Московская трагедия

…глазами Православных.

Эти три страшных дня с 24 по 26 октября, когда в здании театрально-концертного комплекса в столице чеченские боевики захватили и удерживали более семисот заложников, действительно потрясли весь мир. Но особой болью московские события отзывались в сердцах Православных. Многие увидели в этом страшном теракте не столько "просчеты" спецслужб, не только вырвавшийся наружу в мирной Москве огонь чеченской войны, но в первую очередь — наказание Божие! Три дня мы с тревогой следили за развитием событий в московском Театральном центре на Дубровке, где вместо мюзикла "Норд-Ост" развернулось иное — кровавое действо. В то время, когда боевики планировали начать расстрелы заложников, штаб антитеррористической операции принял решение приступить к штурму. В результате штурма погибли почти все боевики-чеченцы. К сожалению, и среди заложников есть жертвы: среди них погибло более ста человек.
Политологи по горячим следам обсуждают политические и военные результаты кровавого теракта. Мы же попытались взглянуть на это не знающее аналогов событие с иной — духовной точки зрения. Для этого мы дали слово людям Православным, которым есть что сказать о причинах и смысле катастрофы.

Протоиерей Михаил Труханов (г. Москва), узник сталинских лагерей, богослов, духовный писатель, опытный духовник:
— Господь гнев Свой проявляет над нами! Эти чрезвычайные события показывают, что в каждом народе есть те, кто не повинуется смиренно указаниям Божиим, доказывает свое преимущество и от этого, конечно, падает. Это и о чеченцах, и о русских можно сказать…
— Отец Михаил, это нам наказание или вразумление?
— Точно — наказание. Наказание! За что наказание? За нечестивую нашу жизнь. Если бы мы жили в благочестии и чистоте, то и наказания бы не было.
— Как вы думаете, это наказание нам не последнее?
— Конечно, нет. Это только призыв к тому, чтобы мы встали на путь настоящей христианской жизни. Всякий раз, когда бываем в храме, нужно приносить покаяние и причащаться Святых Таин.

Игумен Вениамин (Лабутин), Первый проректор Самарской Духовной семинарии:
— Духовный смысл катастрофы в Москве мне видится в том, что нам всем необходимо задуматься о нашей жизни. В последние годы слишком много зла почти безпрепятственно вышло наружу. Это и кровавые фильмы-боевики, и разгул порнографии на телеэкране, это и отсутствие нравственного, в первую очередь духовного, воспитания в школе. Это культ вседозволенности, пропаганда эгоизма, отвержение христианских принципов жизни. Вот такие-то великие испытания и посылает Господь нашего ради вразумления. И мы должны в первую очередь нравственно очиститься, чтобы Господь нас помиловал и уберег от подобных несчастий. Я бы не стал называть случившееся исключительно наказанием Божиим. Ведь именно в праздник Иверской иконы Божией Матери, 26 октября, произошло чудо — большая часть заложников была спасена. Более того: удалось предотвратить то, чего хотели достичь террористы — вызвать столкновения людей, разделить их по религиозным и национальным признакам, заставить одних ненавидеть других. Божия Мать не отняла Свой Покров от Русской земли!
Я думаю, что трагедия в Москве — это нам звонок, сигнал о том, что надо менять себя, менять принципы нашей жизни.

Лариса Березникова (г. Москва), сотрудница Православного центра "Жизнь":
— Как только мы услышали о случившемся, стали читать канон Пресвятой Богородице и акафист иконе Божией Матери "Скоропослушница". Все, кого я знаю, молились в этот вечер. А на следующий день стали молиться соборно. Батюшки, призывая к молитве, благословили сугубо молиться "Державной" иконе Божией Матери, они говорили о том, что сейчас решается судьба России.
Родственники заложников были собраны в одном здании, неподалеку от театра, и к ним почти сразу пришли два Православных священника. Они всех родственников заложников приглашали на молебен о спасении своих близких, но на молебен пришло всего десять человек. Всего десять… А когда заложники были освобождены, на благодарственный молебен по этому случаю пришло всего 15 человек из тех, чьи близкие в эти страшные дни подвергались такому испытанию.
Церковь сразу откликнулась на беду. Но ее голос потонул в общем шуме. По телевизору в Москве выступал неканоничный "священник" Михаил Ардов, который принадлежит к какой-то не то катакомбной, не то еще какой "церкви". И говорил от имени всех Православных! Святейшему Патриарху же дали слово лишь на второй день, хотя записали его заявление сразу после начала событий. Даже во время такой трагедии некоторые СМИ руководствовались не здравым смыслом, а желанием как-то "задвинуть" нас, Православных, куда-то на задний план.
Но Православные москвичи молились. В храмах служились молебны. У нас в храме Троицы Живоначальной служили молебен с акафистом…
Если бы не десять человек встали на молитву возле здания, а все, то и кровь проливать, может быть, не пришлось бы. Но, раз такого не произошло, все же хорошо, что был штурм и хотя бы большинство людей спаслось.

Сергей Горохов, помощник депутата Государственной Думы РФ А.Н. Грешневикова (соавтор законопроекта, по которому Православные могут не принимать ИНН):
— Конечно, эта трагедия — следствие подрыва основ государственности, который осуществлялся все эти годы. Я считаю, что решение о штурме было совершенно правильное, ни в коем случае нельзя было начинать переговоры с руководством бандитов о выводе войск из Чечни, потому что "последнее хуже первого".
Я опасаюсь того, что эта страшная трагедия может иметь последствия, подобные тем, которые были в Америке после теракта 11 сентября. После этого там глобалистские тенденции значительно усилились, стало возможным то, что было невозможно прежде: введение идентификационных карт, имплантация микрочипов под кожу… Нельзя допустить, чтобы у нас в стране события развивались подобным образом.

Владимир Мельник (г. Москва), филолог, член-корреспондент Академии Наук:
— Мне позвонили в 2 часа ночи мои бывшие студенты, сказали, что у одного из них племянник — десятилетний Филипп — участвует в мюзикле "Норд-Ост" и потому оказался в числе заложников. Я ночью стал за него молиться. А утром мне позвонил его отец и сказал, что Филипп уже дома. Ему удалось убежать из захваченного здания. Я не думаю о себе, что я такой молитвенник и молитва моя была услышана, но хоть какая-то молитва была нужна. Может быть, и это помогло…
В первый день после уничтожения бандитов я прошел по Москве. Когда московские кавказцы не вышли торговать (видимо, из-за какой-то команды от властей или землячеств) и вообще старались находиться дома, — мне показалось, что город был пустой: нет машин, нет открытых ларьков… Представляете, сколько их в Москве?! Конечно, столица многонационального государства всегда была и должна быть многонациональным городом. Но нельзя допустить, чтобы русская столица превратилась во второе Косово. Наверное, нельзя, чтобы русские в Москве стали "национальным меньшинством". Это еще один из уроков трагедии.

Владимир Осипов (г. Москва), "узник совести" в 70-е годы, Председатель Союза "Христианское Возрождение":
— Я рассматриваю эту вылазку чеченских бандитов, посланных Масхадовым и Басаевым в Москву, как грандиозную международную провокацию против русского народа. По моему мнению, Масхадов находится в сговоре с "мировым правительством". Поскольку сейчас мир стоит на пороге войны с Ираком, то определенным силам на Западе, стремящимся во что бы то ни стало развязать эту войну за контроль над иракской нефтью, важно вызвать в русских людях такую ненависть к мусульманам, к мусульманскому миру, чтобы мы "прислонились" к Америке и дали добро на эту агрессию США против Ирака. И подтверждением этого является тот факт, что захват заложников был приурочен к так называемому "всемирному чеченскому Конгрессу" в Копенгагене. Дания — активный член НАТО. Все это не случайно. Америка продолжает опекать чеченских бандитов. С апреля этого года радиостанция "Свобода" стала вещать на чеченском языке, фактически вести подрывную работу против России. Но все на этот раз пошло не по тому сценарию, который запланировали глобалисты. Я целиком поддерживаю действия наших силовых структур по уничтожению бандитов и освобождению заложников. В результате был снят так называемый "синдром Черномырдина", когда руководство великой державы пошло на попятную перед бандитами в Буденновске. То, что случилось в Москве, — послужит укреплению нашего национального единства. Мы, Православные, должны быть едины!
Конечно, не случайно штурм захваченного здания произошел в ночь на праздник Иверской иконы Божией Матери, Покровительницы Москвы. В ту ночь наш спецназ защитил честь России!

От редакции: в полифонии мнений о кровавом теракте не должно потонуть и слово казалось бы рядового нашего читателя, который в самые дни трагедии направил на интернет-конференцию газеты "Благовест" такое сообщение:
"Пора нам всерьез вспомнить, кто мы и Чьи мы. Если бы мы жили по Православному, не дошло бы до такой беды в Москве. И тем заложникам кто может помочь, кроме Бога? Пора нам встать на молитвенные стояния во всех городах, и особенно в Москве, возле этого ДК. Надо обойти раза три вокруг здания. Не рядом, ведь туда не пустят, а сунешься, так и пристрелят. Но вокруг всего квартала или нескольких соседних кварталов надо бы обойти с молитвой и иконами, с батюшкой, если кто-то из них пойдет. Да если бы мы каждый день, как учат старцы, ходили хоть вокруг своих домов тайными крестными ходами, и то бы ничего не было такого страшного. Уберег бы нас Бог".
Сейчас уже поздно предлагать необычные решения этого кризиса. Но в качестве совета на будущие времена не стоит о нем забывать. Правда, есть и надежда на то, что такая трагедия больше не повторится. Но только в том случае, если мы сделаем выводы из того, что уже было.

01.11.2002