Благодатные лучи

Русская Гефсимания

На Псковском вокзале история бьет наотмашь в лицо, словно боксер — «открытой перчаткой».
Только сошел с поезда, как сразу услышал: «Электропоезд до станции Дно отправляется с первой платформы…» И мне показалось, что безстрастный голос дикторши как будто споткнулся об это зловеще звучащее слово — ДНО!
Здесь, на этом вокзале, всерьез не перестраивавшемся с тех пор, стоял царский поезд, в котором Император подписал карандашом (словно не набело! словно бы незначительный документ!) — отречение от Престола… Об этом роковом для страны событии говорит установленная недавно на здании Псковского вокзала мемориальная табличка с надписью, что именно здесь 11 марта 1917 г. и произошло отречение. А следующей станцией, куда держал путь царский поезд, была станция Дно…
Есть фотография Царя, сделанная в тот самый день, которая может рассказать нам больше и правдивее об этом событии, чем воспоминания предателей и наспех подтасованные архивные «документы». На ней изображен Император, уже подписавший отречение. Постаревший, величественный, трагичный — он смотрит с невыразимой тоской на обезглавленную Россию из окна того самого царского поезда. За себя ему не страшно. Нет и обиды на предавшую его страну, а только БОЛЬ за нее… Почему он подписал отречение, почему не двинул верные части на Петроград?.. Но лучше вглядимся в лицо Царя, чтобы понять неуместность подобных вопросов. Его называли «фаталистом», а он просто видел яснее и дальше других. Он различил раньше думских ораторов, вырвавших у него отречение, что русский народ-«богоносец» подпал на целые десятилетия под власть этой жуткой разъедающей трихины распада, смутно предвиденной Достоевским. И теперь уже поздно бороться: «ваше время и власть тьмы». По примеру Спасителя, он не взял в руки меч, чтобы сражаться со своими обезумевшими подданными. Он знал, что «зло еще распространится на Русской земле», но что «не зло победит зло, а только любовь». Он был выше всех — на Голгофе… А предатели вместе с поверившим им безмолвствующим народом медленно погружались на дно…
Архиепископ Псковский и Великолукский Евсевий благословил на Псковском вокзале, этом месте Русской Гефсимании, построить часовню. Строительство ее уже скоро начнется. И если еще окажусь во Пскове, обязательно затеплю в этой часовне покаянную свечу.

Воинский храм

Если кто-то думает, что Псков — это город-музей, где все главное в далеком прошлом, — тот глубоко ошибается. И в доказательство этому я посоветую посетить воинский храм св. Александра Невского.
Если бы каждый приход в современной России делал хоть в половину, хоть в четверть того, что делает настоятель протоиерей Олег Тэор и его прихожане, — Россия давно бы стала уже ПРАВОСЛАВНОЙ ДЕРЖАВОЙ… Храм этот воинский не только исторически (его строили в 1912 г. расквартированные во Пскове части Царской Армии), и не потому лишь, что его настоятель сейчас отвечает за связь Псковской епархии с Армией и в первую очередь с прославленными псковскими десантниками. Это действительно воинский храм, потому что здесь без устали ведут борьбу с грехом и неверием «по всему фронту». А «фронт» этот весьма велик!.. Около двадцати лет служил отец Олег в Свято-Троицком кафедральном соборе Пскова. А когда ему был доверен этот храм, ранее использовавшийся как армейский склад, батюшка так горячо взялся за дело, что труды его оценил не только Святейший Патриарх Алексий II, несколько лет назад посетивший церковь Св.Александра Невского, но даже и первый Президент России Борис Ельцин, –одаривший этот храм специально для него отлитыми колоколами…
Дом у отца Олега находится в нескольких шагах от церкви и более напоминает армейский штаб (вообще, воинская терминология как нельзя лучше подходит к тому, что мне довелось увидеть в этом необычном приходе!). Здесь принимаются “рапорты”, отсюда исходят “приказы”, обсуждаются планы “генеральных баталий”… В самом отце Олеге — немолодом священнике с удивительно молодыми глазами, из рода Православных эстонцев, я не увидел ничего сугубо военного. Но это только на первый взгляд. Потом-то я убедился, что это именно “боевой” батюшка, который в тылу отсиживаться не будет (что даже фактически верно — священник уже побывал в горячих точках — в Сербии и Чечне).
Теперь о самом “фронте” отца Олега. При храме несколько лет действует издательско-компьютерный центр, где выпускаются своего рода “боевые листки” — брошюры, листовки, книги. Здесь издаются материалы о псковских новомучениках (для этого собран целый архив!), подвижниках благочестия древнего края… Но меня больше всего обрадовала изданная как раз при мне небольшая “листовочка” для маленьких псковичей. Привожу ее целиком как образец удачной миссионерской работы (листовка эта безплатно раздается детям в храме и возле храма):
“Дорогой мой маленький прихожанин! Наступает самый радостный праздник — Пасха Христова!
Обязательно приди в храм! Если ты совсем маленький и не можешь прийти ночью, — то приходи днем, поставь свечку, угости друзей пасхальными яйцами и куличами.
Всю неделю будет слышен перезвон колоколов. Эта неделя называется Светлой Седмицей. Ты можешь подняться на колокольню и позвонить. Ты испытаешь большую духовную радость, когда от прикосновения твоих рук вздрогнет и зазвучит колокол, возвещая всем:
“Христос Воскресе!”
Настоятель храма св. Александра Невского протоиерей Олег.”
И такие листовки издаются при храме постоянно немалыми тиражами.
Библиотека при храме насчитывает 17 тысяч томов. Заведующая библиотекой Ирина Анатольевна Трофимова сказала мне, что основу собрания составила личная библиотека настоятеля. Есть здесь и раритеты — Псалтирь 17 века и др. Самым большим спросом у читателей пользуются «Жития святых» и книги Святых Отцов (народ сюда ходит в основном образованный). Всего в библиотеку записано более 500 человек. Это единственная Православная библиотека во Пскове, где книги выдаются на дом, вот почему она пользуется такой любовью читателей.
При приходе создан Православный музей, да такой, что ему могут позавидовать и епархиальные музеи. В этом музее сотни экспонатов. Среди наиболее ценных — «Завет Государя» (о нем см. ниже), ряса св. Иоанна Кронштадтского, «партизанская» Казанская икона Божией Матери — на нее молились партизаны Порховского района Псковской области и после этого всегда побеждали врага!
Действует при храме Паломнический центр. Здесь паломников не только встретят как самых желанных гостей, не только предоставят им кров, но и проведут для них экскурсию по псковским святыням. Отвезут в красивейшее место — Выбуты, что в 12 км от Пскова; там родилась св. Княгиня Ольга, а сейчас батюшка Олег восстанавливает на этом месте храм.
В трапезной я полистал заполненную всевозможными записями «гостевую книгу» и, признаюсь, немало удивился. В этот храм, оказывается, едут паломники со всей России. Об этом свидетельствуют лаконичные записи: «Группа из Санкт-Петербурга — 40 человек. Группа из Витебска… из Читы… из Москвы…»
По словам первой помощницы настоятеля во всех этих начинаниях Валентины Павловны Гривиной, отец Олег обладает уникальным даром объединять вокруг себя людей, в первую очередь молодежь. И я смог в этом убедиться. Люди здесь — как единая семья, глава которой протоиерей Олег Тэор. У него нет личных дел, нет «частной жизни». Вся его жизнь проходит на глазах у своих прихожан. Мне уже вряд ли забыть светлые молодые лица бывшего десантника Антония, вот уже три года живущего при храме, рижанина Димы, который то и дело «гостит» здесь же, при храме, и всякий раз откладывает возвращение домой…
Опыт учит с некоторой опаской подходить к не в меру «деятельным» батюшкам. Ведь случается, что активность оказывается подменой духовности. Но тут, в гостях у протоиерея Олега Тэора, мои опасения оказались неуместными и вскоре развеялись. Его приход и правда похож на какой-то «улей», но храм и молитва в нем являются ЦЕНТРОМ всей этой шумной, наполненной радостью жизни. Молитва здесь все же ГЛАВНОЕ дело, которое и помогает решать множество других больших и малых задач. И активная «внешняя» деятельность настоятеля — не суррогат духовности, как это, к сожалению, нередко бывает, а уже зрелый плод ее, когда духовная энергия переполняется через края и уже просто не может не преображать все вокруг…
«Стяжи дух мирен и вокруг тебя спасутся тысячи», — произносят в оправдание своей пассивности многие Православные, не понимая, что смысл этих слов вовсе не в том, что, мол, ТОЛЬКО молитва и есть единственно достойное дело для христианина. Нет, не об этом нам говорил святой Серафим! В этих словах как раз призыв к активному, творческому труду, но только не под водительством своей самости, а под водительством Святого Духа! И эти слова Преподобного Серафима не раз вспоминались мне в эти дивные псковские дни! «Один в поле не воин» — так говорят. Но если это воин Христов — то он ОДИН никогда не будет. Найдутся если не тысячи, то хотя бы десятки людей, которые сразу захотят спасаться рядом с тем, кто стяжал «дух мирен». И будут помогать ему в нелегкой духовной брани.

Два раза воинский храм посещала мироточивая икона Царя-Мученика. С ней обошел отец Олег свой храм и его окрестности. Четыре ночи провела святыня под сводами воинского храма. Сам Царственный Страстотерпец — покровитель Российских «силовых структур» — пришел на помощь Божиим ратникам и оградил этот дивный, еще хрупкий островочек Святой Руси от опасных вторжений извне. Чтобы дать время этой силе окрепнуть.
продолжение

На снимке: протоиерей Олег Тэор.

Антон Жоголев

27.04.2001