Турецкий гамбит

Святая София в Константинополе – снова Стамбульская мечеть…

Новое оскорбление мировому Православию. Новый вызов… И опять нам нечем ответить на это, кроме как несколькими комментариями в СМИ. Словами про "обезпокоенность" и "озабоченность" таким решением Стамбула.

Почему сейчас? Потому что ослабели настолько, что уже можно сейчас.

Почему не раньше? Потому что раньше Бог от этого хранил, ввиду нашей всем очевидной слабости.

Ну и другая причина: прослойке «светскости» уже совсем мало места остается в мире. Мир вновь упирается в острые края мировых религий. И их взаимодействие, а не трясина толерантности, будет определять дальнейшие контуры эпохи. Эрдоган это почувствовал едва ли не раньше всех. Потому и стремится отказаться от «светскости» поскорее, опереться на свою религию. Это и нам придется сделать (опереться на свою религию), но как всегда выходит у нас с запозданием.

Расколотое мировое Православие еще и еще ослабело из-за недавнего константинопольского раскола, и потому не удивительно, что в эту трещину просочилось такое вот символическое решение – сделать некогда главный Христианский храм храмом совсем другой религии.

Если даже у себя дома, в СПб, мы не смогли вернуть Церкви Исаакиевский собор, который до сих пор остается музеем, то о какой Ай-София вообще может идти речь?

Давайте сначала у себя дома наведем порядок. Тем более, что до этого еще очень далеко.

Нам ответить на этот вызов нечем. Да и если бы было чем, все равно не ответили бы.

Посмотрим, не захочет ли Бог ответить на это вместо нас.

Не сочтет ли Он оскорбление нашей веры – оскорблением Себе Самому?

И если так, то ответ последует столь же громкий, как и вызов. А то и еще громче.

Но чтобы узнать это, нужно время. Поживем – увидим.

А пока… пока давайте вместе с протопресвитером Александром Шмеманом вновь прочтем важную строку из его Дневника:

- Меня изумляет колоссальная разница между тем величием в замысле, которое Бог определил Православию, и тем фактическим состоянием поразительной слабости, тем очень маленьким влиянием, которое Православие оказывает сегодня на жизнь мира.

Не точно, не буквально, но смысл такой.

Больно, что так.

Но ничего не поделаешь.

Как говорится, для смирения полезно.

Когда в растленной Византии

Остыл божественный алтарь

И отреклися от Мессии

Иерей и князь, народ и царь,-

Тогда он поднял от Востока

Народ безвестный и чужой,

И под орудьем тяжким рока

Во прах склонился Рим второй.

Судьбою павшей Византии

Мы научиться не хотим,

И всё твердят льстецы России:

Ты - третий Рим, ты - третий Рим.

Пусть так! Орудий Божьей кары

Запас еще не истощен.

Готовит новые удары

Рой пробудившихся племен.

…

О Русь! забудь былую славу:

Орел двухглавый сокрушен,

И желтым детям на забаву

Даны клочки твоих знамен.

Смирится в трепете и страхе,

Кто мог завет любви забыть...

И Третий Рим лежит во прахе,

А уж четвертому не быть.

(Владимир Соловьев +1900 г.).