Последний танец?

Концерт Бориса Моисеева в Симбирске встретил отпор Православных верующих

Некогда тихий Ульяновск уже давно облюбовали гастролеры-извращенцы, пропагандирующие немыслимые плотские грехи. На город поочередно «накатывают» Верка Сердючка, мужской балет Михайловского, Борис Моисеев… Имя им легион. Последний настолько часто появляется в Симбирске, что, похоже, близок к получению звания «почетного» гражданина нашего города.

Однако в прошлом году в Ульяновске наметился перелом — малочисленная, но стойкая группа Православных пикетировала здание концертного зала, где был назначен концерт Моисеева. По свидетельству участников пикета, при виде протестующих у гастролера-растлителя случилась истерика. Из здания выскочила охрана, попыталась вырвать и сломать плакаты. Верующие женщины с честью выдержали и ухмылки идущих на концерт «утонченных эстетов», и грубые нападки охранников.
В течение последнего года за «Борей-содомитом» черным шлейфом тянется череда неудач и скандалов — вот неполный список городов и весей российских, где нравственно здоровые граждане России хотя бы попытались отстоять свое право на самоуважение: Тюмень, Сургут, Домодедово, Иркутск, Воркута, Подольск, Орел, Екатеринбург, Краснодар, Киев. В Анапе казаки выстроились коридором перед кассами концертного зала и прогуливали пред ним выкрашенного в голубой цвет петуха. А в Махачкале под давлением исламского духовенства концерт отменило само руководство республики.
Артист не выдержал и бросился за защитой к властям — 2 июня содомита принял Михаил Швыдкой и пообещал защитить его «творчество» от «гомофобов» и «экстремистов»
В Ульяновске в этом году протест Православных оказался намного серъезней прошлогоднего. Пошла навстречу мэрия — дала официальное разрешение на два митинга-протеста: 5 и 7 октября — в день концерта. По всем городским храмам были развешаны объявления с приглашением поддержать митинг протеста. Реально поддержало городское казачество — многие казаки стояли в пикете. По городскому радио три дня шли Православные программы, разъяснявшие пагубность содомского греха и призывающие нравственно здоровых ульяновцев прийти на митинг или хотя бы воздержаться от посещения концерта. Местное телевидение передало репортаж о пикете. За два часа до начала выступления в непосредственной близости от концертного комплекса начала работать громкоговорящая установка.
Все это сказалось на посещаемости концерта. Было продано не более сорока процентов билетов, хотя их цена была за два дня до концерта снижена организаторами вдвое! И все же концерт состоялся — любой ценой, Видно, и сам артист, и те, кто его поддерживают, тоже решили пойти «на принцип».
И все же свободных мест в зале было разве только немногим меньше половины. В то самое время, когда немолодой уже содомит томно вилял бедрами на сцене, около восьмидесяти человек, круг за кругом — с крестами и святыми иконами — молитвой обходили это капище «культуры», стоящее на Святом месте. Ведь именно здесь до октябрьского переворота находился симбирский Спасский девичий монастырь. Все снесено и поругано! Поистине — мерзость запустения. И именно здесь, на святом месте, происходит такое поругание веры…
В случае с Моисеевым мы имеем дело с человеком не просто одержимым гнусным и богомерзким плотским пороком, но укоренившимся в своих порочных привычках, свыкшимся с ними. Пропагандирующий их и тем самым растлевающий других. Мы имеем дело с содомитом воинствующим, пагубная деятельность которого в обществе неимоверно опасна.
Как тут не вспомнить слова Спасителя: «…а кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской. Горе миру от соблазнов, ибо надобно придти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит» (Мф., 18, 6-7).

Сергей Серюбин

15.10.2004