Святой с плугом и крестом

В Месяцеслов Русской Церкви включены имена древних Западноевропейских святых, и среди них — преподобный Прокопий Сазавский, подвизавшийся в XI веке около Праги.

Вчера Священный Синод Русской Православной Церкви принял важное решение. В Месяцеслов Русской Церкви внесены имена многих западноевропейских святых. Еще Святитель Иоанн Шанхайский и Сан-Францисский много сил приложил к тому, чтобы Православные русские молились Православным святым Западной Европы, не забывали этих древних подвижников. И вот дело это получило благое развитие. Конечно, большинство имен, включенных в наш Месяцеслов святых, пока еще мало что скажут рядовому верующему, но все равно очень отрадно! Тем более, что в этом довольно большом списке святых есть и такие имена, которые «цепляют» уже сейчас, даже и при поверхностном чтении списка.

Все мы знаем, что под Парижем есть кладбище Сент-Женевьев-де-Буа, там русские похоронены эмигранты. Иван Бунин, многие другие. Даже Андрей Тарковский. Так вот, для нас теперь имя этого кладбища стало как-то теплее. Ведь святая Женевьева Парижская († 512 год) теперь включена в наши русские Святцы, ее память 3/16 января. Слава Богу! Почему мы должны отдавать католикам наших Православных святых? Не должны, конечно.

Но меня больше всего обрадовало другое имя в этом списке — преподобного Прокопия, игумена Сазавского (†1053 г.). Он жил в эпоху, когда Римская церковь по факту уже почти что отпала от Вселенской Церкви, но формально этот вопрос решался «на местах» по-разному. И только спустя год после смерти преподобного Прокопия этот раскол оформился уже окончательно. Можно сказать, стал историческим фактом. Но святой Прокопий к этому отпадению никакого отношения не имел. Хотя он был еще в XIII веке канонизирован Римским папой, но и жил он, и умер, и остается, конечно же, Православным святым. Хотя мощи его и сейчас покоятся в главном католическом храме Праги, в соборе святого Вита.

И вот историческая справедливость восторжествовала. Теперь 16/29 сентября, в один день с покоящейся мощами по соседству с ним, в той же Злата-Праге, святой мученицей Людмилой Чешской, мы будем праздновать и память преподобного Прокопия Сазавского.

Я был у его мощей. Горячо молился этому святому. Помню, как двенадцать лет назад вместе с «пражским рыцарем святой Людмилы» Александром Римарчуком мы в молитве прижались с внешней стороны к стене католического собора в том самом месте, где за этой стеной покоятся мощи преподобного Прокопия. Александр объяснил мне тогда, что когда собор по каким-либо причинам для посетителей закрывают, он вот так, прямо у стены, молится этому святому. И еще сказал мне, что преподобный Прокопий такой великий святой, и очень обидно, что ему мало молятся в России… С тех пор я как-то с особенной теплотой отношусь к святому Прокопию. А его житие до того удивительно, что даже по меркам житий святых выглядит потрясающе!

Представьте, примерно в шестидесяти километрах от современной Праги до сих пор существует природно весьма разросшаяся, принявшая уже совсем гиперболические размеры та самая борозда, которую когда-то прокопал преподобный Прокопий, запрягши в борону… беса!

У нас в русских житиях есть тоже нечто подобное: новгородский Святитель Иоанн зааминил беса на рукомойнике, когда тот мешал ему молиться. И потом на нем, на бесе, слетал на Литургию в Святой Град Иерусалим. Чудо совершенно потрясающее. Об этом недавно даже художественный фильм сняли «Монах и бес». Отсюда пошла пословица, столь когда-то любимая нашими записными патриотами: «заставь беса крутить нашу мельницу». Но для этого надо ведь иметь духовные силы, как у Святителя Иоанна Новгородского, иначе крутить-то будут как раз тебя… Сейчас что-то этой поговорки уже не слышно. И хорошо, что так. Уже докрутились, видать.

А возле Праги целая борозда осталась! Которая уже столько веков не может никак зарасти и наглядно свидетельствует как о духовной силе подвижника, так и о том, что наша святая Православная вера дает власть и над духами нечистыми.

В Древнем Патерике описан случай, как анахорет пахал себе преспокойненько землю на своем огородике, запрягши в плуг двух драконов. Было! Но драконы хотя и существа, конечно же, инфернальные, а все ж таки из плоти состоят. А вот попробуй бесплотного духа злого в ярмо запрячь… У св. Прокопия получилось. Другим не советую даже пробовать. Времена не те, да и мы не те давно уже.

Года три назад видел я в интернете весьма сомнительные кадры. Какой-то, видимо, нуждающийся в средствах (для строительства храма, быть может) священник-экзорцист из Приднестровья при всем честном народе, и надо полагать, что не весьма безкорыстно, устроил под телекамерой шоу: оседлал человека, не очень умело изображавшего из себя одержимого, и проехался на нем «с молитвой», на потеху публике. Суть аттракциона заключалась в том, чтобы бесноватый орал и корчился, священник чтобы подвижничал перед кинокамерой, а народ насмехался… и платил за зрелище смекалистому батюшке.

Какой-то веселый капустник вместо духовной брани…

…И вот в наш месяцеслов пришел тот, кто без всяких там шоу, а властью, от Бога ему данной, запряг дьявола в плуг и погонял того, как хворостиной, святым крестом. Гнал и гнал лукавого в сторону Злата-Праги… Чтобы, значит, помнил тот над собой власть, и чтобы не мешал подвижнику молиться. А то враг его искушал во время молитвы (ситуация классическая), и тогда преподобный заставил беса надеть на себя борону и сказал ему: «Не отпущу, покуда не вспашешь». Вспахал!

Сейчас, когда в пост злые силы весьма распоясались, помощь нам от святого Прокопия очень нужна. Вот и пришел он вчера в наш Месяцеслов. С ним будет нам легче преодолевать постовые искушения. И всякие другие искушения тоже.

Преподобный Прокопий Сазавский, моли Бога о нас!.