметил я о. Н., что запрестольные икона и крест стоят криво. А он в ответ ничтоже сумняшеся: «А зачем я буду поправлять? Их так поставил отец Даниил, пусть так и стоят! Хватит с меня и моих трудов, а то я тружусь, а другой пожинает плоды моих трудов». Вот оно, лицо наемника! Господи, помилуй нас, грешных.

В час дня выехали из Ульяновска в Куйбышев. По пути заехали в Димитровград к о. диакону Виктору. Попили у него чайку и продолжили свой путь. Ровно в шесть часов вечера мы уже были дома.

20 сентября (вторник). Вечером служил всенощную. Служба прошла празднично. Благодатный дух царил во всем храме. Владычице, прими моление недостойных раб Твоих.

21 сентября (среда). Совесть во многом обличает меня, и я плакал. Не удержался от внутреннего плача и во время Литургии. Болело сердце. Господи, прости меня, если что и неправое допустил я в своих чувствах и согрешил пред Тобой.

24 сентября (суббота). Что-то ночью, днем и вечером за всенощной болело мое сердечко. Днем неожиданно возникли плотские образы из далекого прошлого и ну представлять свои сладости. Перекрестился я и вздохнул ко Господу, и вмиг всё исчезло.

Невыразимо радостно приходить в храм Божий и славить со всеми верными Воскресшего Спасителя. Душа отдыхает.

25 сентября (воскресенье). Утром во время молитвенного правила заболело сердечко. И мысли пришли, что вот во вторник приезжает мой старший брат Виктор, и я умираю. Начинается спор из-за оставшихся ценностей в моем доме, я ведь еще не сделал завещания. Молитвой отогнал я эти мысли и положился всецело на благость Божию. Владыко Многомилостиве, не оставь меня грешного.

Служил Литургию. Слава Богу, служба прошла хорошо, но сердечко болело.

На трапезу пригласил о. Николая Васюкова (в настоящее время Митрополит Уфимский и Башкортостанский Никон). Интересный он человек. Ничего протертого он не вкушает. Не вкушает ни дыни, ни помидоры, ни пельмени. Подробно он мне рассказал о всех злоключениях в Неопалимовском храме.

26 сентября (понедельник). Вечером служил всенощную. Какая великая тайна в службе Воздвижения Животворящего Креста! Душа переносится в небесные сферы и зрит Милосердного Господа, Совершившего спасение человека на Кресте. Как никогда сегодня во время Воздвижения Креста я зримо ощутил свое присутствие на том месте, где совершилось в свое время великое событие Воздвижения. На душе благодатная теплота.

27 сентября (вторник). Ночь прошла спокойно, а утро началось с горечи. Хотел было я своему чаду показать, как мы допускаем грех и не замечаем его, но, увы, чадо вспыхнуло и отвергло мое наставление. Очень плачевно, что мы потеряли чувство духовного восприятия и отвергаем то, что служит на пользу душе. Не понимаем сути духовного руководства.

Служил Литургию. Огорчился немного, когда запели «Единородный» не того композитора, которого я бы хотел услышать. Укорил себя за слабость и настроился на служение. Чувствовал я себя, как на Пасху: так благодатно было на душе во время пения «Кресту Твоему покланяемся, Владыко». После Литургии говорил небольшое поучение.

Приехал ко мне старший брат Виктор, проживающий в Каховке. Побеседовал с ним и в три часа дня проводил его на вокзал.

29 сентября (четверг). Принимал людей. Потекли скорби людские к моему сердцу. Пришла сегодня пожилая женщина и плачет:

- Болею я.

- Чем же ты болеешь? - спросил я.

- Всему завидую. Завидую, кто хорошо живет, кто хорошо одевается, у кого семейное счастье.

- Но это уже болезнь духа, которая исцеляется только покаянием. Слушай, что пишет Апостол Павел, - и я зачитал ей из послания 1-го к Тимофею о том, что надо быть всем довольным и что желающие обогащаться впадают в различные скорби. Она согласилась со мной и дала обещание исправляться и быть довольной малым.

Пришла еще одна женщина, одетая в красное платье. Говорит:

- Болею я. Соседи меня портят. Все они ленинцы. Я их терпеть не могу!

- Если хочешь получить милость от Бога, оставь свою ненависть к людям, - советую я ей.

- Нет, я не могу. Будь они неладны!

- Ну тогда я вам ничем не могу помочь.

- Значит, и Вы не хотите помочь? Значит, и Вы ленинец. Все вы тут ленинцы. Будь они неладны!

Сказав сие, она удалилась. Сколько больных людей! Выслушивай их и лечи. А чем лечить таких людей?

Вечером служил всенощную. Пел малый хор. Пел с усердием. Прославляли св. мучениц Веру, Надежду, Любовь и Софию. Народа было почему-то немного.

Интересное рассказала мне Валя об Андрее Андреевиче. Он сильно был смущен тем, что я в Ульяновске после всенощной на Неопалимовскую Купину смотрел телепередачу «Принимаем огонь на себя». Прости, Господи, что я ввел человека в соблазн. Надо сего не допускать.

30 сентября (пятница). Служил Литургию и молебен. Народа прибавилось. Малый хор пел неплохо, но были и огорчения. Не пропели «Отца и Сына» Барановского, а я ожидал, что пропоют. Причина выяснилась. Мои солисты допустили немирствие во время пения «Господи помилуй» Лебедева. И одна из них, именинница, заявила: «Соло больше петь не буду». Очень плачевно, что у Н. так много спеси, что я прихожу в ужас. И откуда она берется у нее?

1 октября (суббота). Сегодня вел разговор с Б. Всё было хорошо, когда речь шла о благости Божией над ней. Но как только я заговорил о ее немирствии на клиросе во вчерашний день, так сразу же показалась ее главная болезнь - самолюбие. И сколько я выслушал неприятных речей после этого! Самовлюбленность в свое превосходство в пении над другими - это самое больное ее место. Пытаюсь излечить Б. от ее болезни, но пока успеха не имею. К концу разговора она, кажется, пришла в состояние раскаяния, но только до вечера. Ко всенощной она опоздала, а на клиросе назвала д. Владимира «ябедником». Это совсем глупо и порочно, и допускать этого не следовало бы.

Продолжение следует.