​Для чего снимают этот фильм?

Отклик нашей читательницы на статью о фильме «Матильда».

Здравствуйте, уважаемые сотрудники редакции!

Я более двадцати лет получаю вашу газету — собственно, с тех пор и стала воцерковляться, особенно с незабываемой поездки к Батюшке Серафиму, в Дивеево, с Антоном Жоголевым и тогда еще иереем, а впоследствии протоиереем Виталием Калашниковым († 1 января 2003 г.).

Радовалась публикациям о Стоянии Зои, о святых, о Крестных ходах, о принесении святынь со Святой Горы Афон, о писателях, о наградах за ваши труды. Ждала — и дождалась статьи о наших Святых пещерах в селе Покровка Новосергиевского района Оренбургской области. Ждала, напечатаете ли очередное письмо протоиерея Игоря Макарова — и с радостью находила его в номере.

Прочитанные газеты затем давала детям, внукам, друзьям, относила в больницу. Помогала своей лептой и молилась соборно, кто просил о помощи. И сейчас не могу молчать, прочитав статью Ксении Маслеевой из Екатеринбурга «Чему учит «Матильда».

Ну почему у нас так?

Всех государственных деятелей, великих полководцев, ученых, поэтов поливаем грязью. Расстреляли, казнили, потом реабилитировали. Бывает, в России людей казнят, чтобы потом им поставить памятники… Это же не по-человечески, не по-Божьи.

Даже на святого Царя Николая II замахнулись грязью — и кто? Одним из продюсеров клеветнического кинофильма выступил Владимир Винокур, которого стыдно слушать — едва ли не весь его юмор сосредоточен ниже пояса. Никогда не опускались до такого уровня ни Аркадий Райкин, ни Юрий Никулин.

Для чего снимает этот фильм режиссер Алексей Учитель? Деньги, геростратова слава? Да ведь уже после концерта мало кто вспомнит шуточки Винокура, а о убиенном Царе помнят и через сто лет. Ведь сказал Господь: «Не прикасайтесь к помазанным Моим» (Пс. 104, 15).

Зачем же порочить того, кто свят? Дела в нашей жизни бумерангом возвращаются к нам же, давно известно — что посеешь, то и пожнешь. Я верю, что не дойдет до того, чтобы этот кинофильм посмотрела молодежь — наши неоперившиеся птенцы.

Я верю, что вопреки всем хулителям нашей страны и ее славной истории Россия вновь будет великой и «в Царской России будет весь мир свои души спасать», — как поет православная певица Жанна Бичевская. К слову, она в 2001 году пожертвовала значительную сумму на купол Михаило-Архангельского храма в самарском селе Виловатое и подарила большую икону Царя-Страстотерпца Николая II афонского письма. Многие артисты помогают больным детям, несчастным людям, строят храмы. Ведь все мы уйдем, а храм останется. И не пристанет грязь к святости.

С уважением

Анна Петровна Пахарь,
г. Сорочинск Оренбургской области.

В этот же день в редакцию поступило еще одно письмо, связанное со святым Царем Николаем.

Пишет вам Лидия Серова из Самары. До революции выгорело всё село Асовица Комаричского района Брянской области. И Царь Николай дал указание, чтобы шесть месяцев всех жителей села кормили безплатно и чтобы им выделили средства на строительство нового жилья. Это мне рассказывала мама с плачем, так как советская власть ее притесняла за веру. Никакой помощи от советского государства она не получала на детей по потере кормильца, а детей у нее было шестеро, кроме 72 рублей на всех детей и на мать ее мужа, моего отца. Другие люди получали хоть какую-то помощь, а ей не давали, видимо, потому, что она была верующей. Маму мою звали Татьяна Давидовна Дьяконова. На снимке: полуразрушенный храм в честь Казанской иконы Божией Матери в селе Асовица. Не по вине святого Царя Николая этот храм до сих пор не восстановлен. А когда-то это село смогло полностью отстроиться после пожара благодаря помощи Государя.