Cветлые дни /13 октября/

Начало см.

13 октября в Самарской Духовной семинарии прошла встреча Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II с ректорами высших учебных заведений Самары, другими представителями образовательных учреждений города, преподавательским составом и студентами Духовной семинарии. На встрече присутствовали Архиепископ Самарский и Сызранский Сергий, глава города Самары Г.С. Лиманский, духовенство.
Поприветствовав от имени всех собравшихся Предстоятеля Русской Православной Церкви, владыка Сергий, в частности, сказал: «После долгого периода атеизма мы наблюдаем различные пороки в нашем обществе. Это и преступность, и наркомания, и алкоголизм, которые сражают целые поколения. И вот сейчас необходимо противопо-ставить этим порокам голос Церкви, для чего нужно подготовить здоровые кадры, которые помогли бы в духовном становлении нашим людям. Сейчас необходимо прежде всего сориентировать на путь духовного обновления наше молодое поколение. Поставить на достойный уровень общественное образование. Очистить нашу историю от искажений и апеллировать в первую очередь к неисчерпаемому духовному потенциалу православной веры.
Учебный комитет, Священный Синод и глава нашей Русской Православной Церкви уделяют очень большое внимание сфере образования. Реформируется и духовная образовательная система, которая сейчас востребована временем, необходима обществу. Чтобы полнокровно жил приход, нужен всесторонне образованный пастырь, владеющий ситуацией в любой сфере приходской жизни, как это и было до революции. Священник курировал социальные вопросы, преподавал в школах, вел большую просветительскую работу. Сейчас эту деятельность необходимо возобновить. Поэтому Самарская Духовная семинария акцентирует внимание на том, чтобы дать будущему пастырю широкий круг дисциплин».
Ректор Самарского педагогического университета А.А. Семашкин рассказал о том, что в этом году при педуниверситете была образована межвузовская кафедра православной педагогики. Введена новая дисциплина — православная педагогика, которую ведет протоиерей Евгений Шестун. В своем выступлении А.А. Семашкин отметил: «С каким удовольствием воспринимает наша аудитория эти как будто бы давно забытые, но очень нужные знания. Мы проводим совместную учебу, становится нормой, когда профессор любого самарского университета, в том числе и педагогического, вместе со студентами изучает славянский, грече-ский языки, риторику. Я думаю, что преподаватель, который придет в школу, будет не только грамотным специалистом, но и человеком, умеющим создать вокруг себя духовность».
Полковник Главного Управления исполнения наказаний Самарской области и преподаватель Самарской Духовной семинарии Михаил Борисович Декатов рассказал о ситуации, сложившейся на сегодняшний день в исправительно-трудовых учреждениях области. «Индикатором состояния общества является преступность, — подчеркнул он. — А лицом преступности являются наши тюрьмы. Более 20 тысяч осужденных сейчас находится в тюрьмах Самарской области. В начале века Самарская губерния при таком же населении насчитывала всего около 1000 заключенных».
Заключенное Патриархом Москов-ским и всея Руси Алексием II соглашение о сотрудничестве с различными родами войск и с правоохранительными органами «дало нам «зеленую улицу» по возрождению духовной нравственности среди воинства, правоохранительных органов и отбывающих наказание в местах лишения свободы, — продолжил М.Б. Декатов. — Настойчивость владыки Сергия и неутомимые труды нашего священства за короткий срок принесли свои плоды. Нравственное воздействие Церкви особенно заметно в условиях изоляции от общества. Вера выступает стимулятором раскаяния. После исповеди заключенные иногда предстают перед администрацией тюрем с так называемой явкой с повинной. Два года назад был случай, когда после первой исповеди у священника осужденный раскаялся и написал явку с повинной администрации. По явке с повинной в этом году раскрыто семь тяжких преступлений. Большинство верующих и воцерковленных осужденных после освобождения остаются воцерковленными, а главное — перестают совершать преступления. Все больше сотрудников исправительных учреждений приобщается к вере. Например, в домовой церкви Жигулевской воспитательной колонии к таинствам крещения, исповеди, причастия прибегают и сотрудники вместе с осужденными. Барьера между ними нет. Лет десять назад такое не могло даже присниться. Нужда в священниках в наших учреждениях велика. Жатвы много, а делателей мало. Но дело поправимо, так как семинария наша возрастает на глазах”.
Председатель общественного движения «Самара православная», писатель А.А. Солоницын акцентировал внимание на том, что на самарской земле, взрастившей немало подвижников православия, до сих пор нет ни одного местночтимого святого. Он отметил, что самарцы чтут приснопамятного митрополита Мануила (Лемешевского) как местночтимого святого. Собрано немало свидетельств о случаях посмертных чудес по молитвам к митрополиту Мануилу. Жителям города хотелось бы, чтобы владыка Мануил (Лемешевский) был прославлен в лике местночтимых святых. От имени самарской общественности А.А. Солоницын обратился к Святейшему Патриарху с просьбой рассмотреть это прошение.
Затем перед собравшимися выступил со своим словом Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. Он с удовлетворением констатировал, что «имеется доброе сотрудничество между Самарской Духовной семинарией и светскими вузами Самары, которые осуществляют образовательный процесс». Определенный пробел в уровне подготовки в светских вузах и средней школе имелся в течение 70 лет «в связи с тем, что духовные основы не преподавались, о них не говорилось. Это была тема запрещенная. Сейчас мы возвращаемся к осознанию того, что необходимо давать учащимся светских вузов знания по православной педагогике», — указал Святейший Патриарх.
«В Академии ракетных войск стратегического назначения в Москве (сейчас она называется Академией им. Петра Великого) мы четыре года назад образовали факультет православной духовной культуры. И ежегодно вручаем свидетельства об окончании факультета и генералам, и офицерам, и курсантам, и сотрудникам Академии. И должен сказать, что перед ними, по их свидетельствам, открылся совершенно новый, неведомый доселе пласт духовной культуры.
Будучи председателем учебного комитета в течение длительного времени, я настойчиво ставил вопрос перед Советом по делам религии о том, чтобы ввести в программу Духовной Академии и семинарии историю государства Российского, психологию, логику. Но всегда встречал непонимание. Может быть, и сейчас со стороны некоторых руководителей в системе светского образования также происходит неприятие духовных основ.
В некоторых местах пытаются ввести курс религиоведения. Но мне кажется, что чаще всего ведут этот курс бывшие лекторы научного атеизма. И поэтому происходит размывание. Православие, католичество, протестантство и секты — все на одной доске.
Самара — город православный. Я об этом неоднократно слышал, общаясь с людьми. Я думаю, что в русских школах г. Самары нужно вводить специальный курс православной духовной культуры, чтобы приобщать подрастающее поколение к культуре святого православия, которой жил наш народ на протяжении 1000-летней истории….По милости Божией перерыв в духовном образовании в России был такой, который дал возможность обезпечить преемственность между старой, дореволюционной духовной школой и возрожденной духовной школой. Перерыв был в 16 лет. В 1927 г. закрылся православный богословский институт в Ленинграде, и в 1943 г. начался процесс возрождения духовных школ. Я один из тех, кто поступал в возрожденные духовные школы и видел, как профессора Духовной Академии, кандидаты и магистры богословия поистине «спели свою лебединую песнь» и обезпечили преемственность. Они учили нас своим примером. Я вспоминаю профессора Ленинградской Духовной Академии Александра Ивановича Сагарду, который читал у нас лекции по Священному Писанию Нового Завета и истории древней Церкви. Мне запомнилось, как один из учеников у нас в классе плохо отвечал по Священному Писанию Нового Завета. Александр Иванович переживал по этому поводу, нервничал, потом он взял Евангелие и сказал: «Вы должны полюбить эту книгу». Это было сказано с таким чувством, что через 50 лет осталось в памяти и в сознании. Я думаю, что и всем, кто сегодня учится в Самарской Духовной семинарии, нужно так же полюбить эту книгу, книгу жизни, и руководствоваться ею, и научать людей, и возвращать их к вечным, непреходящим духовным ценностям Святого Евангелия, которые оставил Спаситель». Патриарх Алексий II призвал Божие благословение на труды владыки-ректора, всех преподавателей, воспитателей Самарской Духовной семинарии, пожелал всем учащимся семинарии «благословенных успехов в это благоприятное время, когда можно обогащаться знаниями». В благословение Самарской Духовной семинарии Предстоятель Русской Православной Церкви передал образ святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова, покровителя духовного образования. Библиотеке семинарии Святейший Патриарх передал в дар «Историю Русской Православной Церкви» митрополита Макария (Булгакова). В завершение встречи перед собравшимися выступил хор учащихся средней школы N 54, который исполнил несколько духовных песнопений.

В этот же день в Самарской Духовной семинарии патриарх Московский и всея Руси Алексий II дал пресс-конференцию для журналистов.
Редактор православной газеты «Благовест» Антон Жоголев:
— Ваше Святейшество, православную общественность Самары волнует, состоится ли канонизация Царственных мучеников и когда это произойдет.
— Есть решение Архиерейского собора о том, что этот вопрос будет рассмотрен на Поместном соборе Русской Православной Церкви. Отменить это решение может только Архиерейский собор. Юбилейный Архиерейский собор, рассматривая канонизацию собора новомучеников российских, может принять решение о канонизации Цар-ской Семьи.
Наталья Огудина, центр общественных связей администрации Самарской области:
— Один из иерархов Русской Православной Церкви начала века говорил о необходимости мудрого сочетания архипастырского служения с духом времени. Если вы разделяете эту точку зрения, поясните, как сочетать вечное и временное.
— Я думаю, что в нашем секуляризированном обществе, во многом бездуховном обществе, которое стало таковым за 70 лет, не всегда можно на церковном языке доносить истину до сознания, до ума, до сердца людей. Поэтому приходится говорить на языке, понятном для сегодняшнего человека, человека ХХ века, а не прошлого века, донося то же самое учение Христа Спасителя до сознания, восприятия, до сердец тех людей, которые сегодня хотят воспринять слово Божие. Мы должны сеять семена слова Божия. Это просветительская, миссионерская задача каждого православного христианина.
Ольга Костромина, ИТАР-ТАСС:
— Ваше Святейшество, как вы относитесь к тому, что некоторые политики пытаются использовать ваш авторитет в своих предвыборных кампаниях?
— Сознательно принято решение не выставлять кандидатур священнослужителей на выборные должности. Церковь сегодня не вмешивается в политическую жизнь нашей страны, и поэтому многие политики пытаются как-то бочком, но присоединиться или показать, что они с Церковью. Мы открыты ко всем движениям, партиям, но мы не поддерживаем ни одной из партий и не говорим, что мы только с ней, потому что в каждой партии, в каждом движении могут быть и есть православные верующие, для которых Церковь является Церковью-матерью и для которых мы должны быть открыты. Но использование имени Церкви или моего имени в предвыборной кампании я считаю недобросовестным актом. Мы открыты, и нашу открытость не надо использовать для продвижения себя на какие-то политические выборные должности.
— Гостелерадиокомпания «Самара», Ольга Христенко:
— В дни, когда на территории России продолжается война и происходят террористические акты, что бы вы посоветовали верующим и простым мирным гражданам, где черпать силы и твердость духа в это время?
— Давно было запланировано мое посещение Ростовской епархии. После террористических актов в Москве и Волгодонске меня отговаривали от поездки в Ростов, потому что ситуация там безпокойная. Но я считал, что как раз необходимо ехать, чтобы внести успокоение в души и сознание людей, потому что те, кто осуществлял эти террористические акты, пытались посеять панику, смущение, безпокойство в сознании людей. Несмотря на трагические случаи, которые произошли в Москве и Волгодонске, нельзя предаваться панике, нельзя терять мира духовного. Я думаю, для всех нас всегда актуальны слова преп. Серафима Саровского: «Стяжи дух мирен, и тысячи спасутся вокруг тебя».
Телекомпания «Терра»:
— Учитывая сегодняшний финансовый дефицит, большое количество недостроенных храмов, чему сегодня надо отдавать приоритет — восстановлению старых храмов или строительству новых?
— Восстановить старые храмы, чтобы они не разрушались, — это наш долг. Строить новые храмы нужно там, где их нет, в новых жилых микрорайонах, чтобы приблизить храмы к тому месту, где живут люди. Нельзя сказать, что нужно сосредоточить наше внимание только на строительстве новых храмов или только на реставрации порушенных храмов. Нужно, исходя из возможностей и нужд, сочетать обе практики.
В заключение Патриарх Московский и всея Руси Алексий II пожелал всем представителям средств массовой информации успехов в их деятельности, «потому что от СМИ во многом зависят мир и согласие в нашем обществе».

Продолжение

А.ЖОГОЛЕВ, Т.ТРУБИНА, Н.ОГУДИНА, О.ЛАРЬКИНА 

21.10.1999