«Иоанн имя ему»

О телевизионном проекте «Имя Россия».

Двенадцать

Телевидение стало частью нашей жизни, и с этим приходится считаться. Я отношусь к тем телезрителям, которые внимательно изучают недельные программы телеканалов и отмечают те передачи и фильмы, которые следовало бы посмотреть.
Телеканал «Россия» широко анонсировал как главный проект года передачу под названием «Имя Россия». И вот уже скоро год как она в эфире и заочно обсуждается телезрителями и выбранными студией экспертами — известными политиками, учеными, писателями и деятелями искусства. Предлагается назвать имя выдающейся личности нашей страны, которая бы наиболее полно выражала главные идеи и деяния нашего государства, явилась бы олицетворением имени Россия.
В результате подсчета голосов в заключительном списке осталось двенадцать имен: Царь Иван Грозный, Император Петр I, Императрица Екатерина II, Император Александр II, полководцы Александр Невский и Александр Суворов, ученый-химик Дмитрий Менделеев, писатели Александр Пушкин и Федор Достоевский, премьер-министр правительства Государя-Императора Николая II Петр Столыпин, вожди советского государства Ленин и Сталин.
Сейчас каждое воскресенье идут дебаты по каждой из названных личностей, об их месте в истории нашей страны — обсуждение вступило в заключительную часть и оттого стало особенно острым и напряженным.
Я не собираюсь давать оценки важному и нужному всем нам обсуждению, которое смотрит вся страна. Хочу лишь высказать ряд соображений, которые, думается, невольно возникают у многих Православных людей, с живым интересом смотрящих эту программу и ждущих ответа на многие вопросы, пока еще остающиеся за кадром. Ведь передача претендует на всенародное обсуждение столь дорогого каждому сердцу русского человека имени — Россия.

Знай свое имя

Хочу напомнить, что всегда значило имя для русского человека.
Выбор имени делался по святцам — книге, в которой назывались имена святых и праздников по месяцеслову, то есть церковному календарю. Святцы с изображениями назывались лицевыми. Лучшими святцами считались написанные академиком Федором Григорьевичем Солнцевым.
При рождении ребенка родители определяли имя сыну или дочери по дню, в какой он появился на Божий свет. Или выбиралось имя святого, близкого ко дню рождения ребенка. И этот святой становился Небесным покровителем новорожденного. Потому и праздновались именины — то есть день обретения человеком имени своего и в то же время Небесного покровителя.
В советские годы эта традиция была, разумеется, утрачена. Появились новые диковинные имена — Владлен (Владимир Ленин), Октябрина, даже встречались Трактор и Дизель. Ну каково было жить с такими именами? Приходилось называть себя иначе, а свое имя стыдливо прятать. Были и другие имена, связанные не с «семимильными шагами пятилеток», а с чтением «изысканных» дамских романов — Адольф (французский одноименный «душещипательный» роман), Алекс, Элвис и т.д. Помните, эту моду подражать иностранцам высмеял еще Гоголь в «Мертвых душах»: своих детей Манилов назвал Фемистоклюсом и Алкидом.
В повести замечательного нашего писателя Евгения Носова «Усвятские шлемоносцы» есть прекрасный эпизод, когда деревенские парни уходят на войну. Старик, провожающий их, выносит чудом уцелевшие у него святцы и объясняет воинам, идущим защищать свою родину, значение их имен: Алексей — защитник, Арсений — мужественный, Виктор — победитель. И удивленные смыслом своих имен парни понимают, что они уходят побеждать лютого врага, пусть он и вооружен в несколько раз сильнее. Они как бы надевают шлемы своих предков-воинов, которым выпадало биться с полчищами врагов — и на льду Чудского озера, и на полях Куликовом и Бородинском.
Вот что значит знать и помнить имя свое — то есть свое предназначение в жизни.
У нас и сегодня далеко не все знают значение своих имен, а при рождении ребенка продолжают выбирать диковинные имена — лишь бы пооригинальничать. Крен берут и в «русопятость», которая ничего общего не имеет с почитанием национальных традиций. Ну скажите, почему Анна Толстая, потомок великого писателя Льва Толстого, называет себя Феклой? А дочь известного режиссера и актера Андрея Смирнова — Дуней? Ну «прикалывайтесь» так в семейном кругу или на своих «тусовках», но вы же ведете передачи на федеральном канале телевидения. Вряд ли бы Смирнова стала кокетничать именем Дуня, если бы знала, что Евдокия значит «благоволение», что была великая княгиня Московская Евдокия, супруга великого Димитрия Донского, прославленная в лике святых. А эпатажная Толстая не «прикалывалась» бы именем Фекла, если бы знала, что в переводе это имя значит «совершенная» (с еврейского) и «надежда» (с арамейского).

Имя Родины — Иван

А как же быть с именем Россия? Кто ей, великой стране, соответствует? Сергей Есенин, наш великий поэт, однажды сказал: «В России есть что-то от росы, синего и силы» — так он по слогам прочитал имя любимой страны.
Был ли такой человек у многоликой России, кто бы выразил ее полно? Ведь она «убогая и обильная, могучая и безсильная», по слову Некрасова. В последней по времени передаче профессор Сергей Капица, представляющий Дмитрия Менделеева, предложил все же выбрать два-три имени, которые бы соответствовали имени Россия. Но ему тут же решительно возразил Никита Михалков, который заявил, что должно быть выбрано одно имя, причем названа такая личность, которая могла бы повести вперед современную Россию.
Хорошо, что известные в стране политики, деятели науки, искусства спорят о том, кто из двенадцати оставшихся в списке имен достоин олицетворять нашу Родину. Телезрители узнают много неожиданных подробностей жизни и деятельности великих русских людей, приучаются ценить великое прошлое России. Но будет ли достигнута цель, поставленная передачей? Мне кажется, что любой выбор одного великого русского человека окажется спорным. И вот почему.
Любимые русским народом имена — Иван да Марья. Легко объяснить, почему Православный народ выбрал эти имена: Иван — Иоанн — в переводе значит «благодать Божья». А Марья — Мария — «Госпожа» — то есть Владычица наша. Это имя всегда сопрягалось с именем Девы Марии, ставшей Богородицей.
В сказках и преданиях у нас Иван-Царевич отправляется на поиски и спасение своей избранницы. А Иванушка-дурачок на самом деле оказывается самым умным и достойным счастья. Поэтому, какую бы область человеческой деятельности в русской истории ни возьмите, везде вы найдете великих Иванов.
Начнем со святых, прославленных Церковью. Здесь прежде всего сияет имя Иоанна Кронштадтского. Чехов, когда совершал поездку на Сахалин, писал, что почти в каждой избе висел портрет Всероссийского батюшки, хотя тогда он еще не был прославлен, более того, был еще жив! А сейчас вместе с ним прославлен не один десяток священников Иоаннов, принявших мученический венец за веру Христову в годы безбожной власти.
Возьмем Царей. Здесь Иванов несколько, а особенно знаменитых два — Иван Калита и Иван Грозный. Сколько сделали они для России!
Философы? Самый читаемый из них сегодня — Иван Ильин, пророчески сказавший свое слово о возрождении России еще в 30-е годы XX века. Ученые? Назовем хотя бы Ивана Павлова, Нобелевского лауреата, великого физиолога. Назвать великих художников? Пожалуйста: Иван Иванович Шишкин, непревзойденный мастер русского пейзажа; непревзойденный маринист — Иван Айвазовский.
Писателей можно назвать множество — выделим лишь Нобелевского лауреата Ивана Бунина, его друга и прекрасного писателя, слава которого сейчас растет, — Ивана Шмелева, надо не забыть и великих Ивана Тургенева, баснописца Ивана Крылова.
Сценическое искусство тоже не обошлось без Иванов. Назовем великих актеров МХАТа Ивана Москвина и Ивана Мозжухина, прославленного тенора Большого театра Ивана Козловского.
Даже иностранцы, полюбившие Россию и отдавшие жизнь служению ей, принимали имя Иван. Вспомним Иоганна — Ивана — Крузенштерна, немца по происхождению, родившегося в Эстонии, великого русского мореплавателя Витуса — Ивана — Беринга, датчанина по рождению, русского открывателя оконечности Российской державы на востоке. Это перечисление можно множить и множить.
Так что вряд ли какое другое имя русское сравнится с именем Иван. Да и надо ли в России искать имя пусть даже великого человека? Ведь нашу страну исстари величали как Святую Русь — и если она отступала от своего предназначения, ее ждали великие потрясения. Имя России, с моей точки зрения, — Иваны да Марьи, русский народ.
Как хорошо сказано у поэта Владимира Луговского:
Это русские люди, как нас называли — Иваны,
Через реки, пустыни прошли и барханы,
Не сдавались в сраженьях, за дело стояли горою,
Никогда не узнав, что они-то и были герои.
Передача «Имя Россия» продолжается. Посмотрим, к какому финалу она придет. А пока — давайте вспомним слова Евангелия от Луки, где пророк Захария, спрошенный об имени своего великого сына, на дощечке написал: «Иоанн имя ему» (Лк. 1, 63).

На снимке: фрагмент памятника Тысячелетию России в Новгороде.

Алексей Солоницын

писатель

г. Самара

31.10.2008