Цыганский обычай

Очень интересными бывают иногда вагонные беседы. Столько нового и интересного можно узнать подчас всего за один вечер… Однажды мне пришлось ехать в Москву на поезде «Марий Эл», садимся в который мы, волжане, обычно на станции «Зеленый Дол». Станция эта характерна тем, что на ней почти всегда бродят цыгане, благо живут они сразу за Волгой в деревне Нижние Вязовые. Неизбежно зашел и у меня с попутчиками разговор о цыганах. Что уж говорить, известно, что они обладают каким-то гипнотическим воздействием на свои жертвы, и люди остаются после бесед с ними, как правило, с пустыми кошельками. Неожиданно мой сосед по вагону рассказал один интересный случай связанный с цыганами, который, я думаю, небезынтересно будет узнать и нашему читателю…
«Есть у нас один батюшка в Марий Эл, который привечает и пускает на ночлег всякого, кто имеет в этом нужду. Живет он в своем доме и, хотя сам имеет большую семью, места хватает всем. Однажды в их селение приехали цыгане и стали проситься на ночлег, куда пустят. По понятным причинам их нигде не пустили, ибо у цыган есть такое правило «где пришлось ночевать, надо что-то украсть». Пустить — не пустили, но зато — то ли в шутку, то ли всерьез — кто-то посоветовал обратиться на ночлег к батюшке, он, мол, всех пускает. Пришли они к нему и стали проситься на ночлег. Батюшке же сказали, чтобы он дал им только крышу над головой, а все остальное (постельные принадлежности, покупку продуктов и приготовление общего ужина) они берут на себя.
Я не знаю с каким чувством, но батюшка на ночлег их пустил. Интересно было, по его словам, смотреть на то, как по дому мечется целый табор пестро одетых цыган, как будто растревожили улей с пчелами. Цыганские женщины, вереща что-то по-своему на кухне, быстро приготовили вкусный ужин, и после совместной трапезы и беседы за чаем все улеглись спать.
Батюшка знал про цыганский обычай красть там, где ночуют, но решил полностью положиться на волю Божию и принять со смирением все, что бы ни случилось. Утром цыгане мирно спали. Перешагнув через них, лежащих шеренгой на полу, батюшка сходил на требы, а когда вернулся, они уже встали и пили с матушкой чай.
Вот и они засобирались в дорогу. В поведении цыганок чувствовалась какая-то неловкость и недоговоренность, как будто они что-то не успели сделать. Спустя некоторое время, когда мужчины-цыгане вышли на улицу, к батюшке быстрым шагом подошла одна из цыганок и сказала: «Батюшка, у нас, цыган, есть такой обычай… В общем, батюшка… подарите нам что-нибудь».
Действительно убеждаешься в правоте высказывания Тертуллиана, что душа человеческая по природе своей — христианка. Кто бы мог подумать, что в сердце цыганок проснется совесть и они, чтобы не воровать, но в то же время и обычай свой цыганский исполнить, попросят батюшку подарить им что-либо.
Я так и не узнал от попутчика, что им подарил батюшка. Наверное, икону. Как ответил однажды Святитель Иоанн (Максимович) на вопрос Серафима (Роуза), можно ли продавать иконы нехристианам: «Икона несет весть о Боге, помогает душе встретиться с Ним. Каждой проданной иконой — верующему или атеисту — вы помогаете людям противостоять злу». Цыгане же после этого случая еще трижды ночевали у батюшки.
Вот такие чудеса бывают в наше время! Будем надеяться, что доброта батюшки поможет этим цыганам обрести Христа, а для нас послужит уроком христианского милосердия и любви.

Записал Николай Пирогов,
алтарник храма в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость», г. Волжск, Марий Эл
Рис. Марины Афанасьевой, г. Волжск

28.02.2003