Святитель Николай посетил свой храм

Весной 1976 года монахиня Олимпиада (ныне покойная) рассказала на другой день после праздника Святителя Николая Чудотворца, что на праздничной Божественной литургии в Свято-Николаевском храме г. Курска несколько молившихся прихожан удостоились видеть нечто совсем необычное.
В алтаре совершали богослужение два священника, протоиереи Анатолий Филин и Лев Лебедев (также ныне покойный — он умер священником Русской Православной Зарубежной Церкви). После службы одному из них задали вопрос:
— А где же третий священник, служивший с вами?
— Какой? Да не было кроме нас двоих никого!
Между тем несколько очевидцев через раскрытые Царские Врата, справа от них, видели стоявшего в алтаре на архиерейском месте седовласого старца, который усердно молился и клал поклоны. Его одежды были намного ярче, богаче облачений других священников, его риза как бы горела. Доподлинно известно: нет и не было в ризнице Свято-Николаевского храма таких изысканных облачений. Вот и подумали те, кто увидели старца: столичный батюшка в гости пожаловал. Между тем, Курский Владыка Хризостом в тот престольный день был в отъезде. А в остальном все было как всегда. Разве только что накануне отец настоятель пренебрег указанием уполномоченного по делам религии, взял и поставил на аналой, для поклонения, чудотворный образ Святителя в белых ризах. Но из алтаря на поклонение святыне чудесный священник так и не вышел.
Узнав о таинственном посетителе, батюшки стали проверять, не их ли отражение отсвечивалось в стеклах икон, становились по-разному, так и этак, но ничего похожего не увидели.
— Девчонки, ну это же чудо! — заметил тогда, обратившись к певчим, один из служивших ту Литургию протоиереев.
— Какой благообразный был, как истово крестился, да поклоны клал, все на Горнее место. Мы подумали, что это Епископ Пимен Саратовский, — ответили певчие.
И только со временем люди поняли, что третьим священником в тот день в Свято-Николаевском храме был... Святитель и Чудотворец Николай!
Евгений Муравлев

На снимке: Свято-Николаевский храм г. Курска


Прочитала в "Благовесте" о Феодоровской иконе Божией Матери в Екатеринбурге, и возникло желание поделиться с читателями впечатлениями от посещения летом этого года святых мест, связанных с гибелью Царской Семьи.
В середине июля в гости к нашему приходу приехала группа ребят — воспитанники одной из московских воскресных школ со своими руководителями. Гости и хозяева — ученики нашей воскресной школы Казанско-Предтеченского храма, а с ними и группа прихожан совершили паломническую поездку по святым местам Урала.
Мы побывали в Верхотурье, поклонились мощам святого праведного Симеона, а затем отправились к Екатеринбургу: близились дни гибели святых Царственных Мучеников. Это было первое торжество после канонизации Царской Семьи.
К Ганиной Яме, месту, где уничтожались останки убиенных Царственных Страстотерпцев, мы подъехали перед началом вечерней службы. Нас поразила здесь неизъяснимая, всепроникающая благодать. Она была в строгой стройности берез и сосен, золотистости деревянных храмов, келий и даже скамеек, в приглушенном шуме подъезжавших машин — заканчивались последние приготовления, — запахе свежего дерева, свечей и, главное, — в лицах людей.
Приехал Владыка Викентий, Архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский. Началась служба, большая часть которой шла прямо под открытым небом. И действительно, все это место — единый храм, земля эта — святой престол на мощах Царственных Мучеников. Это воистину русская Голгофа — место поклонения и покаяния.
Мы, грешные, удостоились приложиться к великим святыням — мироточащей иконе святых Царственных Страстотерпцев, к Царскому Кресту-мощевику. Ганина Яма находится на расстоянии примерно 20-ти километров от Екатеринбурга, куда и лежал наш дальнейший путь. К полуночи мы были в столице Урала, возле бывшего Ипатьевского дома. В строящемся на том месте храме-памятнике Спаса-на-Крови в 12 часов ночи началась Божественная Литургия. Ее совершал Владыка Викентий с сонмом священнослужителей и при огромном стечении народа. Казалось, вся верующая Россия собралась здесь, в этом огромном пространстве, огражденном серыми стенами, чтобы ощутить, понять всю преисподнюю глубину того Ипатьевского подвала. И ужаснувшись его бездонностью, в едином порыве выдохнуть: "Господи, помилуй!"
Всю ночь моросил дождь. Небесные слезы не прекратились и утром, когда все участники Божественной Литургии за священнослужителями вышли на пустые, еще темные улицы Екатеринбурга. Так начался покаянный всероссийский крестный ход. Священники и военнослужащие, студенты и казаки, старушки и милиционеры, люди, облеченные властью, и простые миряне — все шли с единой молитвой на устах: "Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас, грешных..."
Крестный ход растянулся на километры по большому городу. Холодным было пространство длинных улиц с редкими прохожими. Но хотелось верить, что молитвой тысяч людей в нем что-то изменилось, что город, обагренный жертвенной кровью, принесет достойный плод покаяния.
20 километров пройти без подготовки, да после безсонной ночи — не так-то просто. Но с Божией помощью все возможно. Вот и последний, самый трудный участок. Уставшие ноги скользят по глинистой дороге... Господи, помилуй нас!.. А меж деревьев уже засветились деревянные постройки монастыря Святых Царственных Страстотерпцев. Утреннее солнце разогнало дождливый туман и ласкало желтые срубы, мокрые деревья, ровные дорожки...
Прикладываемся к иконе, к кресту. Молебное шествие завершено. Слава Тебе, Боже наш! Простил ли Ты нас, — не ведаем, но благодарим за великую Твою Милость, за то, что сподобил стать участниками великих событий, воистину поворотных в истории нашей многострадальной Отчизны. И как важно, что в этом участвовали и наши дети…

Ольга Ушакова, г. Катав-Ивановск Челябинской области

21.12.2001