Вера и слово

В Москве прошел VI Международный фестиваль Православных средств массовой информации. 

С 22 по 25 сентября Международный фестиваль Православных СМИ «Вера и слово» вновь собрал под свои знамена Православных журналистов, руководителей пресс-служб и отделов по связям с прессой со всех епархий России, а также с Украины, Белоруссии, стран Балтии и Средней Азии. В этот раз работа фестиваля проходила на двух площадках — в подмосковном пансионате «Клязьма» и в Зале Церковных Соборов Храма Христа Спасителя. 24 сентября в главном храме страны Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл встретился с Православными журналистами. Особую значимость этой встрече придавало то, что телеканал «Россия-24» вел прямую трансляцию этого события. Подобных примеров еще не было!…

Главным событием фестиваля стала встреча журналистов с Предстоятелем Русской Церкви Святейшим Патриархом Кириллом. Вот какое главное напутствие дал Его Святейшество Православным журналистам:

— Все мы живем в информационном обществе. Это информационное общество с легкостью проникает и в церковную ограду. Не существует больше никаких стен — ни монастырских, ни городских, ни приходских, которые могли бы оградить церковное общество от проникновения той информации, которая существует в обществе светском. Это является сильным вызовом. Ведь задача Церкви одна и та же на протяжении тысячелетий — и, верим, это сохранится до скончания века. Церковь призвана продолжать служение Господа Иисуса Христа. Она призвана свидетельствовать о Божественной Истине. Она призвана вести людей к спасению. И другой цели у Церкви нет! Все остальное, что мы делаем, будь то социальная работа, участие в политическом диалоге, работа в сферах массовой информации, — вся эта деятельность ведется Церковью исключительно настолько, насколько служит делу человеческого спасения.

Одним из «нервных раздражителей» информационного пространства является новость. Без новости не существует журналистики. Вокруг новостей складывается все: и основное биение пульса информационного сообщества, и основное вращение капиталов. Всё вокруг новостей. Каждый профессиональный журналист знает цену новостям. И в связи с этим встает вопрос: а как же с церковными новостями? Могут ли они притягивать внимание людей? Я глубоко убежден в том, что могут! Потому что сама Благая весть, Евангельская весть является новостью не только для каждого последующего поколения, но новостью и для очень многих людей, которые хорошо знают Евангелие.

Со мной согласятся те священнослужители, которые вдумчиво относятся к произнесению проповедей. Проповеди обычно произносятся на евангельские или апостольские тексты. Большинство этих текстов священнослужители с образованием, со стажем знают практически наизусть. По крайней мере, близко к тексту. И кажется, что ничего нового в этой Книге быть не может. Но всякий раз, когда, отрешившись от предыдущего понимания текста, вы взираете на него с той точки зрения, которая складывается в связи с тем, что происходит лично с вами, с вашими родными, с вашим приходом, с вашей страной, с миром, это содействует такому пониманию текста, которого раньше не было. Евангелие является бездонным, безконечным источником новостей. Именно поэтому церковная проповедь по природе своей должна быть актуальна. Она либо актуальна, либо ее нет. Если проповедь перестает нести новость, если прихожане заранее знают, что священник скажет о Марфе и Марии из Евангельского чтения, того текста, который часто звучит в храме, потому что приурочен к Богородичным праздникам, тогда интереса к такой проповеди нет. И журналистика не может жить без новостей. Но церковная журналистика должна быть заточена на мысли, на идее, а не просто на перечне новых событий и фактов. Обычно светский журналист гоняется за фактами, чтобы первым их донести до людей. С появлением интернета это какой-то чуть ли не болезнью стало, кто первый сообщит ту или иную новость, а потом уже у него ее заимствуют другие. Даже определяют время выхода того или иного сообщения, кто сделал его раньше всех. У церковной журналистики совершенно иное отношение к новостям. Если в центре нашего послания миру, нашей церковной журналистики будет интеллектуальная новость, новый взгляд на проблему, на жизнь, если в центре нее будет тот взгляд, который порождается вечным и всегда актуальным словом Божиим, тогда церковная журналистика будет постоянным источником новостей. И она будет способна пробуждать мысль и давать понимание слова Божия. Давать новое понимание самих себя и своих отношений с окружающим миром.

Аплодисментами было встречено и это напутствие Святейшего Патриарха Православным журналистам:

— Ваши слова никогда не будут доходить до сердец людей, — это относится и к священникам, которые проповеди говорят, — если вы сами не переживете на своем опыте то, что вы говорите. Если человек внутренне не пережил, через свое сознание не провел, не выстрадал тему, то его репортажи достигать ума и сердец других людей не будут. Так же, как не будет достигать сердец и умов проповедь священника, который сердцем не пережил то, что он говорит. Без внутреннего духовного опыта нет по-настоящему церковного журналиста. Церковный журналист — это тот, кто проповедует Христа, даже не занимаясь церковной проповедью. А это значит, все то, что он пишет и говорит, должно быть важной частью его собственной жизни.

Эти слова Святейшего Патриарха еще выше подняли планку журналистской профессии. Поставили такие масштабные задачи, которые требуют от нас подвига всей жизни. Приблизили слово Православного журналиста к церковной проповеди…

Я видел, с какими сияющими глазами впитывали это напутствие Святейшего Патриарха молодые журналисты, многие из которых в первый раз приехали на журналистский форум, в первый раз пришли в Храм Христа Спасителя. Рядом со мной сидела руководитель пресс-службы Кинельской епархии Самарской Митрополии Виктория Балановская. Она откликнулась кратко, но эмоционально: «Я присутствую на историческом событии… »

«Копать глубже!»

Вечером 22 сентября по уже установившейся традиции председатель Синодального информационного отдела Московского Патриархата Владимир Романович Легойда провел неофициальную встречу с еще только прибывшими на фестиваль журналистами. Встреча стала доверительной профессиональной дискуссией коллег по цеху, разговором «за закрытыми дверями» о самом наболевшем. И потому нас попросили не вести съемку и даже не делать аудиозапись разговора. «Чуть было не сказал — поговорим без присутствия прессы», — удачно пошутил Владимир Романович. Ведь в зале собралось более четырехсот журналистов! Вопросы председателю Синодального информационного отдела задавались самые разные. Звучали вопросы и об освещении в Православных СМИ драматических событий на Украине, и о недавно возникшей скандальной «проблеме Кураева», и о многом другом. Но главным все-таки стал откровенный разговор на профессиональные темы. Которые, впрочем, напрямую касаются не только журналистов, но и всех, кто читает Православную периодику, смотрит Православные телеканалы, слушает духовные радиопередачи.

Записывать в блокноты нам все-таки не запретили, и я сделал краткие записи наиболее важного из того, что говорил о современных проблемах церковной журналистики Владимир Легойда.

— Сегодня много говорят о кризисе интереса к Православной журналистике, — сказал собравшимся Владимир Легойда. — Но кризис — это ведь не всегда плохо. Это еще и повод задуматься о главном в нашей профессии. Православный богослов Сергей Фудель давал такое напутствие церковной молодежи: «Копать глубже!» Этот совет важен и для журналистов. Ведь развитие Православной журналистики должно идти не столько вширь (здесь есть известные пределы — в выборе тем, подходов, героев статей), но в первую очередь вглубь. Тогда и кризиса интереса к нашей профессии не будет. А если писать «все более остро» про каких-нибудь там слонов или еще непонятно про что и при этом не идти в глубь проблемы, рано или поздно наскучишь читателю.

Православная Церковь всегда будет находиться в поле интереса светских СМИ. Всегда! Ни к кому и ни к чему нет и не будет такого интереса у общества, как к церковной тематике. Это наше постоянное преимущество, и мы должны научиться его правильно использовать.

Церковь работает с людьми, а люди — меняют мир! Приведу такой пример. В прошлом году Церковь собрала 11 миллионов рублей в помощь пострадавшим от наводнения на Дальнем Востоке. А Первый канал (спасибо Константину Эрнсту!) провел замечательную акцию, телемарафон в помощь пострадавшим от наводнения. И за один день было собрано 110 миллионов! Но кто прислал эти деньги? Православные русские люди, воспитанные Церковью в традициях милосердия…

Мы не пропагандисты, не агитаторы «за Христа», в чем нас часто и несправедливо обвиняют светские оппоненты. Православные журналисты должны быть свидетелями о Христе! Это апостольское служение. Все, что мы можем сделать, это свидетельствовать о вере, о жизни во Христе. Ведь веру невозможно навязать никакими пропагандистскими ухищрениями. Но о ней можно и нужно свидетельствовать.

Главное в нашей профессии — Христоцентричность! Без этого работа в Православных средствах массовой информации теряет всякий смысл. Жизнь Христианина — это свидетельство о Христе. Целью Православной прессы также является свидетельство о Христе. Если в газете или в журнале пишут о многом очень важном и замечательном — о служении архиерея, о событиях на Украине, даже о возрождении монархии (обо всем этом, конечно же, нужно писать!), но нет главного — свидетельства о Христе, — то журналист еще и не начал выполнять свой профессиональный долг. Даже не начал!

Но Христоцентричность Православных СМИ — это вовсе не количество упоминаний имени Христа в текстах статей, а серьезный раз-говор о пути к Нему, о жизни во Христе. Ведь жить во Христе — смысл жизни каждого христианина, а свидетельствовать о Нем — смысл профессии Православного журналиста.

… Очень жаль, что «не навреди» — только лишь медицинский принцип. Для журналиста «клятва Гиппократа» не менее важна. Так как «навредить» он может не меньше, а то и больше любого врача.

«Главное в воспитании — научить семье!»

В рамках Православного журналистского форума состоялась дискуссия на тему «Семейные ценности в медиа». В дискуссии принял участие председатель Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства протоиерей Димитрий Смирнов. Известный московский пастырь обратился к собравшимся с проникновенным и мудрым словом:

— За прошедшие двадцать три года восстановлены тысячи храмов и монастырей, заметно увеличилось количество священнослужителей. Мы видим, какими быстрыми темпами идет восстановление в России церковной жизни. Но, к сожалению, разрушенное в прошлом веке правильное отношение к семье восстанавливается гораздо медленнее. А народ способен нормально жить только в том случае, если он имеет правильное понятие о том, что такое семья. Сегодня можно сказать: мы не знаем, что такое семья. И главный маркер ситуации то, как сегодня на государственном уровне называют семью. Говорят так: «институт семьи». Все слышали это выражение. Ну какой же это «институт»? Мы же не говорим: «институт бабочек махаон»? Нет, семья не институт, а установление Божие! Даже одним лишь правильным пониманием того, что есть на самом деле семья, можно к лучшему изменить ситуацию.

Сегодня родители растеряны, мамочки мечтают о детском саде для своих малышей, школа молчит — и единственным воспитателем детей стали средства массовой информации. Такова печальная реальность! Я недавно прочел книгу современной писательницы Людмилы Улицкой. Книга ее о том, какие семьи бывают: моно — и полигамные, однополые и т.д. Это книжка для детей! Цель издания книги понятна. Но видно еще и то, что автор категорически не понимает, что такое семья. И в силу своего непонимания писательница становится враждебна замыслу Бога. То есть она становится богоборцем. Если ее книга станет популярной (оформил книгу прекрасный дизайнер!), то это для нас станет «маленькой трагедией». Ну, Россия пережила большие трагедии, так что маленькие трагедии для нас не так уж страшны. И тем не менее…

Очень важно создавать христианские средства массовой информации. И главное, чему мы должны учить наших детей — это научить семье. В школе учат чему угодно, только не самому главному. Будет ли школьник счастливым, если он на уроке узнает про какие-то пусть даже и очень важные формулы? Или узнает о созвездиях на уроках астрономии? Это еще не факт, что станет от этого счастливее. Но человек, который не знает, что такое семья — не знает, что ему в жизни строить. Поэтому у нас в стране половина браков безпощадно разваливается. Люди стали вступать в безответственное сожительство, в так называемые «гражданские браки» (даже без регистрации в загсе). Подход такой: «Поживем — увидим». А чего ждать-то, когда заранее все известно. И даже ясно из статистики, на каком году такого сожительства все с этим сожительством будет ясно.

Представьте себе такой пример. Если всех русских девочек начиная с шестого класса мы будем воспитывать в том, чтобы они исполняли седьмую заповедь («Не прелюбодействуй»), какой будет результат? Результат будет такой: они все выйдут замуж. У каждой будет выбор из женихов. Молодые мужчины будут состязаться с более зрелыми за право предложить каждой из них руку и сердце. Не будет разводов. Не будет измен, не будет «любовных треугольников». И каждая из них будет строить счастье свое с тем человеком, которого она полюбила. Которого она посчитала достойным стать ее мужем.

Сейчас, к сожалению, многие молодые девицы живут в стремлении «отдаться поскорее, а то не хватит». И в результате этого миллионы женщин остаются одинокими, не могут создать семью. Остаются с ребенком, становятся матерями-одиночками. И обрекают своего ребенка на такую же горькую судьбу. Ведь полноценное воспитание можно получить только в полной семье. И лучше, когда это многодетная семья. Когда у ребенка есть братья и сестры. Есть дедушка с бабушкой, и еще дедушка с бабушкой. И хорошо бы еще прабабушку (прадедушки меньше живут). И такая многочисленная семья будет мощным боевым кораблем, способным проплыть не только через житейское море, но и через любой океан проблем.

… Учение Божие о семье начинается с первых строк Священного Писания: «Мужчину и женщину сотворил их… » (Быт. 1, 27)

В кулуарах…

(о журналистике — с улыбкой)

И молчание может быть очень красноречиво…

***

Журналист обращается к священнику с просьбой об интервью.

— Но ведь вы — желтая пресса! — отвечает батюшка.

— Почему, нет! У нас серьезная газета.

— Всё, кроме Евангелия, — желтая пресса…

***

В автобусе. Едем в Храм Христа Спасителя.

Молодая женщина громко говорит:

— Батюшка, идите сюда. Я вам здесь место заняла!

— Не занимать, а уступать надо! — весело отвечает ей батюшка.

***

Отъезжаем на автобусах от Храма Христа Спасителя. Впереди сидят две девушки из какой-то отдаленной епархии.

— У нас в городе собор больше! — говорит одна, показывая на чернеющие в вечернем московском небе огромные купола Храма Христа Спасителя.

— Что ты, больше этого Храма во всей России нет. Просто тебе твой собор роднее, вот потому и кажется больше.
— Все равно у нас больше!

***

Молодая журналистка просит дать комментарий опытного, заслуженного журналиста. Тот несколько нерешительно отказывается:

— Почему обязательно я? Попросите кого-то другого.

— Ну, ведь вы маугли отечественной журналистики!

— Может, вы хотели сказать — гуру?

— Ой, простите… конечно, гуру…

***

Охранник — фотографу:

— Ты русский или американец?

— Русский. А при чем здесь моя национальность?

— Но тут же по-русски написано: «Съемка запрещена… »

***

— А этот молодой человек с вами, он кто?

— Это личник.

—???

— Ну, личник… Личный фотограф Владыки.

***

Выступающий перед журналистами:

— Надеюсь, что у моего проекта будет красивый сарафан.

— При чем тут сарафан? Ведь ваш проект — медийный!

— Ну вот я и говорю: «сарафанное радио».

***

В кафе (неизвестно кто):

— Вовсе необязательно от пуза наедаться. Съел десять пирожков, и достаточно.

***

Шутка (с трибуны):

«Как говорил великий Православный человек Данте, задача искусства — перевести человека из ада в рай».

***

Как будет по-английски: «Я ушел в монастырь»? Хочу поставить себе в телефон на автоответчик. 

Новые фильмы, новые проекты…

В рамках VI Международного фестиваля Православных СМИ «Вера и слово» состоялось несколько презентаций медийных и арт-проектов. Так, в первый фестивальный день Православным журналистам рассказали о новом полнометражном анимационном фильме о Преподобном Серафиме Саровском. Сейчас заканчивается монтаж фильма, и уже скоро он выйдет на большой экран. Какова будет прокатная судьба масштабной мультипликационной ленты, судить пока рано. Но задумка интересная! Девочка Маша Троицкая живет в детском доме, ее отца-священника арестовали (действие происходит в годы репрессий). И вот чудесно совмещаются временные пласты, и Маша прямо из детского дома убегает в саровский лес к святому старцу Серафиму… Фильм снят в современной «диснеевской» манере компьютерной графики.
И все же, несмотря на некоторый перебор с «технологизмом», создатели киноленты постарались сохранить и приумножить лучшие традиции отечественной анимации. Это уже вторая большая мультипликационная лента на Православную тему за последние годы, после мультфильма «Князь Владимир». Но создатели ленты о Батюшке Серафиме утверждают, что, в отличие от предшествующей картины, их фильм будет на чисто церковную тематику. При этом они постарались заинтересовать своей работой максимально широкую детскую аудиторию.

А в Храме Христа Спасителя 24 сентября состоялась творческая встреча известного шоумена, кинопродюсера Игоря Угольникова и актрисы, депутата Государственной Думы России Марии Кожевниковой с участниками фестиваля. Они представили Православным журналистам игровой фильм о Первой мировой войне с рабочим названием «Батальон смерти».

Игорь Угольников является продюсером известного фильма «Брестская крепость». Но в этот раз он рассказал о работе над новой кинолентой, рассказывающей о подвиге и трагической судьбе женщин, которые отправились на фронт Первой мировой войны защищать Родину. Они взялись за оружие вместо мужчин, дезертировавших с фронта после февральской революции. Их задачей было поддержать боевой дух распадающейся в революционной смуте армии. Представленные кадры никого не оставили равнодушным. Это жесткая, остросюжетная и в то же время патриотическая кинолента. Исполнительница одной из главных ролей Мария Кожевникова рассказала о работе над ролью. Свое участие в патриотическом кинопроекте она считает не только актерской работой, но и гражданским поступком. А Игорь Угольников отметил, что все актеры за время работы над фильмом стали не просто друзьями, соратниками, но и в чем-то — тем самым отважным «женским батальоном», готовым на любые лишения ради своей Родины.

«Церковь моей мечты»

На фестивале прошел круглый стол «Церковь моей мечты». В нем приняла участие главный редактор интернет-портала «Православие и мир» Анна Данилова. Вот что она сказала:

— Я вспоминаю первое время своего воцерковления. Когда перед работой забегала в храм и все бабушки радовались: «Ой, опять девочка наша пришла!» Меня там любили! И не за то любили, что я там кому-то что-то хорошее сделала. А просто любили, и все. В храм я тогда приходила с чувством, что вот место, где все ко мне хорошо относятся. Так для меня состоялась встреча с «церковью моей мечты».

С какой целью человек в первый раз пересекает порог храма? Порой он ищет простой ответ на сложные вопросы. «Мы покрестим ребеночка, и он станет лучше спать и меньше болеть… » Или: «муж не будет изменять… » Все сводится к одному: ты делай вот так, и все у тебя будет хорошо.

Но потом оказывается, что жизнь намного сложнее. Я не хочу как-то выделять себя из этого ряда. Мол, они там вот как думают, вот как заблуждаются, а уж я-то точно знаю, как правильно. Но я сама столкнулась с этим же вопросом, когда год назад скоропостижно скончался мой муж, основатель портала «Православие и мир». Тогда и передо мной встал этот сакраментальный вопрос: если мы делали все правильно, венчались, молились, причащались, почему такое несчастье обрушилось на мою семью? Я пошла с этим вопросом к священнику Павлу Великанову. С болью спросила его, почему все так. Почему нельзя прожить без скорбей? И отец Павел замечательно ответил вопросом на мой вопрос. Он спросил: «А зачем?» Зачем жить без креста? Ведь без креста нет и спасения… Нужно вспомнить слова Христа: «Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой» (Мф. 16, 24).

Если посмотреть внимательно на жизнь каждого святого, мы увидим, что эта жизнь далека от слащавой благостности. Это всегда борьба, всегда преодоление и самого себя, и лицемерия лжебратии, и бесовских козней. Мне кажется, в этом состоит ответ на вопрос, какую «церковь мечты» мы должны нести людям. Мы не должны давать пустые обещания, сеять иллюзии, давать простые ответы на сложные вопросы. А нужно учить жить во Христе в первую очередь себя самого и уже своим опытом учить окружающих.

Покойная журналистка Марина Андреевна Журинская больше всего радовалась, когда на ее статьи приходили такие отзывы светских читателей: «Вы не смотрите, что сайт Православный, или что автор верующая, просто все тут очень правильно, очень все по делу написано». Такие отзывы — большая радость для пишущего Православного человека.

Подготовил Антон Жоголев

Фото автора.

См. также