Вспоминая праздник…

Издательство «Самарский Дом печати» по благословению Архиепископа Самарского и Сызранского Сергия выпустило фотоальбом «В начале было Слово… Дни славянской письменности и культуры в Самаре». Посвящен альбом, как это видно из подзаголовка, прошедшему в нашем городе в мае этого года Всероссийскому празднику Дней славянской письменности и культуры. Красочный, яркий, изданный на самом высоком полиграфическом уровне, этот альбом представляет на суд читателей фотолетопись этого, без преувеличения, грандиозного события. В Самару в те дни переместился центр духовной жизни России. Листаешь альбом — и словно бы вновь погружаешься в атмосферу праздника. Всем бы порадоваться тому, что об этом всероссийской значимости событии останется долгая память — в виде фотолетописи.

Но вот как откликнулась на выход фотоальбома самарская газета «Волжская коммуна». В номере от 10 июля с.г. помещена большая — на всю газетную полосу — статья «Слово…» и дело». И хотя начинается она неким реверансом: «Красиво изданный фотоальбом… Прекрасная полиграфия… На уровне…» — в целом статья оставляет самое безотрадное впечатление. Автор статьи Сергей Литаврин сходу обнаруживает: «Что-то в нем «не то». И далее поясняет — что именно «не то».
Прежде всего — сурово, прокурорским тоном, одергивает министра культуры России А.С. Соколова: «Позволю себе напомнить, что целесообразность и конституционность введения этой дисциплины (Основы Православной культуры — прим. ред.) остается весьма дискуссионной”. Категорически не согласен Литаврин и с тем, что русская культура, в отличие от европейской, вышла не из университетов, а из монастырей. При этом свое мнение С. Литаврин подкрепляет ссылкой на высокие авторитеты отечественных историков — впрочем, абсолютно бездоказательной: так — назвал скопом несколько имен, не утруждая себя хотя бы одной цитатой по поводу… Особенно удивляет упоминание в этом ряду академика Д.С. Лихачева, чьи труды даже в советские времена изобиловали отсылками к религиозным сюжетам…
Чем-то знакомым до боли — из времен не столь еще давних — веет от негодующей тирады в следующем абзаце: «Может быть, в Белоруссии при товарище Лукашенко Православие уже «идеология государства», а у нас Конституция говорит совершенно иное. Россия светская и Церковь отделена от государства».
А чего стоит приведенный в статье скрупулезный подсчет, сколько раз на снимках в альбоме появляется министр культуры России, сколько — Митрополит Ювеналий и Архиепископ Самарский и Сызранский Сергий… «Губернские власти представлены куда более скромно», — сетует автор.
Впрочем, пересказ всех постулатов статьи занял бы слишком много места. И мы решили дать слово для комментария человеку наиболее сведущему — редактировавшему издание этого фотоальбома настоятелю самарского Свято-Сергиевского храма иеромонаху Георгию (Шестуну). Мы попросили отца Георгия также рассказать о том, как рождался фотоальбом, о его структуре и критериях, которыми руководствовались создатели альбома при его составлении.
— У нас есть традиция — все значимые церковно-государственные события сопровождать изданием фотоальбомов, чтобы эти торжества остались в памяти и жителей Самарского края, и России, — сказал иеромонах Георгий. — Первый фотоальбом был издан осенью 1999 года, после визита в Самару Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. Решили мы и этот церковно-государственный праздник запечатлеть в фотографии. Снимки всех участников празднества мы при всем желании не могли включить в фотоальбом — их было тысячи! К тому же, было и такое: вот смотришь на лица некоторых светских руководителей, и видишь, что это не их праздник. Критерий отбора фотографий был один: показать лица Самарского края — священников, руководителей, мирян — в лучшем свете. Из всех фотографий, которые были сняты в дни праздника, мы отбирали наиболее художественные, яркие, чтобы во всей красе показать и сам праздник, и наш Самарский край, и людей, которые запечатлены на снимках.
Министр культуры России Александр Сергеевич Соколов высказал замечательную мысль: «Надо создавать позитивный образ России». И наш альбом — это позитивный образ Самарского края. Этот альбом был передан в дар Президенту России В.В. Путину и Президенту Болгарии Георгию Пырванову.
И о губернской власти в альбоме много и хорошо сказано, отражены и моменты награждения первых лиц, и их выступления. Не надо забывать, что это все-таки был всероссийский государственный, а не региональный праздник. Альбом начинается с посланий Президента России, Святейшего Патриарха, Архиепископа Сергия. Я думаю, что в альбоме как раз прекрасно выдержана иерархия отношений, каждый занимает подобающее по рангу место. Министр есть министр, Митрополит есть Митрополит. Конечно же, нашлось почетное место в фотоальбоме и для первых лиц губернии. Этот альбом выпустили благотворители и Церковь. Большую роль в его издании сыграл Генеральный директор Издательства «Самарский Дом печати» Дмитрий Вадимович Сивиркин. К сожалению, губернская власть в этом проекте не участвовала. И вместо благодарности за то, что альбом предоставляет возможность заново пережить все события тех праздничных майских дней в их хронологической последовательности, заново ощутить все краски праздника, — такие вот нападки.
Автор статьи «Слово…» и дело» в «Волжской коммуне», наверное, не читал текста. Ведь в тексте альбома подробно названы все участники этих событий; интервью и статьи замечательные. Несостоятелен упрек в том, что мы не представили научно-практическую конференцию: в альбоме помещена замечательная статья Людмилы Борисовны Карпенко, одного из ведущих наших ученых в России и даже Европе. И сделанный ею доклад был в числе центральных на конференции.
Газета «Волжская коммуна» не в первый раз допускает такие антицерковные выпады. Вспомним апрельскую статью, в которой был оболган наш замечательный священник протоиерей Николай Одинаркин. Он сильно заболел после этой клеветы и сейчас еще очень болен. И кто извинился перед ним?
А ведь «Волжская коммуна» финансируется из областного бюджета, который в значительной мере формируется благодаря налогам Православного населения. И получается, что мы за свои деньги читаем такие вот странные материалы…
Автор статьи считает неконституционным изучение в школе Основ Православной культуры. Но может ли культурный человек ставить так вопрос? И разве Конституция запрещает нам изучать культуру? Где в Конституции написано, что Церковь отделена от народа? Как отделить Церковь — от людей? И кто сказал, что у нас государство сейчас атеистическое? У нас государство по Конституции светское. Светское — от слова свет! Понятие светское государство юридически отменило в Конституции понятие атеистическое государство. Государство стало таким, каким желает видеть его наше общество. И оно позволяет обществу вернуться к тому традиционному образу и укладу жизни, которым и привык жить русский народ, к его истокам. Или Курская область, где уже не один год во всех школах преподают Основы Православной культуры, живет по какой-то другой Конституции?
Многие регионы уже ведут преподавание Основ Православной культуры, и то, что в нашей области не желают ввести этот предмет в школьные программы, наверное, говорит о соответствующем культурном уровне губернских чиновников, возглавляющих образование. Они запрещают преподавать детям не религию, не вероучение, а отечественную культуру! У нас в Самаре Владыка поставил единственное условие в сотрудничестве со школой: действовать строго в рамках Конституции. А в Конституции записано, что каждый гражданин России обязан хранить традиционные национальные ценности! В нашей губернии на протяжении многих лет постоянно — и очень жестко — нарушаются конституционные права в области образования. Вот об этом писала бы «Волжская коммуна»!
Я недавно вернулся из Москвы: оказывается, опыт нашей 54-й школы уникален в России, его будут изучать и распространять в других школах. Директор школы Лидия Николаевна Булкина награждена Патриаршей грамотой на конкурсе разработок по Православной культуре. Этому радоваться надо, премию губернскую надо давать в области науки и техники, — это же разработки, которые прославляют наш Самарский край во всей России. Не умеем радоваться за своих! Не позволять девяноста процентам населения изучать свою культуру — преподносится как добродетель. По статистике у нас в области — 90 процентов русских! И если учитывать те народы, которые традиционно исповедуют Православие, — мордва, чуваши, — то получится, что Православные люди — основа, большинство жителей губернии.
И то, что культура в России на самом деле родилась в монастырях, — это неоспоримый исторический факт. До Крещения не было Руси! Русского народа не было. Государства не было. И то, что первую письменность нам принесли святые равноапостольные Кирилл и Мефодий, — неоспоримо.
Этот альбом был выпущен для того, чтобы сохранить дыхание эпохи для наших потомков. Чтобы они могли увидеть, какими красивыми и духовно богатыми были люди нашего поколения, какие праздники у нас были.
Очень печально, что голос главной газеты губернии все чаще становится антицерковным, а значит, антинародным. Потому что народ у нас в большинстве своем Православный.

На снимке: фото из альбома. Губернатор Самарской области К.А. Титов принимает вечевой колокол праздника Дней славянской письменности и культуры.

Ольга Ларькина

30.07.2004