Как быть с исповеданным грехом?

Есть грехи повседневные. Есть грехи детства, юности и молодости, в которых каялся уже не один раз. В душе же сам себя за это коришь каждый день. Так вот, надо ли в этих грехах каяться перед священником и до сих пор, всякий раз, как идешь на исповедь?
Галина, г. Самара.

Рождаясь на свет, человек наследует от родителей не только черты характера и внешний облик, но и поврежденность грехом. С самого начала жизни мы уже не можем не грешить и впадаем в те или иные согрешения каждый день и каждый час. Грехи человека разнообразны и многочисленны. Но грех греху рознь, так как они отличаются друг от друга и по тяжести, и по тем обстоятельствам, в которых были совершены.
Есть разница между неопытным молодым человеком, впадающим в какой-либо грех, порой даже не осознавая, что он творит, — и сознательно творящим преступление грешником. Но есть мощное средство от греха и вечной смерти, которое нам дарует Бог, — это покаяние. Осознав свое преступление, ужаснувшись содеянного, возненавидев неправду, сотворенную пред Богом, мы должны с надеждой на милосердие Создателя принести Ему покаяние, прибегнув без отлагательств к таинству исповеди. Покаявшись в церкви перед священником в ранее содеянных грехах и получив разрешение от них, называть их на исповеди больше не надо, если только не будет повтора этих же грехов. Когда-то совершенный грех, хотя он был совершен и очень давно в юности, если он не повторяется в настоящем и исповедован, все же не должен быть вычеркнут из нашей памяти. Забвение давних грехов или самооправдание может привести к черствости и забвению страха Божия, к потере чувства вины перед Ним. Что касается так называемых повседневных грехов, то и они бывают различны. Особенно эта разница видна в зависимости от того, до какой ступени духовного совершенства или падения доходит человек. Для одного повседневный грех — это обман, обвес и грабеж ближних. Для другого — грубость, несдержанность или иногда нечестность по отношению к окружающим. Для третьего — мысленная борьба с грехом: когда с поражениями, когда с победой, — при недопущении вреда для ближних. При различии и многообразии "повседневных" грехов необходимо покаяние и частая подробная исповедь. Если относиться к спасению души серьезно, то самым важным делом жизни должна стать борьба с грехом и страстями. Борьба неослабная, поэтапная и грамотная, которая возможна только в ограде церковной посредством исповеди.

Иерей Олег Китов

07.10.1999