​Под сенью сна

Протоиерей Игорь Макаров из самарского поселка Прибрежный пишет письма своим прихожанам.

См. начало...

Об авторе. Протоиерей Игорь Анатольевич Макаров родился в 1967 году в городе Потсдам, Германия, в семье военнослужащего. Окончил Благовещенское высшее военное командное училище. С 1991 до 1995 года работал заместителем редактора Православной газеты «Благовест». В 1996 году рукоположен в сан священника. Настоятель храма в честь Новомучеников и Исповедников Церкви Русской поселка Прибрежный г. Самары.

Письмо тридцать девятое.

Здравствуйте, мои дорогие!

Я об этом еще никому не рассказывал. И вроде не должен — ведь таково мое правило… Но все же я вам расскажу...

Недавно я видел ужасное происшествие. Представьте себе: центр города, конец рабочего дня, на перекрестке столпотворение… Загорается красный свет светофора, и пешеходы теснятся на островке безопасности. Но кто-то, как всегда, не успев, с разбегу втискивается в толпу. В результате с другой стороны выпадает мужчина. Он нелепо скользит по талому снегу и летит под трамвай… Визг колес, трамвайный звонок... Толпа замирает… В снежной слякоти между рельс лежит несчастный мужчина. На его застывшем лице не испуг и не ужас, а удивление!.. Будто он что-то такое увидел… А потом, не меняя лица и не двигаясь с места, он говорит: «Господи, Ты снова со мной!» Толпа выдыхает, и многие крестятся… Как потом стало ясно, наш несчастный угодил прямо между колес, и трамвай пронесся над ним, его не задев…

Вот что видел я, и был очень взволнован. Только видел я это — во сне. Прошлой ночью. Всё было как наяву… Словно этот трамвай (как и вся моя жизнь) пролетел, прогремел надо мною… А я — весь в грязи… Спасенный, счастливый!.. Это можно увидеть только упав, только лежа в грязи — огромное доброе Небо!..

Один пожилой маститый священ-ник больше всего не любил, когда к нему обращались с просьбой растолковать какой-нибудь сон. Хмурясь, он терпеливо выслушивал все эти замысловатые ночные сюжеты и на вопрос: «К чему бы всё это?» — всегда отвечал: «Это — к деньгам!..» Не всем был понятен его пастырский юмор. Иные, поверив, отходили с довольной улыбкой… Другие, обидевшись, тихо ворчали: «Тоже мне — старец!..» Вот только тот старец («невежливый» и «недалекий») не раз говорил в кругу своих близких: «Без снов исчезла бы вера!.. Ее бы не стало... Без снов ее бы и не было…» Что имел он в виду? Может, то, что мы знаем из Библии: те библейские сны, когда Бог открывал Себя в сонных видениях… Или, может быть, то, что Он открывает нам и сейчас, но весьма сокровенно, так сказать, «тет-а-тет»… Но если тот старец понимал тайну снов, то зачем отвергал сны своих прихожан? Что смущало его? Чем он был так недоволен?..

Раскрою один «профессиональный секрет». Как духовник я в первую очередь пытаюсь пробудить в человеке чувство ответственности: за всё, что с тобой происходит, ты сам отвечаешь! Ты держишь ответ перед Богом!.. Это чувство ответственности помогает бороться с суеверными страхами. Мы как бы снимаем покров некой таинственности, гадательных предощущений... Ответственность перед Богом даже во сне отрезвляет.

Суеверие — зло, но его почему-то считают простительным. Словно это некая слабость, сопливая вера... Но это не так. Это крепкая вера! Живое язычество!.. Как много такого язычества в нашем по-своему понятом, в чем-то потерявшем преемственность поколений христианстве! Для расслабленного, безответственного христианина сны действительно очень опасны. И наверное, потому есть это строгое правило: «Снам нельзя верить и их не надо рассказывать». А для тех, кто живет потрезвее, есть еще одно правило, более мудрое: «Не принимай и не отвергай». Но есть и такие, для которых и вовсе нет правил...

Многие спрашивают: можно ли читать художественную литературу, ведь там много страсти?.. Другие волнуются: можно ли смотреть телевизор, ведь там столько лжи?.. Кого-то безпокоит звездное небо. Кого-то душевная музыка... Даже Библия (Ветхий Завет) для многих — «опасная книга» («там много соблазна»).

«Всё мне позволительно, но не всё назидает». И даже эти слова Апостола Павла понятны не всем. Ведь кого-то смущает грубое слово, а кого-то назидают страдания… Кого-то лишает покоя какой-нибудь помысел, а кто-то свой ум держит в аду (не ад в уме, а ум в аду) и не отчаивается, по слову преподобного Силуана Афонского.

Одна прихожанка как-то мне говорит: «Я слыхала, что сны посылаются нам по грехам. Во сне мы общаемся с бесами...» — «Где же ты, моя дорогая, это слыхала?» — спрашиваю у нее. «Как это где, на телеканале «Союз», там батюшки говорили…» «Союз» — не просто хороший, а дивный телеканал. Само по себе то, что он есть, — это чудо. Но следует помнить, что если собрать хотя бы двух священников вместе — будет три мнения... А на этом телеканале священников много... Кстати, напомню, что всё, о чем я пишу, — совсем не учение и даже не опыт; это только мое, исключительно личное мнение (попытка понять!).

Нет, конечно, не сны определяют события жизни, а жизнь (духовная жизнь!) наполняет сны своими событиями. По «качеству» снов можно судить о «качестве» внутренней жизни. Во всяком случае, о ее интенсивности... Вот только судить об этом нам с вами не стоит — обманемся, возгордимся или, что чаще бывает, начнем унывать. А сколько в нашей жизни уныния от подсознательных страхов! Страхов, рожденных во снах, даже непонятых и даже забытых... Наше уныние живет в подсознании. Вот почему с ним так трудно бороться.

Во время сна человек практически изолирован от внешнего мира (глаза закрыты, слух притуплен). Даже сознание становится хаотичным, расслабленным. То, что происходит в это время в человеческом мозге, некоторые ученые сравнивают с картиной темного августовского неба: то тут, то там разгораются, перебегают и гаснут небесные всполохи...

Человек погружается внутрь себя... Как в неведомый космос... Сны — это больше чем игры нашего разума. Я бы не стал называть это жизнью души, но и жизнью телесной, физической тоже бы не назвал. Там, в тени подсознания, в преддверии нашей души, происходят самые важные (жизненно важные!) духовные битвы. Обрывки этих баталий, вернее сказать, их скупые, безсвязные «кинохроники» мы и можем иногда сохранять в своей утренней памяти. Я не знаю, чья это мысль, — но она не моя, это точно. Наша духовная жизнь наполнена чередой великих побед, но сокрытых от нас, неосознанных... Бог не хочет, чтобы эти победы были напрасными, и поэтому мы их не помним... Но мы помним другое: как враг нас преследует, как нам угрожает… Все эти кошмары… Но всё же — Бог милостив, и порой, когда особенно трудно, что-то вдруг открывается... Эти светлые, светлые сны!.. Они просто безценны!..

Тайны снов — тайны довольно условные, это всего лишь побочный эффект нашей внутренней разобщенности... Когда наши три ипостаси (дух, душа и тело), по слову Спасителя, «будут едино» — сны перестанут быть тайнами. Сны перестанут быть снами... Великой открывшейся тайной станет новая жизнь!..

Простите.

Протоиерей Игорь.

Продолжение