«Крест не бывает легким»

Богата духовно Самара! Сколько здесь храмов, величественных соборов и скромных церквушек, и каждый храм по-своему прекрасен и притягателен сердцу, стремящемуся к молитве. В одном из приходов, разместившемся в здании бывшего детского сада, настоятельствует митрофорный протоиерей Николай Мезинов. На днях этот храм во имя Апостола любви Иоанна Богослова отметит свой престольный праздник. На Литургию соберутся прихожане с детьми и внуками, среди которых немало тех, кто еще при жизни знал Митрополита Мануила (Лемешевского), Митрополита Иоанна (Снычева), кто был их духовными чадами. Эти имена незримо связаны между собой глубокой духовной связью, ведь Апостол Иоанн Богослов — Небесный покровитель Митрополита Иоанна.
Обычным будним днем заглянула я в храм, чтобы задать отцу Николаю несколько вопросов. А спустя два дня побывала в храме на воскресной Литургии.

Глубоко родным, намоленным повеяло, лишь только переступила я порог храма на втором этаже здания, в котором раньше звенели детские голоса — раньше здесь был детский сад. Меня тронуло за живое протяжное, величественное пение «Верую…», «Отче наш…», когда сквозь молитву слышишь, как звучит само твое сердце. А уж когда взгляд случайно упал на большую икону Спасителя в алтаре, душа возликовала: все здесь родное! А батюшка какой простой и сердечный! Чувствуется, что приход крепкий, во всем здесь порядок и заботливая рука отца Николая и матушки Любови Николаевны, которая умело руководит Детским епархиальным образовательным центром при храме; в минувшее воскресенье чудный хор пропел «Многая лета…» в честь Дня ее Ангела.
Храм всегда открыт, а батюшка всегда в храме. Для своих прихожан он не жалеет ни сил, ни времени. Но отец Николай говорит, что мало быть пастырем для верующего народа, надо быть еще советником и другом, ведь столько духовных опасностей подстерегает человека на каждом шагу…
— Как найти себе духовного отца?
— Найти духовного отца сегодня сложно. Выбирать его человек должен сам, по своему внутреннему устроению. Но здесь есть опасность. Мы ведь как любим? Вот сложилась в жизни непредвиденная ситуация. В поисках ответа мы спросим одного, другого, третьего священника и пока не найдем того, который скажет по-нашему, не успокоимся. А это ошибочный путь. Ведь кто такой духовник? Он ведет только духовную часть. А, как я уже сказал, священнику надо быть еще и советником человеку. И если священник, твой духовник, молится за тебя, то и ты за него должен молиться.
Мы все призваны друг за друга молиться, но молитва наша должна быть по силам. И здесь возникает вопрос: ты за себя молиться можешь? А если ты не можешь за себя молиться, то как ты можешь молиться за других? Только мать, бабушка могут легко и свободно совершать молитву за свое чадо или внука. «За других молиться — кровь проливать», — говорил святой Силуан Афонский. И потому за весь мир молятся только монахи, затворники и отшельники. А наша молитва должна быть по силам.
— Только ли на важные дела мы должны брать благословение у своего духовника?
— По правилам, как дети подходят к своим родителям за благословением или разрешением на какие-то дела, так и мы должны все делать с благословения своего духовного наставника. А вообще я рекомендую так. Утром встал — сразу осени себя крестным знамением, прочитай короткую молитву и сотвори крест впереди себя. Помни: мы являемся крестоносцами, потому что носим Крест на своей груди. А Крест не бывает легким. Как говорил Архимандрит Тихон (Агриков), «дети — Крест, муж — Крест, жена — Крест и — Голгофа, до которой надо дойти». А дойти очень тяжело. И только Господь может ограничить этот Крест, если видит, что он не по силам. Но хуже всего, если мы сами просим у Бога Крест: «Дай мне, дай…» Однажды к покойному Владыке Иоанну, в бытность его Епископом, пришла женщина и говорит: «Владыка, я просила у Господа «рог мудрости», поклоны клала. Посмотрите, он у меня начал расти». А там шишка!.. Владыка глянул и ответил: «Это не мудрости рог, а рог дьявола. Ты должна была не рог мудрости просить у Бога, а духовной умудренности в воспитании детей, в отношениях с мужем». Или такой случай. Пришла к батюшке прихожанка за благословением на развод. Он спросил: «А когда была молодая, ты о чем думала, собираясь замуж?» — «О, я тогда, — говорит, — была дура!» — «А ты и сейчас не умнее. Ты не думаешь о том, на что ты обрекаешь своего мужа. Уходя, ты его вынуждаешь пре-лю-бо-дей-ство-вать! Ты брала благословение у родителей на свой брак?». Ответ: «Они мне не разрешали, но я его любила». Священник спросил: «Так где же сейчас твоя любовь?». Только с Богом в сердце можно по-настоящему любить ближнего.
Старого священства в нашей Самарской епархии почти не осталось. А молодое священство часто пользуется только святоотеческой литературой. Но в ней многое изложено жестко и не каждому по силам. Представьте себе, но на сегодняшний день без рассуждения этими правилами пользоваться нельзя. Я вспоминаю слова своей духовной матери монахини Феодосии: «Ты сначала испытай на себе, а потом применяй это на других. Если сам на себе ты это перенести не сумеешь, то и другим не советуй». И вообще лучше быть мягче, нежели быть жестким, потому что по этой же самой мерке и ты будешь получать испытания. А еще она наказывала мне никогда не давать епитимию. Чтобы давать епитимию, необходимо, чтобы этот человек постоянно находился при тебе и ты в любое время мог ее прекратить, чтобы она не пошла во вред. Нельзя давать епитимию не по силам. Нельзя слепому дать епитимию читать, он же ее никогда не выполнит.
— Что посоветуете вы вступающим в брак?
— Священник по окончании Таинства венчания дает наставление брачующимся, родители дают свои советы, и их надо обязательно придерживаться, ведь кому Церковь не мать, тому Бог не отец. Богом благословенный брак — это всегда благо. На самом деле сейчас очень много невенчанных браков. Соединяет людей только чистая любовь, а не сожительство: супруги — со-упряжники, то есть в одной упряжке. В «посмертии супругов» им будет засчитываться венчание, ведь как в залог этого во время Таинства нам надеваются венцы и кольца — символ вечности: мы не разойдемся, не оставим друг друга. Развод допустим в каком лишь случае? Обратимся к Апостолу Павлу: «Неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим» (1 Кор. 7, 14). Если один из супругов не может выполнять супружеских обязанностей или кто-то из них вступил в прелюбодейство или болен душевно. Сейчас стали причислять еще одну причину: если человек болен наркоманией. Большая беда в том, что двусмысленный образ жизни, когда у человека есть супруг и еще кто-то, распространяется и среди верующих.
— Отец Николай, 9 октября исполняется восемьдесят лет со дня рождения Митрополита Иоанна. Вы его знали лично. Каким он вам запомнился?
— В этот праздничный день мы всегда служим Литургию, ведь у нас престол. В храме нашем хранят память о трех самарских подвижниках: Митрополите Мануиле, Митрополите Иоанне, протоиерее Иоанне Букоткине. Это наши духовные попечители, которые незримо направляют нас. Все мы, и клир, и прихожане, чувствуем их ходатайство за нас, с самых первых дней. По субботам, если нет отдания праздника, мы совершаем литию по подобию тех, которые совершал Владыка Иоанн в Покровском соборе Самары.
Владыка Иоанн рукополагал меня в священнический сан. Могу сказать о нем одно: он был ревностным Архипастырем. Духовное воспитание получил у Владыки Мануила и всю свою жизнь старался быть возле него, быть его сыном. И даже когда сам Владыка Иоанн уже стал Епископом, он с великим вдохновением исполнял волю Владыки Мануила. Служил он ревностно. И если не было, например, чему-либо объяснения на словах, он чувствовал ситуацию духом и всегда находил выход. Так и в отношениях с людьми. Если Владыка Иоанн знал, что рядом с ним человек по характеру тяжелый, но приносит пользу Церкви, он будет его терпеть.
Во время его управления Самарской епархией в ее состав временно (на 26 лет!) была включена Ульяновская епархия. Это места ленинские, где вера фанатично гналась и за верующими следил КГБ. Так вот, в Мелекессе строился храм, причем по строго заданным размерам. По окончании строительства выяснилось, что он на десять сантиметров больше, чем разрешено властями. Так Владыка вернулся тогда из Ульяновска весь в пятнах на лице и руках, а он попросил лишь сделать в ограде новой церкви навес от дождя для прихожан. Он очень поддерживал и меня в моей службе. Когда меня затребовали убрать с одного прихода, сказал: «Как ты жил, так и живи. Как поступал, так и продолжай поступать». Владыка принимал всех, кто к нему приходил, и очень много сил положил на становление священства в нашей Епархии.
— Я видела проект храма, который вы собираетесь с Божией помощью строить, он замечательный.
— В 2000 году нам было отдано под храм очень запущенное здание детсада, во дворе по осени застревали даже «КамАЗы». И только с Божией помощью, по молитвам Архиепископа Самарского и Сызранского Сергия, при живейшем участии наших прихожан и многих других людей дела продвигались, храм обустраивался и благоукрашался. Уже через год открылась Воскресная школа, ведь здание детсада нам было отдано непосредственно под Детский Православный центр с домовым храмом во имя Святого Иоанна Богослова. И вот сейчас у нас большая необходимость построить настоящее храмовое здание, а существующее передать нашему Детскому образовательному центру, как и было задумано когда-то.

Реквизиты храма: Местная Православная религиозная организация Приход во имя Святого Апостола Иоанна Богослова
ИНН 6318118118 КПП 631801001
Р/с № 40703810000000000140
ОАО «Волго-Камский банк» г. Самара
К/с № 30101810700000000709 БИК 043601709
Денежные переводы на реконструкцию храма можно присылать по адресу: 443066 г. Самара, ул. 13-й проезд, д. 11А, храм во имя св. Апостола Иоанна Богослова, протоиерею Николаю Евгеньевичу Мезинову.

Ирина Гордеева

05.10.2007