"Ты еси терпение мое, Господи…"

На вопросы читателей отвечает настоятель Михаило-Архангельского храма с. Владимировка Елховского р-на Самарской области иерей Валерий Бахтин.

Сейчас многие водные источники освящены по благословению Архипастырей. Различные акционерные общества разливают воду в пластиковые бутылки, а на этикетках — имена святых, в честь которых освящены источники. После использования воды многие люди выбрасывают эти бутылки в мусорные ящики. Точно так же Православные календарики по прошествии года выбрасываются. Различные наклейки для пасхальных яиц с ликом Спасителя и Богородицы вместе со скорлупой после вкушения яиц тоже оказываются в мусорном ведре. Как же поступать в этих случаях, чтобы не попирать святыню?
Валентина Крупеня,
г. Кисловодск.

Есть народная поговорка: "В печку или в речку…". Так вот и поступайте в этом случае. Остатки освященных продуктов можно или сжечь, или опустить в реку. Старые иконы, кресты — лучше отдать в храм. Старые церковные газеты, календари, этикетки — тоже лучше сжечь.
Но посмотрите, что вокруг творится! Даже на водке — купола, кресты. А вдоль дорог — ковер из пакетов, посуды… и часто с изображением святынь христианских. Все же не соберешь! А взгляните на другие оскверненные сосуды — тела человеческие — жилища Духа Святаго. А лицемерие, а охлаждение веры и любви… Имя Божие и Матери Его — все больше и больше оскверняется языком нашим, когда произносятся скверные ругательства. От болезни наших душ и все остальное безобразие. "Смотрите и не ужасайтесь, ибо надлежит всему этому быть". (…) Приходилось видеть, как дети, собрав по домам Пасхальное угощение, кидались друг в друга освященными в церквах яйцами! Что же теперь — милостыню не творить? Каждый воспримет по делам своим. Особенно родители и крестные, поведением своим нередко соблазняющие чад своих. Давайте каждый начнет с себя, со своих семей. Пусть наша "малая Церковь" будет чиста и в деле, и в мыслях. Глядя на нас, спасутся, может быть, и тысячи!

Я глава семьи. Ремонт телевизоров является главной статьей нашего семейного дохода. Но, зарабатывая этим для своих детей, не становлюсь ли я причастным к отравлению душ других детей, которые не отходят от телеэкрана и получают все новые дозы духовной отравы? Одно время я вообще отказывал людям в ремонте телевизоров, прямо заявляя, что я верующий и "иконы звериные" не буду делать. У нас в доме телевизора нет. Может быть, вы подскажете мне, как решить эту духовную проблему?
Девятков,
д. Марушево Пермской области.

Да, сейчас телевизор — это поистине "икона звериная", когда нет в семье необходимой "цензуры" просмотра. Лучше вообще антенну отключить. Но ведь многие верующие кроме духовных кассет и Православных передач ничего и не смотрят по телевизору. И компьютер может послужить делу Божьему. Все зависит от свободной воли человека. Так что для телемастера это не духовная проблема. Это специальность, которую нужно честно выполнять.
Кто нам дал право судить ближнего? Господь будет судить каждого — как мы жили и чему поклонялись. Один ножи точит на углу улицы и бабульки ему благодарны — хлеб легко резать. А если этот нож в руки убийцы попадет? Что ж, не точить теперь? А хирургу на стол поступают и бандиты, и блудницы, и сатанисты… И что — не оказывать помощь?

В высказывании Святителя Василия Великого о Псалтири есть такие слова: "Чему же не научишься из псалмов?! Не познаешь ли отсюда величие мужества, строгость справедливости, честность целомудрия, совершенство благоразумия, образ покаяния, меру терпения и всякое из благ, какое не наименуешь?!"
В этом высказывании есть слова: "мера терпения". Значит, терпение у верующего человека не должно быть безпредельным, значит, у терпения есть мера, значит, можно оказывать сопротивление людям?
Раба Божия Римма,
г. Самара.

Само слово "терпение" мы, к сожалению, как и многие другие слова, понимаем теперь неверно. Корни этого слова в греческом языке, и означает оно — упование, надежда. Возьмем, к примеру, наш быт. Муж пьет, дети от рук отбились, на работе конфликты с начальством... Может ли терпение быть безграничным? Если говорить о самолюбии, то, конечно, сил нет все это понести. И опять же — мера, граница такого ЭГО-терпения определяется субъективно. О каком же терпении говорит Василий Великий? Где мера терпения и других добродетелей?
Послушай, что поется Постом: "Посреди двою разбойнику Мерило праведное обретеся — Крест Твой". Оказывается, всегда перед нами эта Мера Божия. А царь Давид прямо взывает: "Яко Ты еси терпение мое, Господи, Господи упование мое от юности моея". Итак, Сам Господь, не имущий греха, терпит страдания и смерть за грехи наши — на Кресте. Вот он, образ терпения в борьбе со грехом! Распни плоть свою со страстьми и похотьми — и избавишься от греха, наследуешь жизнь вечную. Терпением вашим стяжите души ваши. Как душа безсмертна, так и Креста ношение должно быть обязательным, радостным.
Так я, грешный, понимаю меру терпения и знаю, что соблюсти ее крайне трудно! Потому что это область духа, а живем мы, к сожалению, плотию. Но, к счастью, у нас есть сонмы святых, у которых можно и нужно учиться стяжанию Духа Святаго. "Ну вот, — скажете, — это какая-то "толстовщина" — непротивление злу". Нет! Мой грех — зло, с ним и борюсь, уповая на Господа. А если слабого обижают, соседа грабят, враги Отчизну губят, то возверзи печаль свою на Господа и поступай по совести, ибо "нет больше той Любви, да кто душу свою положит за други своя" (Ин. 15, 13).
Иерей Валерий Бахтин.

05.03.2004