Болезнь — дар и крест

С наступлением холодов все чаще люди болеют простудными заболеваниями, идет эпидемия гриппа. К тому же сейчас стали писать о "супергриппе", от которого, говорят, не помогут никакие лекарства… Можно ли все-таки уберечь себя и своих близких от недугов? Есть ли какие-то особенности в подходе к лечению и профилактике — с Православной точки зрения? Эти вопросы определили тему нашей беседы с иереем Валерием Бахтиным — настоятелем храма во имя Архистратига Божия Михаила в селе Владимировка Елховского района Самарской области. В прежней своей, мирской жизни батюшка несколько лет работал врачом-педиатром, поэтому именно к нему мы обратились с просьбой поделиться своими размышлениями. Но разговор вышел далеко за рамки медицины. В беседе приняли участие сотрудники редакции газеты "Благовест".

— Отец Валерий, часто люди сетуют на недуги, не видя их духовной причины…

— Постоянно. На каждой службе в проповедях говорим людям, что им необходимо исповедоваться и причащаться, очищать душу покаянием, — и это послужит исцелению от душевных болезней. А телесные болезни — это дар Божий! Болен ты — воспринимай болезнь как дар Божий, который надо беречь. Не болезнь беречь, а дар Божий! То есть не роптать, ведь получается, что ропщем-то мы не на себя, не на болезнь даже, а на Бога, посылающего нам это испытание. Тебе Господь дал этот дар, чтобы ты остановился от своего бега, от своего крика, от своих грехов — хоть частично. Поэтому за болезнь как за милость надо благодарить Бога. Как мы, Христиане, иногда благодарим Бога за то, что у нас что-то пропало, — значит, это кому-то нужнее. Ну как по-другому? А то ведь, бывает, начинаем роптать: "Кто-то утащил!" — а потом находим потерянную вещь. Но ведь успели нагрешить…
Каждый наш жизненный эпизод не случаен, все — от Бога.

— Известно, что по молитвам верующих нередко происходят исцеления…

— В Житиях святых очень много таких случаев. Нередко такие исцеления происходили в паломничествах по святым местам. Люди брали на себя обет пойти, скажем, в Киевскую Лавру — чтобы исцелилось больное дитя. И ведь как бывало. Люди приходили в Саровскую пустынь к Батюшке Серафиму, а он в молитвенных трудах, не может их принять. Что же делать: паломники поклонятся до земли, водички наберут из источника — и с молитвой идут восвояси. Домой вернутся, глядь — и исцелились, и все те трудности, о которых хотели старцу поведать, разрешились. По вере… А в наши дни — вот еще недавно — приезжали на остров Залита к покойному отцу Николаю Гурьянову. Им говорят: батюшка болен. "Мы в такую даль ехали, из самой Самары, через озеро по льду сюда шли — как это батюшка нас не примет?! Подавай нам батюшку — и все!.." Больной ли, молится ли — нет, пусть он нас срочно принимает! Нет той веры, и вместо паломничества сейчас нередко — туризм по святым местам…
Недавно одна прихожанка из соседней деревни пришла — и плачет: "Батюшка, мы в прошлое воскресенье поехали в Ташлу, и после этого все заболели…" — я, опережая ее слезы, говорю: "Что же вы в дорогу не взяли благословение? Я бы вам рассказал, как надо вести себя в паломничестве. Вы хоть в церкви-то там были?" — "Нет, не были…" Воскресенье, самая служба в храме — а они в путь. Школа дала автобус, они собрались, несколько бабушек-дедушек, и поехали. И в Ташле на службу в церковь не пошли, сразу — на источник. Будто спешили поставить "галочку", что побывали в святом месте. А толку что? Да благочестивые люди без благословения отца или матери из дому не выходят! Как же можно в святое место — без благословения священника ехать! Без напутствия, без молитвенного настроя…
Или другой случай. Совершают паломничество люди верующие, молятся, а исцеления не происходит. Что же теперь, вера угасает, что ли? У людей верующих она еще больше крепнет: "недостойны мы исцеления".

— В редакционной почте немало писем о том, как люди получили исцеление или заметное облегчение по молитвам. Просто вспомнили, что они Православные, — а Бог даже за одно это уже начинает миловать…

— Святые отцы говорят, что Господь и намерения целует. Но ведь сколько мы будем намереваться — год, два, три? Говорю прихожанам: венчайтесь! Раньше, когда слышали это, они смотрели с лукавинкой: а, понятно, батюшке денег не хватает, отопление в храме надо строить… — вот он и зовет всех под венец. Но я только еще больше укрепился в своем мнении после того, как посмотрел фильм про отца Николая Гурьянова. Уж ему-то, немощному, нужны ли были деньги за требы, — а он всех наставлял: "Скажите, чтобы люди венчались!" То же самое и схиигумен Иероним говорил… И поэтому я все равно буду призывать людей к венчанию. Ведь это — начало всех начал в семейной жизни. Божие благословение на брак. И, знаете, был такой случай, когда мы еще только приехали на приход. Старенькому прихожанину — дай Бог здоровья, ему уже 71-й год пошел, — говорю: "Венчайтесь с женой!" — а он: "Да у меня ботинок нет…" — "В калошах приходи — повенчаю!" И что же — они на следующий день пришли и повенчались.
Вот с этого надо начинать заботу о своем здоровье. С воцерковления семьи.

— Отец Валерий, сейчас в нашей стране начинается очередная эпидемия гриппа…

Этой зимой она пришла даже раньше, чем ее ожидали. Причем сразу одновременно с запада и с востока, словно в клещи взяла. Пока, слава Богу, нет смертности, но отношение к гриппу настороженное.
— Не гриппа надо бояться, не эпидемии, а греха. Опять же — банально прозвучит для многих женщин: вы абортов не делайте — тогда и не так остро будет переживаться смертность от болезней. Я не к тому говорю, что не жалко будет, если один ребенок из семерых умрет, — все равно жалко! Но хоть останутся дети, не пресечется род. И, опять же, не болезней надо бояться! Бог дает нам болезнь как дар. Чтобы мы маленько поутихли в желаниях, и дети, и взрослые.
Надо принимать против гриппа разумные меры, помня, однако, что не всякая профилактика во благо.
Как врач я должен бы говорить о пользе прививок, но как священник… Скажем, о прививке гепатита известно, что она может через многие годы спровоцировать заболевание гепатитом. Достаточно того, что вирус "отметился" в клетке, — и происходит изменение генома — подобно действию бинарного оружия. Такие вот "чудеса" творят генетики.
Нет уж, чтобы уберечься от гриппа, прививка не нужна: достаточно прибегнуть к обычным, испытанным средствам — оксолиновой мази, интерферону… Мы у себя дома пользуемся кварцевой лампой. Берем ее в больнице и по пятнадцать минут в каждой комнате держим включенной. Конечно, в комнате в это время не должно быть ни людей, ни животных, и цветы лучше вынести… Эта лампа оказывает мощное воздействие, ее применяют в гнойной хирургии: кварцевое излучение убивает всех микробов.

— А обычная синяя лампа?

— Она намного слабее, хотя тоже отчасти улучшает микроклимат в квартире. Кто-то лук или чеснок разрезает на дольки, раскладывает на каждом подоконнике. Не надо бояться неприятного запаха: фитонциды убивают болезнетворных микробов, не дают развиваться болезни.

— Можно ли применять чесночные аппликации на активные точки — например, между большим и указательным пальцами — это не противоречит Православному подходу к медицине?

— Конечно, можно и это применять. И когда чуть только начинаются выделения из носа, можно выжать из чеснока сок, разбавить водой и закапывать даже детям.

— Аллергию не вызовет?

— Нет. Аллергию чаще всего вызывают коляски на синтепоне, подушки и одеяла, набитые синтепоном. Вот синтетика — дает аллергию.
Ну а прививки…Почему все так вот массово должны их делать? Одно дело, когда кто-то сам принял решение сделать себе прививку — пусть даже всей своей семьей; возьмет благословение у батюшки и пойдет к врачу. А когда заставляют всех массово обязательно делать прививки, тут уже видится какая-то подоплека.

— Возможна ли вообще эффективная прививка от гриппа? Ведь существуют тысячи разновидностей его вирусов, а делают вакцину какого-то усредненного штамма, которого, наверное, и в природе не существует?

— Не совсем так. Не усредненный, а набор известных вирусов. Но что делать, если идет новый вирус гриппа, которого в этом наборе вообще нет? Ведь вирус не просто находится где-нибудь в Китае или другой стране — лежит, как в кладовой; нет, он мутирует, видоизменяется, и возникает новый, еще более опасный вирус, против которого прежние вакцины безполезны.
И потом — где вы видели в наши дни фармацевтические фирмы, которые руководствовались бы столь же чистыми намерениями, как святая преподобномученица Елисавета? Чтобы вот так, как Великая Княгиня Елисавета Феодоровна, на Хитровом рынке найти больных и обездоленных людей и без денег вылечить их… Нет — им же надо прибыль получить! Они лучше затратят огромные средства на рекламу, чем направят их же на улучшение своей продукции.

— Поэтому, видимо, и выбрасываются на рынок подчас недостаточно апробированные препараты?

— А вот об этом не мне бы судить! Есть у нас "кесарь" — государство, — вот оно и должно создавать компетентные комиссии, проверять все медикаменты, что поступают в нашу страну. Огромные деньги? Да, но без этого не обойтись. Потому что лечиться все равно приходится. И среди святых были целители, к ним прибегали за исцелениями.
Страшно, когда берутся лечить те, кто не имеет на это никакого права. Меня пригласила больная женщина: "Батюшка, мне посоветовали три раза причаститься". — "Хороший совет, я тебя обязательно причащу! Но только это не "ключ" — три раза причаститься. Ты причастись тридцать раз! Каждое воскресенье исповедуйся и причащайся! Не сможешь идти в церковь, болеешь — я сам буду к тебе приезжать и дома причащать!" — "Нет, мне сказали только три раза причаститься!.."
Вот так — лекарь-экстрасенс велел трижды причаститься, словно это часть какой-то магии… А ведь Причастие — это великое Христианское таинство, мы приобщаемся Страшных Таин, Тела и Крови Христовых! Слишком часто люди ищут исцеление у знахарей, в лучшем случае — у земных врачей, забывая о том, что прежде всего лечить надо душу.
Любое лекарство может пойти как на пользу, так и во вред. У нас старшему сыну десять лет. Так мы практически любое заболевание живота лечим обычным активированным углем. И никаких осложнений, слава Богу, нет. Конечно, при дизентерии он не поможет, но любые домашние отравления можно лечить углем.
И грипп можно лечить с помощью разрезанных луковиц. Главное, что лечение должно строиться на фундаменте церковной жизни! Так что речь надо вести не столько о медицине обычной, сколько — о медицине Божьей.
Я совершенно против того, чтобы мы становились западными такими. Там отношение к церкви такое: есть храм, значит надо в него зайти. И идут чуть ли не с пляжа, раздетые. Перед самым храмом наденут юбочку бумажную. Зашли, "отметились", вышли — сняли эту юбочку и выбросили в мусор. Все — можно дальше идти. И у нас подобное отношение сейчас возобладало.
Ко мне приходит девяностолетняя бабушка-чувашка, она никаких "высоких материй" не знает. Стоит плачет: "Лотырь я, лотырь!.." Не понимаю: о чем это она? А мне объясняют: да это она по-чувашски так произносит — "Лодырь я, лодырь!" И эта ее исповедь — она ведь золотая! Жемчужная… В исповеди отделяется грязь и остается чистота. Какой бы грешник ни был — вор, блудник — после исповеди он чистый! Что с ним дальше будет — это уже другое дело. Грязь может снова проявляться от духовного небрежения, а может — и нет… И вот эта старенькая чувашка плачет: "Лодырь я!" Что не может так молиться, как надо бы… Ей на голову руку кладешь, она аж приседает, такая немощная, чуть живая. А другая, покрепче, грешной себя не считает: "Ну что уж, я сейчас-то вроде и не грешна".
В Евангелии сказано: Дух животворит. И жить надо не по букве. Молиться обязательно надо — утреннее, вечернее правила, поминать за упокой своих близких — они ведь сами уже не могут помолиться. В церкви заказать о них обеденку. Но не надо во всем придерживаться буквы! Иногда приезжают из города, сетуют: батюшка, все вычитала — а с холодным сердцем. Одними устами… Я в таких случаях советую лучше не вычитывать положенное уставом правило, а почитать акафист. И относиться к молитве нужно естественно, не считать, что ты подвиг совершила. А мы вычитаем "Последование" к причащению и каноны, сделаем двенадцать поклонов — так уж и мним, что великие подвиги совершили! Я когда начал служить, спрашиваю у своего духовного отца: как молиться? Он только улыбнулся: "Отцы по сорок лет в пустынях подвизались, и говорили о себе: "аз есмь первый грешник". Молиться-то трудно. Молитва — она только Богом дается". И я теперь тоже не смогу сказать, как научиться молиться. Это нужен опыт собственной души…
Было у меня такое переживание… Ребенок учится в третьем классе, и учительница у него благочестивая, поет в хоре в Елховке. Как-то она попросила благословения всем классом приехать в храм. Не на службу — а так посмотреть. Храм у нас старинный, красивый. Приезжайте, говорю. И вдруг во время Всенощной возникла такая мысль… С одной стороны, надо мысли от себя отгонять, но с другой — она была такая страшная, о моем неверии… Вдруг отчетливо представилось, как они приехали, полезли на колокольню. А на колокольне рамы на четыре стороны, и ребятишки, естественно, эти рамы откроют. И почему-то падает мой сын, на западную сторону. Я не в силах ему помочь, падаю на колени и молюсь: "Господи, помоги, Господи!" И меня разворачивает — я вижу, что сын стоит на воздухе! Метрах в пяти. И голос: "А ты иди, возьми его!" И вот тут у меня холод: я ведь не смогу идти-то! Я ведь побоюсь! И я подумал: слава Богу, что все это мне Господь показал — и мое собственное маловерие, и то, что нельзя детей вести на колокольню. Теперь уж я их туда не поведу…
Дети многое помогают увидеть в самом себе. Дочка иногда попросит мультик посмотреть. Мы не так давно купили видеомагнитофон, чтобы телевизор совсем не включать. Ну только напомнишь: "Так ведь пост же!" — "А, я и забыла…" И уже не просит.

— Вообще само слово "исцеление" мы чаще всего не так понимаем. Русский язык ведь Богом данный, и слово "исцеление" означает восстановление в цельности всего человека, его духа, души и тела…Мы же молимся чаще только о телесном здравии…Батюшка, а вообще дети сейчас часто болеют?

— Процентов пять-десять здоровых. Остальные — все больны.

— А причастие меняет ситуацию?

— Хотя бы тем уже, что к болезни относятся по-другому. Ребенок воцерковленный иначе воспринимает болезнь. Недавно приходят в церковь — давно что-то не были, — у мальчишки рука в гипсе. "Да ничего, упал с турника и сломал руку. Все с Божией помощью уже проходит!" Ему сначала в деревне неправильно косточки поставили, потом в областной больнице снова гипс разламывали, правильно ставили. И с Божией помощью мальчик все перетерпел.
Когда люди к Богу идут, исповедуются, причащаются, — ими легче воспринимаются и советы врача. Врач настаивает: надо срочно удалять гланды или оперировать грыжу. Но человек верующий без нужды не станет торопиться. Здесь необходимо пождание. Помолиться, попричащаться — глядишь, и операция не понадобилась…

— У дочери моего сослуживца была грыжа. Знакомый врач — опытный, хороший специалист, — сказал ему: "А мы такие вещи не лечим. Обращайтесь к бабушке!" У него, конечно, и в мыслях не было последовать такому совету, но эти слова так возмутили! Пошел к священнику, он по мирской специальности медик, и тот сказал: "Какая еще бабушка! Почаще причащайте — и все пройдет!" Начали причащать, и грыжа прошла.

— Любой священник, хоть врач, хоть инженер, одно скажет: не надо ни к бабушкам идти, ни на операцию торопиться. К медицине надо обращаться тогда, когда этого требует необходимость. И профилактика со стороны врача должна заключаться в том, чтобы объяснить людям, до какого времени можно и нужно ждать, а когда — обращаться за врачебной помощью. Но правильно дать совет опять же может только такой врач, который сам воцерковлен.
Я считаю, что нужен сейчас снова князь Владимир, который бы, как раньше, сказал: кто не крестится, тот мне не друг. И тогда вначале нехотя, а потом и с радостью сами люди потянутся в церковь. И врачи, и учителя…
В моей врачебной практике нередко случалось такое. Приходят на прием мама с ребенком. В общем-то особых отклонений нет, а ребенок "киснет". Гланды большие, простывает часто… Спрашиваю маму: "Он крещеный?" — "Да крещеный, крещеный… Чем лечить-то?" — "А вы его причащаете?" — "Нет… Ну что вы назначите?" Вместо ответа опять задаю один вопрос за другим, все о духовном. И наконец после вопроса, венчаны ли они с мужем, мама вскипает: "Так! Чем лечить ребенка?!" Не нужно ей духовное, только одно и волнует: ты скажи, чем лечить ребенка — и все… А то, что он без лекарств может быть здоров, — такое ей и в голову не приходит.
Дети чаще всего болеют — за тех, убиенных матерями на абортах. Потому что иначе ничем не объяснить, как получается, что в одном и том же городе, на одной улице дети в одной семье чахнут, в другой — растут здоровенькие. Потому что по экологии наших городов мы бы вообще должны были вымереть. Но — живем. Божьей милостью… Экологию души, наверное, надо в первую очередь искать.

— В преддверии эпидемии как защищаться?

— Каждое воскресенье быть в храме, причащаться. Каждый праздник — независимо от того, выпадает ли он на школьные уроки или нет. Детей убрать из школьной столовой. Чтобы пост не нарушали, — это я вам как батюшка говорю. И как врач: в общей столовой инфекция! Как ни мой с хлоркой, все равно микробы остаются. Так-то они в одном классе тридцать человек сидят, а в столовой — сколько сразу из всех классов собираются в одном помещении! Кусочки принеси с собой — и ешь…

— Почему грипп стал таким опасным заболеванием?

— В XVII-XVIII веках и ранее тысячи жизней уносили инфекционные бактериальные болезни — холера, чума. Они были побеждены, и не одними только медицинскими средствами: тогда ведь люди молились, или как Патриарх Никон прятал Царскую семью, увозил от холеры… И произошло вытеснение бактериальных болезней вирусными. Теперь вот грипп заполонил все. Вирус имеет более тонкую структуру. Притом он легко изменяется, мутирует, быстро размножается.
Людмила Белкина: — Брату на заводе велели сделать прививку от гриппа — иначе, пригрозили, зарплату не дадим. А после прививки брат заболел и уже несколько месяцев не может оправиться от болезни. Он очень страдал, не хотелось делать эту прививку. Было такое ощущение, словно внутри образовалась какая-то духовная дыра… Больше, говорит, я никогда не стану делать прививку!
— Вот надо было сестру слушать, а не начальство на заводе! Или жену слушать. Сара сказала Аврааму: "Изгони Авгарь!" — и он хоть и не хотел этого делать, а послушал… Слушать надо женщин иногда. Особенно в таких вопросах. И вообще когда на тебя давят, не надо поддаваться давлению! Одно дело наши, еще советские, испытанные прививки — от паротита, от туберкулеза. А прививка от гриппа — это еще посмотреть надо, что она из себя представляет. Против каких она вирусов — может, этих вирусов уж двадцать лет как нет. Откуда привезена вакцина, в каких условиях хранилась.
Чтобы в село из Самары летом доставить вакцину, ее в чемодане обкладывают льдом. Пока в село приезжают — уже, случается, лед растаял и вытек на дорогу. А то еще и по дороге куда-то заезжали — и опять время идет, вакцина нагревается. В село привезли, положили в холодильник, и вдруг почему-то отключился свет… Или санитарка ночью вздумала холодильник помыть… Все случаи просто невозможно перечислить.

Антон Жоголев: — Страшная беда сейчас — СПИД. Я раньше не сталкивался с этой проблемой, но как-то встретился с одним бывшим заключенным, и он на мои слова о том, что все в его жизни еще изменится и он еще создаст семью, так спокойно ответил: "Нет, для меня это уже невозможно! Я ведь носитель СПИДа…"

— Молиться нужно, жить церковной жизнью. Это расплата за образ жизни…
И даже если человеку через инъекцию введут вирус — что ж, это тоже надо воспринимать как тяжелый крест. Говоря по-мирскому — никто не застрахован. Никто, потому что на все воля Божия.

— Иеромонах Анатолий (Берестов) говорил о случаях исцеления от СПИДа — когда молодые люди в его реабилитационном центре меняли образ жизни, воцерковлялись.

— Конечно, будут исцеления! Так же, как и от рака…

Ольга Ларькина

07.01.2004