"Искусство — это поручение"

Борис Сиротин, поэт, автор более 30-ти поэтических сборников, лауреат Всероссийской премии им. А.А. Фета.

— Борис Зиновьевич, когда была создана творческая группа "Благовест"?

— Три года назад. И с тех пор каждый выезд к слушателям для нас — праздник, особенно если едешь в глубинку. Нас приглашают и в другие области — Саратовскую, Оренбургскую. Нас очень хорошо принимают. То, что газету читают не только в Самарской губернии (ведь о существовании нашей группы узнают из газеты), очень приятно.

— "Благовест" несет благую весть людям, это колокол, который сзывает людей на молитву. Как вы видите свое служение средствами искусства в контексте Православной газеты?

— А у нас вся программа составлена так, чтобы славить Господа. Я очень благодарен своей дочери Людмиле Жоголевой, которая является центром и украшением нашей небольшой группы, за то, что она составила из моих стихов и своих песен единую программу. Например, я читаю стихотворение о батюшке Серафиме, а она поет о нем народную песню — это, конечно, простейший пример. Буквальных совпадений не так много, но совпадения тематические, внутренние, духовные постоянны.
Мы своими выступлениями доказываем то, что наша культура целиком вылупилась из Православия. Мне кажется, что даже в годы безбожия при советской власти Православие в каждом человеке русском или брезжило, или пламенело, и это не могло не отражаться в так называемой русской советской поэзии. Книга хороших стихов, идущих из глубины души, сохраняла дух Православия. Хотя слово "Бог" тогда вымарывалось, Сам Господь присутствовал в стихах. Я даже склонен думать, что чем меньше мы употребляем в стихах слово "Бог", тем ценнее стихотворение, если оно, конечно, действительно наполнено Духом.

— Вы сами давно пришли к вере?

— То, что Кто-то Высокий надо мной есть и Он проникает в мою душу, я с самого детства чувствую. Но поскольку все было закрыто от нас, вера тогда была как бы самодеятельностью души, без церковного проникновения. Тем не менее, я боялся Господа, и это меня все время выпрямляло. В моей жизни были случаи, когда я просто чувствовал, что сам бы с этой бедой не справился ни за что. Тут несомненно было благодатное Божие вмешательство. Я и в стихах давно еще, до перестройки написал, что моей рукой движет луч, упавший на письменный стол, на мою руку. Порой, чаще всего в лучших стихах, я пишу не то что бы механически, а с восторгом записываю что-то такое, что возникает сразу, приходит, как нынче говорят, спонтанно. Это меня всегда удивляло и продолжает удивлять, и это подтверждает замечательные слова Евгения Баратынского, что талант — дар, поручение. Тебе дано поручение, и ты должен так или иначе высказывать основные духовные постулаты, которые начертаны на небе.

— Бывает, что в поездках у вас рождаются стихи?

— Нет, но мне поездки нравятся. Само пространство, которое при тебе разворачивается, а оно всегда разное, много дает для души. Когда въезжаешь в другую область, всегда с особой пристальностью оглядываешься. Я всегда считал, что именно пространство диктует основные впечатления, которые потом могут преобразоваться в слова. Пространство — это то, что меня и окрыляло, и ласкало, и било, и заставляло мыслить, созерцать. А несколько случаев было, когда стихи пришли в храме. Однажды я написал в уме вот это: "запах хвои и ладана в храме". Рождественское Богослужение кончилось, уже часа в четыре утра я вернулся домой и написал стихотворение:

Запах хвои и ладана в храме,
В золотую войдя полумглу,
Я своими немыми губами
Прикоснусь ко святому стеклу…
…Я губами к стеклу прижимаюсь,
И ничтожная тварь, и поэт,
Кровеносной системой вживаюсь
В древо с кроной в две тысячи лет.

— Группа "Благовест" при газете создана для того, чтобы, насколько я понимаю, уже соборно средствами искусства проповедовать слово Божие.

— Да, иными средствами, но путь-то один: от сердца к сердцу. Так получилось, что дочка поет, и хорошо поет. Вячеслав Шевердин — замечательный аккомпаниатор и прекрасный пианист, он играет и Баха, и Шопена, и Листа, и Рахманинова. Православная поэзия, музыка тоже ведет человека к Богу, раскрывает красоту Православия. Это искусство продиктовано нам Богом, это поручение мы должны выполнить и отдать человеку, это тоже служение.

Людмила Жоголева, солистка Самарской государственной филармонии:

"В подлинно народных песнях есть религиозное чувство"

— Людмила, помимо работы в филармонии, ты поешь в творческой группе "Благовест", все складывается удачно в твоей творческой карьере. Но я знаю, что ты шла к этому долго, настойчиво, через многие трудности, для тебя это было очень важно.

— Сама себе порой удивляюсь, было трудно в психологическом, в вокальном плане. Когда я занималась в Академии культуры и искусств, у меня были большие срывы в творчесте.

— А как начались ваши выступления творческой группой "Благовест"?

— Сначала мы поехали в село Борское на Сретенские чтения, где состоялся наш первый концерт. Когда мы вернулись, стали думать, не выступать ли нам так и дальше. Главная инициатива создать такую группу при газете принадлежит Антону Жоголеву. Он предложил, чтобы в группе был еще и прозаик, а это Александр Громов, чтобы охватить все основные сферы искусства. На концертах творческой группы "Благовест" звучат особые вещи, которых в другом месте не услышишь.
Фактически такой группы, как у нас, нигде нет. Это группа живых авторов. Я ведь пою и песни на отцовские стихи, а музыку сочиняет Вячеслав Шевердин. Я загорелась тем, чтобы найти как можно больше подлинно народных духовных песен. Они наполнены глубоко религиозным чувством. В них такая мощь! Авторская песня сильно уступает народной песне. Пытаюсь разыскать произведения, которые редко исполняются. Один читатель газеты "Благовест" прислал с Урала свою песню про Царя Николая II, которая нам понравилась, мы из большого текста выбрали один куплет и два подкуплета, я ее пела в зале семинарии на юбилее газеты при мироточащей иконе Царя-Мученика. Пласт духовной русской музыки вообще мало изведан. Слава Богу, Жанна Бичевская много делает в этом ключе. Но наша задача делать не то, что делает она, потому что это эстрада. У нас же — классические русские традиции, мы изначально это так и задумывали: донести образцы русской классической духовной музыки и литературы. Этот пласт вообще почти неизвестен сейчас… И еще — подлинные русские народные песни. Делать то, что неизвестно, чтобы люди это услышали — насколько это замечательно!

— На тебя как-то влияют те песни, которые ты исполняешь?

— Да, целомудрие развивается в сердце, внутренне очищаешься и иногда себя чувствуешь как дитя. Мне очень повезло, что Господь поставил меня на такой путь. У меня муж глубоко верующий. А еще была глубоко верующая учительница Валентина Анатольевна Андреева. Иногда выступаешь долго, устаешь, но не хочется со сцены уходить. Я так люблю тех людей, которые приходят на концерты. Увидишь в зале трех-четырех людей, немолодых женщин, которые и плачут, и смеются, и глаза у них горят. Так радостно, что они в зале есть, потом на крыльях домой возвращаюсь. Наша задача — рассказать средствами русского искусства, как велик и всесилен Господь. Это чувство глубокой подлинной русскости осталось сейчас только в Церкви. Поэтому мы и показываем богатства русского искусства ХIХ века, которое наполнено Православными устремлениями.

Александр Громов, писатель, член Секретариата Правления Союза писателей России, лауреат Всероссийской литературной премии "Русская повесть":

"Сохраним русский язык — сохраним веру"

— Александр, ты писатель, пишешь повести, рассказы, твое место вроде бы — за письменным столом, а ты ездишь в составе творческой группы "Благовест" по России, читаешь со сцены свои рассказы…
— Когда я только начал воцерковляться, начал читать Евангелие, мне многое было непонятно. Горделивый мирской ум начал все мерить мирскими мерками. Я восстал против притчи о талантах, которая сейчас для меня является определяющей. Теперь я понимаю, что Господь дарует талант, каждому свой, единственно для того, чтобы человек служил Богу. Приумножение этого таланта — и есть служение Богу. Ни в коем случае свой талант нельзя зарывать. И я использую любую возможность, которая позволяет мне реализовать себя в творчестве. Это могут быть и газетные публикации, и выступления на радио. Поэтому, когда газета "Благовест" организовала творческую группу "Благовест", для меня было большой радостью получить приглашение работать в ней, выступать, встречаться с Православными читателями, отвечать на вопросы. Непосредственного контакта с читателями писатели сейчас лишены. А мы выступаем в полных залах и видим, что народ не забыл русское слово. Мы в последнее время перестали относиться к русскому языку как к дару Божию. Если народ перестает хранить свой язык, онперерождается. В нашей творческой группе мы и ратуем за сохранение русского языка, русского слова. Язык сейчас упрощается, теряет свою душу… А наши встречи с людьми внушают мне лично оптимизм: мы видим, что народ не потерял душу, понимание происходит на уровне сердца, духа. Я благодарен газете "Благовест" за то, что она организует и поддерживает эти выступления, утверждает духовные ценности, традиции русского народа. Газета "Благовест" — это не просто публицистика на злобу дня, это некий двигатель, возле нее образуется некий творческий штаб талантливых людей, проводятся акции, организуются паломнические маршруты, издаются книги… А изначально это было слово, и именно вокруг слова все это объединилось, все и сейчас держится на слове, в котором — все. Для меня как для писателя самая большая задача — сохранить русский язык. Сохраним мы язык — не утратится и вера, душа народа..

08.06.2001