Между армией и сектой

Перед таким выбором ставит призывников законодательство Украины об альтернативной службе.
С началом осени начинается традиционный призыв новобранцев на воинскую службу. Когда-то на Украине, как и во всем Союзе, это считалось священной обязанностью и почетным долгом. В нынешней Конституции Украины защита Отечества прописана не более чем «обов’язок» (обязанность) — ничего ни «священного», ни «почетного». И не случайно от этого «обов’язку» ежегодно «косят» тысячи призывников. В армию идут часто те, кто не сумел откупиться или добился отсрочки… Но есть, оказывается, и вполне легальный способ избежать воинской службы: достаточно заявить, что являешься членом секты, в которой вероисповедание запрещает брать в руки оружие, — и по закону об альтернативной службе ты свободен! Хотя «альтернативщиков» на сегодня уже тысячи, их число будет расти, поскольку наших парней таким законодательным послаблением фактически толкают в секты…

«День отказника»

Первенство в применении альтернативной службы удерживают США. С 1973 года там комплектуют свои войска на добровольной основе. Но закон о всеобщей воинской повинности может начать действовать в случае объявления полномасштабной войны.
Программы «альтернативщиков» действуют и в Европе. Там даже есть… День отказника от военной службы: его празднуют 15 мая. К примеру, в Германии право на прохождение альтернативной службы имеют только те, кто признан отказником от армии. В Польше таким людям не дают права на отказ по убеждениям лишь в военное время.
А вот в Православной Греции, невзирая на ее членство в ЕС и НАТО, ежегодно под суд отдаются сотни мужчин, отказывающихся от армии из-за своего вероисповедания. Чего не скажешь о матушке России, законодательство которой предусматривает три с половиной года гражданской службы для «альтернативщиков». Среди которых немало сектантов. Почему же Госдума так упорно не желает вернуться к главному лозунгу русской армии — «За веру, Царя и Отечество»?


От армии «защитился» молитвой…

Вот уже больше года киевлянин Амеран Чилидзе каждое утро отправляется в Подольское отделение Общества Красного Креста: там он ухаживает за больными и престарелыми, разносит им пищу по домам, а иногда просто сидит и общается за чашкой чая. И это не социальная помощь, а альтернативная служба. Да и служит он не за просто так: ежемесячно получает по 205 гривень (около 50 долларов), имеет два выходных в неделю, а раз в год — оплачиваемый тридцатидневный отпуск. Такой вид «почетного долга» Амеран избрал из-за своей принадлежности к так называемой евангельской церкви «Назарет».
Другой «альтернативщик» — евангельский христианин-баптист Сергей Кузовенков. Если воин стреляет в других, то является убийцей, считает он. Правда, в конце нашей беседы он признался, что не хотел бы идти в армию, поскольку там можно заработать язву желудка.
И Сергей, и Амеран родились в Православных семьях, но когда выросли, вдруг решили отречься от «пережитков прошлого» и «перекреститься» в самую что ни на есть «христианскую веру». И когда подошло время призыва, им вместо вручения повестки в армию предоставили право на письменное обращение в комиссию по делам альтернативной службы Украины.
Упомянутая комиссия находится не в структуре Министерства обороны, а при Министерстве труда и социальной политики. Она занимается только теми призывниками, которые годны к военной службе, но представили справки из своих сект. Если в той или иной религиозной структуре нет печати, тогда «отказники» должны прийти в военкомат со своим духовным пастырем. Насколько искренни их религиозные чувства, известно только Господу: заглянуть в человеческую душу не могут (да и не имеют права) ни богословы, ни детекторы лжи. Ни тем более райвоенком.
Сейчас в комиссии по делам альтернативной службы Украины опасаются внесения новых депутатских поправок в «альтернативное» законодательство. Некоторые «слуги народа» выступают за то, чтобы военкоматы верили сектантам на слово: дескать, никто не обязан представлять документы о своих религиозных убеждениях. Тогда «сектантов-альтернативщиков» будет на порядок больше…

Аргументы «против»

«Альтернативщики» любят цитировать Библию. Но когда я попросил их показать в Слове Божием хотя бы один стих, запрещающий защищать Родину, они уклонялись от ответа: дескать, Господь дал человеку ум для того, чтобы рассуждать, а не цепляться за «мертвые буквы»…
Еще раз перечитав многие страницы Книги Книг, я пришел к твердому убеждению: если бы наши народные депутаты хотя бы иногда заглядывали в Библию, то вряд ли «евангельские христиане» смогли бы рассчитывать на невоенную службу. Ни Ветхий, ни Новый Заветы не запрещают брать в руки оружие. Более того, Бог всегда ценил и ценит тех, кто способен на самопожертвование ради других. Стоит лишь вспомнить Царя и псалмопевца Давида, поразившего могучего Голиафа и разбившего филистимлян… А в газете «ЧАС «Ч», которую издают «евангельские христиане» в офицерских погонах, опубликовано немало статей о необходимости защищать Отечество. Складывается парадоксальная ситуация: верующие одной и той же религиозной организации, но находящиеся в разных званиях и должностях, по-разному толкуют Святое Писание! Судя по всему, иноверцам-офицерам просто не хочется уходить из армии, отказываться от льгот и зарплат, а иноверцам-«альтернативщикам» не хочется переносить тяготы и лишения солдатской службы.

Завербован в… сектанты

Уклоняясь от армии через сектантов, наивные юноши даже не подозревают, какой духовной агрессии они себя подвергают. Многие религиозные организации, и называющие, и не называющие себя христианскими, имеют детально разработанные системы психологического давления на новообращенных. И откреститься потом от таких «братьев по вере» иногда намного труднее, чем от военной службы…
«Евангельские христиане» тоже, к сожалению, нередко прибегают к классическим методам вербовки, которые используются в тоталитарных сектах. Они могут приставать к вам где угодно: на улице, в институте, на работе. Стоит лишь откликнуться на настойчивые просьбы «оставить домашний телефон» — и вас сразу же начнут атаковать приглашениями в «дома молитвы» или в «библейские кружки».
У баптистов мне пришлось «прочленствовать» целых семь лет. Попал я к ним еще в курсантские годы, а вырваться на свободу сумел только после увольнения в запас в звании капитана. Жертвой «просветительской» работы этих «евангельских христиан» я стал еще в начале 90-х, когда учился в Высшем военно-морском политическом училище. К вере в Бога мы, будущие политработники, должны были относиться отрицательно. Может показаться странным, как мог без пяти минут замполит стать верующим. Сам я тогда и не был верующим, но мне очень хотелось жениться на верующей девушке. И так я оказался в парадоксальной ситуации: решил поверить той, которая назовет себя Христианкой.
Как раз тогда в Украину ринулись передовые отряды западных проповедников. После 70-летней атеистической спячки наша страна превратилась в землю обетованную для всевозможных верований и культов. Но лично меня на тот момент больше всего тревожила не религиозная интервенция, а личная жизнь. Я женился на симпатичной баптистке и со спокойной душой уехал служить в Россию, а она осталась в Киеве, чтобы ухаживать за старенькой мамой. Находясь в разлуке, мы с женой приняли так называемое водное крещение (она — в Киеве, я — в Санкт-Петербурге) и стали полноправными членами баптистских общин, которые к тому времени уже имели свои «точки» во всех бывших советских республиках.
Когда же я уволился в запас и вернулся в неньку-Украину, жизнь в нашем доме превратилась в сущий ад. После этого я стал задумываться: что же это у нас за «христианская» семья и к чему приведет ее наше баптистское увлечение?.. Осознав опасность баптизма, я опубликовал в одной из столичных газет критическую статью о нем. Когда мои бывшие «братья по вере» об этом узнали, то попытались побороться за наше «спасение». К нам домой с «ревизией» нагрянул без предупреждения баптистский проповедник, который потребовал вернуться в «дом молитвы» и подчиниться воле большинства. А по-другому и быть не могло: мы с женой принадлежали к религиозной организации, которая «выпасала овец» через жестко фиксированное членство и систему «пастырства». Этим, кстати, и поддерживалась очень строгая, полувоенная дисциплина: приказы духовных «учителей» не обсуждались, а безоговорочно выполнялись. Все, что они говорят, нужно принимать на веру, не прибегая к собственному разуму. Главная цель всего этого — создать такие условия, в которых «пастырь» всегда прав, его слово — окончательно, власть — абсолютна. Разумеется, благодаря этому гораздо легче решать финансовые вопросы и получать солидные денежные взносы в виде «десятины». Помимо этого, «наставники» периодически требуют вносить деньги на специальные проекты. Помнится, наш старший пресвитер часто говаривал: дескать, вместо того чтобы купить мороженое, лучше положите деньги в такой-то ящичек…
Лично мне удалось окончательно порвать с баптизмом только после того, как вся моя семья вернулась в лоно Православия, в которое нас крестили еще в детстве. Уклонение от истинной Православной веры послужило для нас очень горьким уроком: моя супруга заболела сахарным диабетом и стала инвалидом III группы. Этот физический недуг мы восприняли как «духовную прививку», избавившую нас от пагубного влияния всевозможных чуждых культов и сект…

Наша справка.

Право на альтернативную службу в соответствии с законодательством Украины имеют адвентисты-реформисты, адвентисты седьмого дня, евангельские христиане, христиане веры евангельской, евангельские христиане-баптисты, свидетели Иеговы, харизматы, пятидесятники и кришнаиты. Кроме письменного заявления они обязаны иметь подтверждение членства от своей религиозной организации.

См. также

На снимке: Армия всегда была сильна духом; А этим молодым людям в балахонах армия "не грозит"…

Валентин Ковальский

капитан-лейтенант запаса, прихожанин храма Святителя Петра Могилы г. Киева.

11.11.2005