На апостольское служение

благословил участников Царицынского фестиваля Православных СМИ Митрополит Волгоградский и Камышинский Герман.
11 сентября город-герой Волгоград в четвертый раз встречал участников уже ставшего традиционным Царицынского Александро-Невского Православного фестиваля средств массовой информации. Сюда съехались газетчики, теле— и радиожурналисты из Москвы, Белгорода, Воронежа, Нижнего Новгорода, Петербурга, Саратова, Ставрополя, Хабаровска и многих других городов и весей России. Около 130 журналистских работ из тридцати трех регионов страны и ближнего зарубежья поступило в этом году на фестивальный конкурс. Редакция Православной газеты «Благовест» также представила на этом форуме свою коллективную работу — недавно вышедшую по благословению Архиепископа Самарского и Сызранского Сергия книгу «Самарский батюшка. Протоиерей Иоанн Букоткин».
Правда, автор этих строк, побывавшая на Царицынском фестивале, определила его для себя все же не как форум Православных журналистов, а как фестиваль представителей средств массовой информации, пишущих и делающих передачи на Православные темы. Что, конечно же, не умаляет важности и актуальности этого мероприятия.

Открытие фестиваля в концертном зале гостиничного комплекса «Турист» началось с соборной молитвы. А затем на одну минуту в зале воцарилась скорбная тишина. Все участники и гости форума застыли в молчании, почтив память погибших в Беслане и в небе над Волгоградом. На борту самолета, взорвавшегося в результате теракта, было много волгоградцев…
Особый статус и авторитет этому фестивалю придало благословение на его проведение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. Текст телеграммы Его Святейшества зачитал секретарь Волгоградского Епархиального управления, настоятель храма во имя преподобных Сергия и Германа Валаамских г. Волгограда протоиерей Вячеслав Жебелев.
Митрополит Волгоградский и Камышинский Герман присутствовал на всех предыдущих Царицынских фестивалях СМИ. Но в эти сентябрьские дни Владыка не смог быть вместе с нами — дела позвали его в Германию. По поручению Митрополита Германа протоиерей Вячеслав Жебелев огласил его обращение к участникам форума, в котором были и такие слова: «…Труд Православных журналистов сегодня особенно востребован, ведь их профессиональный долг состоит в содействии воссозданию Христианского общественного уклада жизни — вопреки всяческой житейской косности. На это поистине апостольское служение работников современных средств массовой информации я и призываю благословение Божие».
На открытии фестиваля звучало много приветственных слов: от руководителей города и области, гостей форума и, конечно же, от Александра Васильевича Богданова, президента международного фонда «Александр Невский», который и стал организатором Царицынского Православного фестиваля СМИ. Этот фонд взял на себя нелегкий труд по сбору средств и восстановлению на центральной площади Волгограда величественного собора во имя святого благоверного князя Александра Невского, взорванного в 1932 году. Поэтому вполне естественно, что многие творческие работы фестиваля были посвящены небесному покровителю и защитнику земли Русской — святому Александру Невскому, и эта тема считается одной из главных тем творческих работ фестиваля.

«Фестиваль набирает силу»

С приветствием от Издательского совета Московской Патриархии и «Радио России» выступил участник фестиваля из Москвы Владимир Алексеевич Брунов. Ведущий Православной программы «Верую» на государственном радиоканале, за свою многолетнюю просветительскую деятельность на благо Церкви Владимир Алексеевич был удостоен высоких церковных наград — орденов святого благоверного князя Даниила Московского и Преподобного Сергия Радонежского. На Царицынском Православном фестивале Владимир Алексеевич вел мастер-класс у теле — и радиожурналистов. Именно поэтому в последние дни работы форума я попросила В.А.Брунова ответить на несколько вопросов.
— Программа «Верую» на «Радио России» была создана по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, — рассказал Владимир Алексеевич. — Время тогда было особое. Церкви стали передавать много храмов, монастырей — полуразрушенных или совсем разрушенных. Создавались новые приходы. И в этот момент встал насущный вопрос об организации средств массовой информации, работающих на благо Церкви. «Верую» — это первая на государственном радио Православная программа (она даже в Книгу рекордов Гиннеса занесена). Круг моих слушателей велик. Это и верующие, и неверующие люди, и те, кто пытается сделать первый, пускай — робкий шаг в сторону храма. За эти годы я встречался с очень интересными Православными людьми — и в России, и за рубежом, и для меня одинаково дорог и интересен какой-нибудь феллах в пустыне египетской, где я посещал древние христианские святыни, и инок в нашей таежной глубинке. Год назад мне посчастливилось быть на Афоне — я там молился, трудился (потому что каждому приезжающему на Афон полагается принимать участие и в послушаниях на благо Свято-Пантелеимонова русского монастыря). После выполнения своей журналистской работы мне удавалось нести послушание рулевого на катере, который возит паломников. Естественно, с благословения наместника монастыря игумена Иеремии. Незабываемые впечатления остались от встречи с афонскими старцами, которые возлагают на Россию очень большие надежды. Именно от нас зависит, чтобы эти надежды осуществились. Но то, что народ подвержен страстям, порокам в церковном понимании этого слова, видно и простым взглядом человека, живущего в России. «Расцвели» наркомания, пьянство, и многие пагубные привычки перешли с экрана в жизнь. Церковь делает все возможное, чтобы эту ситуацию исправить. И роль Православной журналистики в этом неоценима. Журналисты способны улучшить климат в обществе — моральный, нравственный, духовный…
— Как вы оцениваете уровень работ, представленных на фестивале, и каковы ваши впечатления от нынешнего форума?
— Я участник нескольких Царицынских фестивалей, и могу сказать, что фестиваль с каждым годом набирает свою силу. Мне важно знать, чем живут регионы, интересны импульсы, идущие изнутри. И я вижу, что уровень работ вырос. Особенно это заметно по телевизионным работам. Здесь произошел большой качественный операторский скачок. Произошел качественный скачок в сценарных идеях. Появилась мысль, новые способы ее передачи, появились новые способы общения. А главное — здесь появилось желание создать качественно новый язык, который подходил бы и для светского общения, и для церковного. Потому что не секрет, что внутрицерковный язык резко отличается от светского языка, и многих «мирских» людей отпугивает это. Конечно, Церковь имеет право в церковных СМИ говорить на своем языке. Но мы, пишущие и говорящие на религиозные темы, должны язык этот развивать. Может быть, мы явимся в дальнейшем теми посредниками, которые помогут привести в храм людей, — тех, кто хочет войти в Церковь, но из-за каких-то внешних, пусть мелких, барьеров пока не может это сделать.
Творческие семинары показали желание посмотреть, осмыслить работу коллег. Возникали споры, обсуждения, и выяснилась одна характерная вещь: много совершенно одинаковых ситуаций по регионам. Это касается взаимодействия с властями. Местная журналистика зависит от политических, мировоззренческих, личностных позиций редакции, или местной администрации, или епархии. Но епархия не должна в этом случае довлеть над журналистом, она должна искать общий язык, помогать организовывать интервью, поездки журналистов, то есть быть все время с журналистом вместе, заодно, а не подминать под себя, как это бывает в некоторых регионах, для решения каких-то сиюминутных задач… Ведь главная задача журналиста, работающего и пишущего в религиозном медийном пространстве, — это религиозное просвещение, донесение позиции Церкви по глобальным вопросам и, естественно, отражение каких-то событий, которые происходят в регионе.
— Недавно я побывала в Екатеринбурге, где познакомилась с руководством круглосуточного Православного радиоканала «Воскресение». Возможно ли создание подобного канала в российском масштабе?
— Разговоры о создании единого церковного канала, не только радийного, но и телевизионного, ведутся давно. Сначала все упиралось в средства, потом все замкнулось на том, что нет необходимых выделенных частот. Это связано и с позицией культурных каналов — и общероссийских, и региональных. Потому что это ведь на самом деле конкуренция, но конкуренция здоровая. И если на этот — надеюсь, он все же будет создан! — общероссийский Православный канал придут действительно профессионалы, люди, радеющие о благе Церкви, отражающие ее позицию, — то этот канал будет востребован. Он сейчас очень нужен!
— На открытии фестиваля вы акцентировали внимание на том, что сейчас произошло резкое разделение между светскими и церковными журналистами…
— Такое деление, к сожалению, есть, потому что это зависит, еще раз повторяю, от позиции руководства той или иной компании, того или иного органа СМИ, который представляет журналист. И он не может эту позицию игнорировать. И часто какие-то группы журналистов (одни и те же, в принципе, вот уже много лет) ищут только негатив в жизни Церкви. Вот батюшка на каком-то празднике взял да и выпил спиртного. Начинают возмущаться: как же так? Они забывают, что батюшка — тоже человек. А среди людей любой профессии, любого сословия есть люди и хорошие, и средние, и бывает, те, которые выбиваются из каких-то рамок. В духовном сословии таких людей как раз меньше всего — единицы! Но эти журналисты именно их почему-то пытаются отыскать… Или, допустим, поехал батюшка на «иномарке». Кричат: что же это такое? Безобразие! Но при этом забывают о том, что эту подержанную «иномарку» священнику подарили благотворители, чтобы он ездил по приходу, в отдаленные районы, потому что он окормляет сразу несколько деревень. Батюшка на разрыв идет, ему удобнее так добираться. И это желание увидеть бревно в чужом глазу подвигает таких журналистов на поиск «жареного». С такими журналистами часто даже не вступают в дискуссии, потому что это безсмысленная трата времени. А нужно — честно делать свое дело, делать с верой, с оптимизмом, и тогда все будет хорошо…

У часовни святого князя

12 сентября, в день памяти святого благоверного князя Александра Невского, у часовни Александра Невского на волгоградской Аллее Героев состоялся общегородской молебен. Побывали на нем и участники Царицынского фестиваля. Молились вместе со всеми небесному заступнику Русского государства о защите и спасении нашей страны и всех народов, ее населяющих. Ведь именно святой благоверный князь Александр Невский всегда являлся предстателем и скорым помощником в самые трудные минуты в жизни нашего отечества.
Часовню благоверного князя, которая стоит еще в строительных лесах, в Волгограде считают началом строительства грандиозного Александро-Невского собора. А неподалеку от места будущего собора сейчас находится временная церковь во имя святого князя Александра Невского, воздвигнутая на средства благотворителей.
…Вот священники опустили кропила в чаши с освященной на молебне водой и окропили ею молившихся. Православные радостно подставляли свои лица под хрустальные брызги. Молебен закончился, стали расходиться горожане. А я, памятуя о том, что нынешний фестиваль называется все-таки не Волгоградским, а Царицынским (и это не раз подчеркивали организаторы фестиваля!), обратилась с вопросами к протоиерею Вячеславу Жебелеву.
— Отец Вячеслав, в Волгограде идут дискуссии о том, какое название носить городу — Волгоград, Сталинград, Царицын… Нынешнее наименование Волгоград, конечно, не отражает сути, ведь городов на Волге немало. Какую позицию в этом вопросе занимает Православная общественность вашего города?
— Те общественные круги, которые с глубоким пониманием относятся к истории города, считают, что город должен называться — Царицын. Конечно, Сталинградская битва была на нашей земле, и коренной перелом в войне начался именно здесь, но последующее название — Сталинград — не носит в себе исторической важности.
Наш депутатский корпус обращался в Синод к Святейшему Патриарху по поводу того, чтобы нашему правящему Архиерею дали титул Митрополит Царицынский и Камышинско-Урюпинский — по подобию титула Екатеринодарского Владыки. Потому что город называется Краснодар, а титул местного Митрополита — Екатеринодарский и Кубанский. Пока этот вопрос решается…
— Как вы считаете, если Волгоград все же станет Царицыным, духовная атмосфера в городе как-то изменится?
— Духовная атмосфера города складывается из духовной атмосферы каждого отдельного человека. Но внешние символические знаки — они отображают внутренний настрой человека и являются проекцией души человека вовне. Если все будут расположены — исторически, духовно, традиционно — к тому, чтобы вернуться к своим корням и оттуда начать строительство государственное, — это одно. А если мы просто будем брать искусственно «ярлыки» и навешивать их без внутренней основы, без внутреннего содержания, — это будет только инсценировка.
— Вы лично за название Царицын?
— Конечно.

Быть ли Волгограду Царицыным?

В последующие дни работы форума прошли встречи участников фестиваля с руководителями Волгоградской городской и областной администрации. Вопрос об историческом названии города, которое, как известно, связано с царской династией Романовых, я задала и заместителю председателя Волгоградского городского совета народных депутатов по социальным вопросам Сергею Николаевичу Коновалову. Вот что он ответил:
— Могу высказать свое личное мнение. Наш известный художник Владислав Коваль провел большую аналитическую работу по истории города, предложил создать и создал герб Царицына. Я как гражданин и житель этого города полностью поддерживаю Владислава Коваля. Я  — за Царицын!
Недавно в разговоре с первым заместителем Главы администрации Волгограда Виктором Александровичем Пилипенко я высказал ему свою точку зрения, он меня поддержал, и мы в ближайшее время должны собраться вчетвером — Евгений Ищенко, мэр Волгограда, Виктор Пилипенко, Владислав Коваль и я, — чтобы обсудить этот вопрос. Хотя сейчас идет предвыборная кампания и время мэра расписано по минутам, тем не менее, он дал согласие на эту встречу…

Когда мы едины…

Самым насыщенным и богатым на впечатления оказался день 13 сентября, когда участники Царицынского фестиваля после экскурсии по Волго-Донскому судоходному каналу приехали в поселок Пятиморск, к плавучему храму святителя Иннокентия Московского. Но этот замечательный миссионерский корабль, проводивший нас звоном колоколов с палубы, заслуживает не просто упоминания, а отдельного рассказа. И этот рассказ, я надеюсь, еще появится на страницах «Благовеста».
А фестиваль между тем подходил к концу. Завершился он концертом и награждением победителей. Своими прекрасными выступлениями порадовали нас не только мастера искусств, но и исполнители-дети. И вновь, теперь уже в день церковного новолетия, мы помянули бесланских детей, так и не севших за парты в день начала нового учебного года. Творческий коллектив «Конкордия» — девушки в длинных черных одеждах — исполнили песнопение в память погибших, и огоньки поминальных свечей мерцали в их руках…
Президент международного фонда «Александр Невский» А.В.Богданов от имени организаторов фестиваля поблагодарил всех участников форума и сказал: «Тысячелетняя история Православия на Руси свидетельствует о том, что когда мы вместе с Церковью, вместе духовно, мы можем преодолеть все и вся. Мы хотели бы, чтобы наш Царицынский Православный фестиваль стал объединяющей силой для людей, любящих Русь, свой народ и верящих в его большое будущее».

Фото автора.

На снимках: Протоиерей Вячеслав Жебелев оглашает приветствие Митрополита Волгоградского и Камышинского Германа; выступает В.А.Брунов; на молебне у часовни Александра Невского.

Татьяна Трубина-Гусельникова

24.09.2004