Кровь на иконе Спасителя

В Крестопоклонную среду, 5 апреля, исполнилось одиннадцать месяцев с того дня, когда в доме Ефимовых, что в оренбургском селе Державино, начал мироточить образ «Николы-на-мощах». Ныне здесь источают миро более двадцати икон.

В этот день, 5 апреля, заметили: на иконе Спасителя из благословляющей десницы появилась бледно-розовая жидкость, похожая на сукровицу, а потом из открывшейся ранки хлынула кровь. Еще через некоторое время в волосах Господа набухли красные точки — как следы от тернового венца, — и из них неудержимыми струями пошла кровь. Эти кровавые струйки слились с потоками мира и стали ярко-алыми. И лишь запекшиеся корочки на ранах — темно-коричневого цвета, как всегда бывает с засохшей кровью. Да подложенная под икону марля — уже которая по счету! — выглядит как повязка, обагренная кровью воина.
Икона Спасителя укреплена под самым потолком, и кровь от нее попала на расположенные ниже образа. Красно-коричневая полоса пересекла сверху донизу лик «Николы-на-мощах», тот самый чудотворный, с которого и началось мироточение икон в этом доме. Кровавые капли, упавшие от иконы Спасителя, застыли в блюдечках с миром — под тремя иконами. Из этих блюдечек миро уже не дерзают брать. Ольге Ефимовой удалось собрать немного крови от иконы в пенициллиновый пузырек: маслянистое миро не дает буровато-красной жидкости застыть. Даже самый воздух в доме переменился: запах крови перебивает сладковатый аромат мира.
Из прошлых поездок в Державино паломники возвращались с радостным чувством — побывали на Небушке! В воскресенье 9 апреля самарцы, приехавшие на автобусе в Державино, прикоснулись к Голгофе. Кажется, с едва уловимым шелестом открылись евангельские страницы, прошедшие двадцать столетий растворились в дымке времени, и мы смешались с разноязыкой толпой, собравшейся поглазеть на позорную казнь трех осужденных. Кто на правом кресте, кто слева — не видно сквозь пелену слез. Сердце плачет, пронзенное болью Распятого Господа.
Дай же нам, Господи, омыть слезами покаяния Пречистые раны Твои, дай припасть к подножию Креста Твоего с горестной мольбой о прощении.
Молебен в доме Ефимовых в этот день служил священник из села Сухоречка Бузулукского района иерей Василий Тимко. Он приехал сюда с группой своих прихожан поклониться великому чуду. В возрожденном Никольском храме села Сухоречка есть чудотворный Казанский образ Божией Матери, от которого, как и от державинского мира, происходят многие исцеления.
Пока мало кто помог Ольге советом, мало кто поддержал отеческим утешением, добрым словом. Нам-то, приехавшим ненадолго, тяжело видеть кровоточащие раны Господа. А каково им, Ольге и Антонине Ивановне, жить рядом с окровавленной иконой Спасителя. Но хотя бы на главный вопрос — как хранить истекающую из иконы Спасителя кровь, наконец-то получен ответ. Благочинный Бузулукского округа Оренбургской епархии священник Александр Аухимик сказал, что пропитанные кровью кусочки марли надо бережно хранить в отдельной шкатулочке, особо оберегая их от поругания. Священник не благословил помазывать кого бы то ни было этой кровью.
О том, что происходило 16 апреля, нам рассказали самарские паломники, побывавшие в Державино своим ходом — на двух машинах. Как только услышали о кровоточении иконы, сразу собрались в дорогу. В Державино они ездили и раньше, порознь…
Возле дома они увидели большой «Икарус» и еще два автобуса поменьше. Паломники из города Балаково Саратовской области приехали еще ночью (Ольга только надумала укладывать дочек). Как увидели Спасителя — так и стали молиться. Утром приехали еще Божии странники, из Димитровграда и Тольятти. К тому времени, как подъехали самарцы, хозяева дома совсем выбились из сил.
Люди, помазавшись святым миром, стояли у икон, говорили обо всем, что волнует и тревожит православных христиан. Елена достала привезенный с собой по совету свекрови акафист Страстям Христовым и негромко начала читать. Вскоре людской говор умолк и паломники из разных городов вновь объединились в слезной молитве…
Возвращались домой уже в четыре часа дня. Ехали короткой дорогой. Когда, проехав километров двадцать, приблизились к границе между Оренбургской и Самарской областями, Ирина, подруга Елены, рассказала, как в прошлый их приезд зимой, по дороге в Державино они видели здесь огромный радужный столб в небе. Он и показал им тогда, что едут они правильно, что впереди — величайшая святыня. Жаль, что теперь на небе не видно радуги…
Елена подняла глаза — и подумала, что этой ей чудится под впечатлением увиденного в Державино. На небе был четко виден огромный облачный крест с косой перекладиной внизу. Боясь обмануться, Елена спросила подругу:
— А сейчас ты ничего не видишь?
Та посмотрела:
— Вижу… Крест!
В это время передняя машина остановилась. Муж Елены, сидевший за рулем, тоже увидел облачный крест и решил вместе со спутниками рассмотреть получше это небесное знамение. В том, что это именно знамение, сомневаться уже не приходилось: по обе стороны от большого креста в небе были видны еще два креста — поменьше и четырехконечные. А в центре большого креста четко проступил силуэт пригвожденного Спасителя; из Его ран струилась розовая кровь… Так Сам Господь еще раз засвидетельствовал подлинность державинского чуда и его высокий трагический смысл.

… А в городе кипели футбольные страсти — «Крылья Советов» сыграли со «Спартаком». В ночных клубах готовились к приему посетителей. В тысячах самарских квартир смотрели очередную безконечную «мыльную оперу» с придуманными страданиями латиноамериканских красоток, крутили жестокие «боевики» и отдающие сатанинским душком мистические видики… Кто-то подсчитывал барыши от трудов неправедных. Кто-то «выяснял отношения» с недавним другом… Но кто-то, конечно, молился.
А в Державино истекала и до сих пор истекает кровью икона. С невыразимой любовью и болью смотрит Спаситель на нас — суетных, грешных, вбивающих все новые и новые гвозди в Его кровоточащие раны.
Господи, не я ли?

Ольга Ларькина

См. также

21.04.2000