По вере святых

Я никогда не думал о том, что Курский Свято-Троицкий женский монастырь может когда-нибудь возродиться, во всяком случае, в обозримом будущем. Помню, как десять лет тому назад я вместе с воспитанниками Курской Духовной семинарии сидел за партой в одной из келий в бывшем монастыре, тогда его храм и корпуса только что вернули Русской Православной Церкви. Тогда здесь было шумно и многолюдно, в Курскую семинарию приезжали учиться молодые люди буквально со всей страны. Сама идея возрождения обители в центре большого города, после того как не осталось в живых никого из бывших ее насельниц, казалась многим семинаристам вообще неосуществимой. Но прошли годы, семинарию перевели в другое место, а в монастыре поселились первые монахини и послушницы.

Курский Свято-Троицкий женский монастырь в 40-50-х гг. очень любила посещать великая старица схимонахиня Мисаила (Зорина) из села Муравлево под Курском — наверное, потому, что здесь еще до революции молилась блаженная Евдокия (Расторгуева), ходившая в одном подряснике зимой и летом… Блаженная уходила из монастыря, и игуменья вынуждена была установить за ней слежку. Выяснилось, что, отлучаясь из монастыря, Христа ради юродивая относила в бедные семьи одежду и деньги, которые ей подавали люди, приходившие к старице за духовным советом.
Когда блаженную хоронили, никто не обнаружил следов тления ее плоти.
Монастырь славился строгим уставом и сокровенными духовными традициями, многие из которых, кажется, навсегда забыты, утрачены, как потеряно место захоронения блаженной старицы Евдокии. Но как знать, быть может, настанет для Свято-Троицкого монастыря и новый расцвет?
Исторический расцвет обители связан с правлением игуменьи Софии (Ступиной), умершей в 1909 году на сто втором году жизни. Обитель опекала не одно учебное заведение в Курске, не один приют, вела активную благотворительную деятельность. И вот несколько лет назад нынешней настоятельнице монастыря монахине Серафиме Господь открыл могилу игуменьи Софии, стертую с лица земли в безбожное лихолетье. Убирая во дворе за алтарем храма мусор, матушка Серафима обнаружила вдруг человеческие кости. Митрополит Курский и Рыльский Иувеналий благословил начать раскопки. Через неделю в этом месте археологи нашли склеп — два гроба.
— По всем анатомическим приметам во второй безымянной могиле тоже покоятся останки насельницы Свято-Троицкого монастыря, — полагает монахиня Серафима. — На обеих могилах, находящихся в монастырском дворе за алтарем, установлены кресты. По субботам на могилах служим панихиду, поминаем игуменью Софию и всех усопших насельниц монастыря.
Есть в обители удивительный древний образ, икона Божией Матери Новодворская. В 1326 году Митрополит Московский Петр освятил икону в урочище Новый Дворец. Список, хранящийся в Курской обители, — чудотворный. Через века дошло до наших дней предание о том, как пришла в Свято-Троицкий монастырь странница и со слезами пала ниц перед образом Богородицы. Внезапно, на глазах у сестер обители, Новодворская икона сама чудесно опустилась к паломнице, которая тут же исцелилась от мучившей ее тяжелой болезни. Женщина рассказала, что она увидела во сне эту икону, когда уже потеряла надежду на выздоровление. Богородица обещала болящей Свою помощь, если та найдет Ее образ, явленный в сонном явлении. Обетование исполнилось, когда, обойдя пол-России, раба Божья склонилась перед Новодворской иконой в Курске.
Не мог не возродиться монастырь, хранящий такую святыню!

А в декабре 1999 года сестры обители обратились к Архиепископу Симоферопольскому и Крымскому Лазарю с просьбой передать монастырю частицу мощей Святителя Луки Войно-Ясенецкого, который, еще живя в миру, работал в уездных больницах Курской губернии, успешно лечил крестьян. И вот от иконы Святителя Луки с мощевиком, находящейся теперь в Свято-Троицком монастыре, исцелился новорожденный младенец с опухолью мозга. Ему грозила сложная рискованная операция. Отец ребенка вместе с женой и сынишкой приехал на молебен в монастырь, и Святитель Лука пришел им на помощь. На следующее утро в больнице, куда отвезли малыша, врачи с удивлением обнаружили, что необходимость в операции, на которой они настаивали несколько дней назад, теперь вдруг отпала, и ребенок почти здоров.
Сестры обители не считают, что в городе молиться труднее, чем в селе.
— Если молитва приходит, молиться можно где угодно и когда угодно, — ответила на мой вопрос одна из насельниц.
Стеснения от городской суеты сестры не замечают, во всяком случае, говорят, что на все воля Божия, и на то, что монастырь, безусловно, чувствует рядом дыхание духовной пустыни современного города — тоже. Хотим мы того или нет, Бог дал, и надо претерпеть, значит это полезно для нашего спасения. А трудности сейчас, утверждают сестры, те же, что и всегда, все они описаны в "Лествице" и в "Невидимой брани", настольных монашеских книгах. Ничего нового — мир меняется, но неизменен дух.
Одна из последних прозорливых монахинь сожженного (!) в свое время большевиками Свято-Троицкого монастыря, в пятидесятые годы, когда обитель громили в очередной раз, умирая, передала монашескую шаль и записку для первой настоятельницы возрожденного монастыря. Ее послание дошло до адресата. А вместе с ним — вера, терпение, мужество и любовь монахинь, которые ныне молятся о наследницах своего земного пути в обителях райских.

Евгений Муравлев, г. Курск

Фото Дмитрия Фомичева

На фото: Свято-Троицкий храм женского монастыря, древнейший в Курске; (внизу) Новодворский Чудотворный образ Пресвятой Богородицы.

07.06.2002