«Все минется, одна правда останется»

Кульминацией яростных нападок на Самодержавие и Царскую Семью на канале ОРТ стал демонстрировавшийся вечером 1 декабря американский фильм «Распутин» (режиссер Ули Эдель). Фильм этот был показан вскоре после очередной передачи цикла Эдварда Радзинского «Явление Распутина». Провокационные «наблюдения» популярного телеисторика, видимо, по замыслу должны были подготовить зрителей к «нужному» восприятию экранных событий.
Сейчас уже документально доказано, что между созданным клеветниками образом Распутина — и реальным человеком нет ничего общего. Это безпрецедентное в мировой истории создание гигантского мифа о Божьем праведнике, как об исчадье ада, продолжается и сегодня. Фильм «Распутин» — именно из этой «серии». Главной целью этой поражающей воображение своими поистине мировыми масштабами травли одного человека, вся «вина» которого заключается в том, что он открыто выступил на защиту Царской Семьи, — имеет прикровенной целью опорочить последнего русского Императора, а также запятнать в сознании миллионов людей саму идею Самодержавия. К сожалению, ведущий российский телевизионный канал не удержался от соблазна поучаствовать в этой грандиозной «промывке мозгов», несмотря на то, что для российского зрителя тема о Распутине и о Царской Семье обретает особый духовный смысл. Но вернемся к фильму «Распутин».
Картина начинается с того, что при Распутине (по его «наводке») забивают насмерть человека. Через минуту уже бьют самого заглавного героя. Он плачет, тянет руки к небу... Идет в храм, прерывает службу, крестясь почему-то перевернутым крестным знамением (так "крестятся" в фильме, созданном американцами, все действующие лица). Сообщает епископу, что «видел Богородицу». Епископ, сраженный гипнотическим взглядом, падает ниц, а за ним и весь храм. Все тянут к Распутину руки, просят благословить... Ничего более фантастического и лживого и придумать нельзя. Создатели фильма, «лепя» очередную антирусскую стряпню, даже не удосужились хоть немного узнать о Православии.
В фильме Распутин представлен не только как лжец и обманщик, но как чародей (это новшество в «распутиниане»), в одночасье получивший духовные дарования. Нам, зрителям, пытаются внушить, что его преображение случайно и связано оно не с очищением души, а с чем-то темным — жестокостью, убийством...
Реальное же преображение Распутина произошло в Верхотурском монастыре, в возрасте 28 лет. За этим последовали полтора десятилетия странничества, поста, молитвы. Мы знаем из Евангелия, что «Царствие Божие усилием берется». Духовная опытность, дар утешения, прозорливости пришли к Распутину в результате многолетней подвижнической жизни. Экранный же Распутин — медиум, который механически задает вопросы Богородице и механически же получает ответы. Он знает, что этот дар происхождения темного, не выстраданный аскезой, и потому говорит Царю: «Не я сделал себя святым, меня это тоже пугает». Он жалок и нагл одновременно, спешит получить выгоды от своих способностей. А потом в фильме Григорий так же внезапно утрачивает свои дарования, как и получил: «Святая Богородица отвернулась от меня!.. Она не отвечает на мои молитвы». Императрица в фильме сразу же отворачивается от него: его дар иссяк, он больше не нужен. Все тут — ложь, от первого до последнего слова.
Настоящий Распутин считал себя одним из странников, а целью своей жизни видел проповедь слова Божия. Царская чета видела в Распутине человека из народа, чья глубокая вера сделала его орудием Божьей воли. Сам Распутин говорил, что нужно только просить Бога, молитва может сделать все. По свидетельству его дочери Марии, «никогда он не лечил приходящих к нему больных иначе как молитвой, и никогда он не впадал в грех гордыни, не представлял себя одаренным чудотворной силой». В фильме все изображается с точностью наоборот. Григорий заявляет: «Мое благословение могущественно!» «Императрица целует мою руку, я ее спаситель, ее ангел». Он одержим духом гордыни. Он просто одержим дьяволом: то и дело впадает в ярость, бьет посуду, все крушит у себя дома.
Известно, что по молитве Распутина останавливалось кровотечение у царевича Алексия, страдавшего гемофилией. Вот как это описывает Великая княгиня Ольга Александровна: «Распутин просто стоял в ногах постели и молился». А вот как в фильме. Распутин смотрит на царевича с безумным видом, он похож на медиума, экстрасенса. Кровотечение останавливается, Распутин уходит, шатаясь, как бы потеряв энергию. На улице его рвет. То есть его дар связан с чем-то отвратительным, темным. От намеков на связь с темными силами авторы переходят к открытой декларации. «Их» Распутин говорит: «Я гулял с Паном, Эросом, Кришной, Велиаром». Не знаю, почему я был избран». Продолжая клевету священника-расстриги Илиодора, написавшего о Распутине книгу «Святой черт», авторы указывают на якобы существовавшую связь Распутина с сатаной.
Распутина упрекали во всех грехах. В пьянстве — и в фильме его показывают скотски пьющим, его стол заставлен стаканами и бутылками. Придя к Юсупову, он требует еще вина: «Я могу выпить бочку!» Между тем расследование, которое проводилось по обвинениям в адрес Распутина еще в 1907 году, выявило, что он перестал есть мясо 15 лет назад, чуть позже бросил курить и пить вино и так строго постился, что не ел и молочного...
Одно из главных обвинений против Распутина — в разврате. Нынешние клеветники, понятно, не могли это упустить. Экранный Распутин соблазняет княжну, кощунствуя: «Что больше грех, чем гордыня? Целомудрие. Прежде чем каяться, мы должны согрешить. Думай о Боге, ангел мой. Он дал нам это удовольствие. Целуя меня, ты целуешь Его», — и т. п.
Симптоматично, что среди многочисленных обвинений Распутина в развращении женщин нет ни одного(!), которое было бы подтверждено документально, сколько ни бились творцы антираспутинской истерии. И это при том, что слежка за ним велась круглосуточно.
Повторили авторы фильма и клевету о дебоше, который Распутин якобы учинил в ресторане «Яр». Это одна из самых отвратительных сцен в фильме. На вопрос Феликса Юсупова: «Хотите сказать, что вы спите с императрицей?», — Распутин со словами: «Я великий мужчина!» влезает на стол и обнажается. Все гнусная ложь! Московский градоначальник Александр Адрианов писал Анне Вырубовой, что «по им самим проведенному расследованию Распутин не принимал участия ни в каких неприличиях или непристойностях в «Яре». Фальшивка, как и все остальное. Авторы, впрочем, не посмели впрямую повторить клевету о «связи» Распутина с Царицей. Лишь только бросили грязный намек...
Еще один миф о Распутине — его якобы сребролюбие. В фильме он с жадностью и восхищением касается золотых окладов икон, попав в царский дворец. Реальный же Распутин никогда не страдал сребролюбием. Он был засыпан подарками, но никогда ничего себе не оставлял, все раздавал бедным. На смертном одре все его имущество состояло из Библии, одежды и нескольких вещей, подаренных императрицей для личных нужд.
И все же «прицел» создателей нового фильма о Распутине поднят значительно выше. Бьют по Распутину, но попадают в Царя. И это — сознательно, расчетливо, подло. Вот сцена из фильма. Царь: «Этот человек (Распутин) опасен для России». Царица: «Удаляя его, ты плюешь в Господа». Чуть позже, Царь: «Да, однажды я плюнул в Господа. Больше никогда!»
Накануне близящейся канонизации Царя-Мученика Николая II такие сцены, демонстрируемые на «общественном» (то есть в том числе и на деньги налогоплательщиков существующем) канале ничем иным, как провокацией, попыткой морального давления, назвать нельзя.
А вот сцена во Дворце, уже после отречения от Престола. Солдаты выносят мебель. Один из них бросает перчатку на пол и требует у Царя: «Подними!» Царь уже наклоняется, чтобы поднять, но сталкивается со взглядом царевича Алексия и... выпрямляется. Царь с Царицей — слабые, жалкие — уходят из дворца, содрогаясь в рыданиях.
Враги России, враги Самодержавия хотели бы, чтобы все это было правдой. Но все равно это ложь. Сколько ни повторяй ее, сколько ни вбивай в сознание целых поколений... Любимой пословицей Григория Ефимовича Распутина была эта: «Все минется, одна правда останется».
Убиенный раб Божий Григорий, оклеветанный при жизни и после смерти, чей прах был развеян, чья могила не сохранилась, чей светлый образ искажен «гримерами истории» до неузнаваемости, — по-прежнему не дает покоя врагам России — как доморощенным, так и заокеанским. Чему подтверждением является этот безпрецедентный по наглости и историческому нигилизму американский фильм.
Важным шагом к возрождению величия России может и должна стать канонизация Царственных Мучеников. Этого-то и не желают, и не хотят наши недоброжелатели, оказывающие фильмами, подобными этому, свою «гуманитарную помощь» и без того дезориентированным россиянам. Ведь как убийство Царской Семьи стало возможно лишь при попустительстве обезверившегося народа, так и канонизация Царской Семьи может произойти лишь в случае, если на этот великий акт будет согласие и желание если не всего народа, то хотя бы большей и активнейшей его части. Да, ложь минется, а правда останется. Но мы должны захотеть узнать правду. А нам в очередной раз вместо правды предлагают грязную ложь...
...А Григорий Распутин учит нас: «В скуке молись, увидишь, радость торжествует в тебе. Очень трудно — молись, потеря — молись, Бог обратит Своими судьбами потерю. Очень не хочется молиться — молись, это более услышит Бог. Молись, когда ищут враги посрамить тебя, молись».

Людмила Белкина

17.12.1999