Новогодний синдром (окончание)

Мы решили узнать, как будут праздновать Новый год, Рождество Христово и старый Новый год Православные, и по телефону связались с давними соратниками. Людьми заслуженными и уважаемыми. В преддверии праздников мы задали им несколько вопросов:

1. Когда вы будете праздновать Новый год — 1 или 14 января?
2. Отмечаете ли вы старый Новый год?
3. Как вы будете встречать гражданский Новый год? Считаете ли вы этот день праздником?
4. Как вы относитесь к решению Госдумы устроить пятидневные каникулы в самые строгие дни Рождественского поста?

"По церковной традиции…"

Архимандрит Варлаам (Семенов), настоятель собора в честь Смоленской иконы Божией Матери (г. Козьмодемьянск, Марий Эл):
1. По церковной традиции — в ночь с 13 на 14 января встреча Нового года. А по гражданской традиции отмечать его даже неуместно, потому что идет Рождественский пост, а постом не следует справлять такой праздник. По новому стилю встреча Нового года будет постом, а по церковному, по юлианскому календарю — после Рождества. Юлианский календарь целесообразнее, чем григорианский, точнее. А потом, и по смыслу постом не следует справлять Новый год до Рождества. С Рождества Христова началась новая эра, начинается и год. Перед самым великим праздником — Рождеством Христовым — гулять, пировать и веселиться неуместно Православным Христианам.
2. У меня родители старого воспитания были, верующие, всегда встречали Новый год по-старому. Я помню с самого детства, мы Новый год встречали после Рождества, 14 января. Когда церковь была, ходили в этот день в церковь. Сейчас 14 января мы служим в нашей церкви Новогодний молебен, по старому стилю, на память Василия Великого. Притом меня в крещении назвали Василием, в честь Василия Великого, я в этот день в миру именинником был.
3. Нет, не праздновал и праздновать не собираюсь.
4. По-граждански пусть отмечают Новый год как хотят, а мы, верующие, по-своему должны его праздновать.

Не важно — когда, важно — как…

Игумен Димитрий (Байбаков), руководитель информационно-издательского отдела Екатеринбургской епархии:
3.По логике вещей, конечно, нужно было бы празднование 1 января отменить и отмечать Новый год 13 января. Это как бы по-правильному, по-православному: до 7 января попостовать, 7 января отметить Рождество, а 13 января отметить Новый год. Но исходя из реалий сегодняшней жизни, государство, да и народ тоже, не готовы к таким переменам и, наверное, в ближайшее время не смогут их принять. Поэтому можно встречать Новый год и 1 января, другое дело — как…
Например, я сам Новый год отмечаю 1 января. Естественно, не в кругу семьи, поскольку я монах, а в кругу близких людей. Собираются хорошие знакомые: сотрудники прихода, батюшки, постоянные прихожане, которые, что называется, стали как родные, -и мы Новый год встречаем в храме. Это уже многолетняя традиция нашего Свято-Пантелеимоновского храма. Мы примерно в половине двенадцатого ночи служим благодарственный молебен за прожитый год и потом собираемся в трапезной. Есть прекрасные постные корейские салаты, в Рождественский пост не возбраняются морепродукты. По немощи телесной позволяем себе вино. После трапезы смотрим какие-то видеокассеты Православные, вспоминаем, что было в храме интересного в течение года, идет увлекательная беседа за чаем. К чаю может быть подан постный торт. У нас послушницы Ново-Тихвинского женского монастыря выпекают замечательные, вкусные фруктово-соевые торты. Они очень «легкие», я их даже не в пост предпочитаю бисквитно-кремовым тортам. Их в основном рекомендуют детям. Конечно, лишать ребенка новогоднего праздника нехорошо все-таки, и чтобы ребенок как-то праздник отметил, ему можно предложить фруктово-соевый тортик. Ведь вся проблема в чем? В том, как вообще представлять себе праздник. Если его понимать так, как некоторые светские люди, — напиться, наесться и чтоб потом три дня болела голова, — то такой праздник и не в пост не праздник и он не нужен. Если говорить о христианском празднике, то и Введение во храм Пресвятой Богородицы на пост выпадает, и многие другие праздники, и мы радуемся, веселимся, но делаем это по-христиански. Почему нельзя Новый год 1 января, раз уж это в плоть и кровь вошло у нескольких поколений, точно так же благочестиво отметить, как Николин день, как Благовещение? Я не вижу в этом проблемы.
2. В общем-то странно два раза отмечать Новый год, поэтому нет.
4. Я согласен с дьяконом Андреем Кураевым: для церковного человека это хорошо, потому что он в эти дни может уехать от мирской суеты куда-то в монастырь, по святым местам. И в канун Рождества может прекрасно попостовать, и помолиться, и подготовиться к Рождественским праздникам где-то вдали от всего этого безумия, которое в городах и селах в это время происходит…

" Нужно жить по святцам…"

Народная артистка России, певица Татьяна Петрова, г. Москва:
1. Конечно, по святцам! Мы сначала встречаем Рождество Христово, а потом уже идет Новый год. Я живу около Аносинского женского монастыря. У нас с Рождества все праздники начинаются.
2. По семейной традиции, обязательно. Новый год — это тихий семейный праздник, ожидание радости в новом году, какого-то чуда. Он таинственный очень. Я буду дома его отмечать — с дочкой вдвоем.
3. Мы нарядим елку к 31-му декабря, но это будет просто украшение дома. А с друзьями собираться мы будем, конечно, только после Рождества. Мы держим до Рождества пост. Сейчас мы живем ожиданием встречи Рождества Христова. Все люди достойны радости, и я никого не осуждаю. Каждый спасается, как может, как Господь его управит. А для тех, кто уже живет по святцам, это, конечно, милость Божия. Я очень рада, что уже «преодолела» гражданские праздники, когда праздновала, не понимая их смысла, шла на поводу у других. А теперь я живу по святцам, и мне это гораздо радостнее, и для души полезнее.
4. Конечно, это неправильно. Но раз мы пока живем в светском государстве, мы можем только молиться. Конечно, хорошо, если бы дни отдыха совпали с Рождественскими каникулами, чтобы не было разрыва между светской жизнью и духовной, она была бы единой. Надо об этом говорить, и, возможно, когда-нибудь это произойдет.

Каникулы для… поста

Николай Коняев, председатель общества Православных писателей Санкт-Петербурга:
1. Мне кажется, что после Рождества Новый год надо праздновать. Перед Рождеством как-то нехорошо.
2. Нет, я праздную только Рождество. Старый Новый год мы отмечаем иногда, при случае.
3. Раньше мы отмечали гражданский Новый год, а теперь это стало как-то очень неудобно. Этот день мы праздником не считаем. 1 января мы стараемся утром сходить в церковь помолиться, чтобы гражданский новый год начать молитвой.
4. Это лучше, чем выходной 2 мая, 7 ноября (их, видимо, отменят!). Хотя, конечно, было бы лучше, если бы были Рождественские и Пасхальные каникулы. Но для Православного человека это решение Госдумы хорошо тем, что в последнюю неделю поста можно по-настоящему попоститься, помолиться. Поскольку наша страна сейчас переживает очень сложный момент, я думаю, в этом решении даже есть промыслительное значение. Нам нужно сейчас не праздновать, а больше думать о родине, о самом себе, о спасении своей души. Эти каникулы промыслительно даются Православным людям не для празднования, а для строгого поста.

"Наш праздник начнется в Рождество"

Александр Чухонкин, предводитель Самарского губернского Дворянского собрания:
1. Я считаю, что нужно праздновать Новый год не 31 декабря, а 13 января, ведь гражданский Новый год приходится на строгий пост.
2. Да, мы обычно празднуем Старый Новый год.
3. Новый год 31 декабря мы уже не празднуем, никак не отмечаем, и телевизор не смотрим. И Государыня Великая Княгиня Мария Владимировна, как я знаю, постоянно говорит то же самое: для нее 1 января — это не Новый год. Для нее Новый год -13 января. Она празднует Рождество и потом — Новый год.
4. Я плохо отношусь к тому, что сейчас установили новогодние каникулы с 1 по 5 января. Если и устанавливать каникулы, их надо было делать с 7 по 13 января. А то получится, что люди станут гулять в самый строгий пост, тут будут и мордобой, и пьянство.

"Старый Новый год все любят немножко больше…"

Рудольф (Рустик) Баранов, председатель правления Самарской региональной организации Союза художников России:
1. Вопрос для меня этот достаточно сложный, потому что Новый год — это и мой день рождения одновременно, у меня день рождения 1 января. Но старый-то Новый год все любят немножко больше. У нас у многих Новый год — это когда все-все-все отмечают, это 1 января, так у нас по традиции сложилось, когда еще мы басурманами ходили, при советской власти. Рыбку-то можно в этот нестрогий пост…
3. В прошлом году я совершил маленький сыновний подвиг — мы сели в поезд и уехали с супругой Маргаритой Николаевной на гражданский Новый год к маме, во Владимирскую область. Там недалеко Муром, святые места. Мы сходили в лес, срубили елку, нарядили ее, затопили печь докрасна. Приехали к маме и собрались братья, был очень красивый семейный Новый год. А в этом году собираемся на Новый год, как обычно, в доме мамы Маргариты Николаевны. Потом я еду поздравлять друзей, и на этом — все.
4. У нас, у художников, или все время каникулы, или все время работа, мы эти каникулы не так ощутим, как те, кто ходит на работу каждый день. Расскажу одну историю. Я дружил со всемирно известным московским хирургом-офтальмологом — академиком Святославом Федоровым, основателем и генеральным директором межотраслевого научно-технического комплекса «Микрохирургия глаза». В Протасове была церковь, и она была занята складом. Федоров построил фирменный склад, переместил туда склад из церкви, отреставрировал церковь, купил для нее за границей кресты, церковную утварь. В этой церкви его и крестили, года за полтора до его трагической гибели в авиакатастрофе летом 2000 года. Я написал ему картину — эту церковь с золотыми луковками куполов, с крестами, и подарил со словами: «за большое Христианское дело вам мой малый труд». Я помню, как приехал к нему под Новый год и подарил ему две мои работы, на одной из них была изображена Волга. Он тут же повесил эту картину в своем кабинете над столом и объявил по громкой связи: «Все распускаются на Рождественские каникулы». Все сотрудники всех корпусов его клиники уходили на каникулы с 1 января на две недели. Это было еще в советские времена! И вот только сейчас у нас пытаются сделать что-то подобное, но Святослав Федоров эти каникулы связывал по названию не с Новым годом, а именно с Рождеством. Он говорил мне тогда: «Это порядок. На Руси так всегда было — люди праздновали Рождество». А ведь время-то было еще советское…

cм. также:

На снимке: Архимандрит Варлаам (Семенов).

Людмила Белкина, Татьяна Гусельникова

17.12.2004