Вход для подписчиков на электронную версию

Введите пароль:




Подпишитесь на Благовест и Лампаду не выходя из дома.







Подписка на рассылку:

Наша библиотека

«Новые мученики и исповедники Самарского края», Антон Жоголев

«Дымка» (сказочная повесть), Ольга Ларькина

«Всенощная», Наталия Самуилова

Исповедник Православия. Жизнь и труды иеромонаха Никиты (Сапожникова)

Малая церковь

«Мы здесь под Покровом находимся!»

В поселке, где раньше был Свято-Троицкий Шихобалов монастырь, обосновалась Православная многодетная семья Мартемьяновых.

В поселке, где раньше был Свято-Троицкий Шихобалов монастырь, обосновалась Православная многодетная семья Мартемьяновых.

Про многодетную Православную семью Андрея Александровича и Елены Васильевны Мартемьяновых из поселка Центральный Богатовского района Самарской области мы уже не раз писали. И вот в конце лета по-соседски заглянул ко мне на огонек в близлежащий богатовский поселок иконописец Андрей Мартемьянов с сыном Николаем (всего в этой семье семь сыновей и три дочери). Поговорили о том о сем, ведь целый год не виделись. Трудно было не заметить, как подрос и, я бы сказал, одухотворился за это время 17-летний Николай. Он сейчас в этой семье остался за старшего сына, так как Петра, который старше его на год, недавно забрали в армию. Оказалось, что и Николай, и другие сыновья Мартемьяновых уже пробуют себя в иконописи, помогают в работе своему отцу. Договорились мы в ближайшее время встретиться и уже обстоятельно поговорить. И вот 19 августа, в самый праздник Преображения Господня, вскоре после праздничной обедни у моей калитки затарахтел мотор видавшей виды мартемьяновской «десятки». Это подъехали ко мне гости - Андрей и Елена вместе с почти всей мужской частью своей многодетной семьи. Я приготовил диктофон и без обиняков принялся задавать вопросы.

Господь дал тебе сыновей…


Андрей и Елена Мартемьяновы со своими детьми, юными иконописцами Ярополком и Михаилом.

Андрей Мартемьянов: - Когда я приехал к игумену Алексию (Дегаеву), духовнику Свято-Варсонофьевского монастыря в Мордовии, он с такими словами меня благословил: «Тебе Господь дал сыновей, и в первую очередь тебе надо заниматься ими». Вот поэтому я своих сыновей вожу в Нероновку в Свято-Казанский храм, где мы расписываем фрески. Начал со старшего, Петра, но ему, оказалось, нужен помощник, стали мы и Колю с собой брать. Сейчас Петя в армии служит, на Амуре. А Коля вот только закончил школу. Федя еще учится, но как только каникулы - берем его с собой. Надо было мне всех опробовать. Благословение-то мы получили, но еще не ясно было, насколько они готовы в этом возрасте к такому нелегкому послушанию в храме. Так вот и начал потихонечку брать всех. Ярополк…

- Такое имя в крещении?

Елена Мартемьянова: - В честь святого благоверного князя Ярополка Владимиро-Волынского назван. Сыну 12 лет…

Андрей: - Он включился в работу здорово. Трафареты моет, всегда на подхвате. Три недели отработал, сейчас еще неделю будет работать. От Державиных друзья к нему прибегают, в основном девчонки: «Ярик, пошли поиграем!». Он им строго так: «Не могу - мы работаем!». Мишу тоже брали, ему девять лет, в третий класс перешел. Он работал пока еще порционно, немножечко, чтобы отторжения не вышло. Получилось, что артель целая составилась из сыновей.

Елена: - Только младшего еще не брали. Гриша в первый класс идет. И Семена.

Андрей: - Семен у нас уже большой, 16 лет ему. Третий по возрасту, а уже здоровый ломоть, выше
Николая уже. Но он на хозяйстве.

Елена: - Он от своих коров никуда не поедет. Семен разговаривает с коровами, и они его слушают. «Куда пошла! А ну за мной...» И ведь идут…

Андрей: - На Николу Зимнего пришел нам заказ. Господь через Своего Угодника послал эту милость - трудиться в нероновском храме. Есть у нас старший товарищ, Анатолий Николаевич Цветков, он уже давно расписывает храмы. Он должен был других иконописцев с собой на этот заказ взять. Мы как бы случайно с ним встретились у отца Сергия Терехина в Бобровке (у нас всё как-то получается через Бобровку, наверное, там батюшка такой). Встретились, поговорили, прикинули, что да как. Должны были другие бригады с ним отправляться, но сначала с одними никак, потом с другими сложности. Вот он в итоге нас и пригласил. Это большой заказ, оплачиваемый. Пару лет, считай, концы с концами будем сводить.

И вот попали мы в Нероновку, а это село необычное. Там укоренился большой священнический род Державиных. Покойный протоиерей Иоанн Державин и матушка Лидия Державина, сейчас она монахиня Лидия, воспитали одиннадцать детей…

В Нероновке, у Державиных

- Я хорошо знаю семью Державиных. С отцом Иоанном Господь сподобил меня дружить даже. Несмотря на нашу разницу в возрасте, батюшка дарил меня своим дружеским общением. Знакомство с этими людьми было для меня очень важным и дорогим. Никогда не видел такой укорененной в традиции и такой, можно сказать, могучей семьи!


Иконописец Анатолий Цветков расписывает Свято-Казанский храм.

- И вот Господь нас туда привел и для служения, и для заработка. А еще для того, чтобы посмотреть нам, что такое многодетная семья на следующем уже этапе. Когда дети наши вырастут, обзаведутся своими семьями, пойдут внуки да правнуки… Когда в Нероновку со всех сторон света приезжают сыновья и дочери, внуки, правнуки… Это, скажу я вам, зрелище сильное.

- Одна многодетная семья срифмовалась с другой многодетной семьей…

Съезжаются там все, как я знаю, обязательно на именины отца Иоанна - это на день Усекновения главы Иоанна Предтечи, 11 сентября. И на день кончины его - 1 сентября - тоже.

- Я вот думаю, что же для нас важнее? Заработок? Или то, что мои сыновья-помощники общаются там с державинскими внуками и внучками - с девчонками в основном, вместе костры жгут. А девочки все воспитанные, духовные, не современным городским чета. Где еще таких подруг встретишь? Это дети и настоятеля, протоиерея Романа Державина, и других детей отца Иоанна.

- Да, удивительная семья.

- К нам отнеслись спокойно, доброжелательно. Мы больше общаемся с матушкой отца Романа Державина (младшего сына отца Иоанна), с Лией, и с ее матерью Ольгой Ивановной. Она нас кормит очень вкусно, она в сторожке все вопросы решает.

Матушка Лидия здоровается и проходит в храм. Она в каком-то внутреннем своем молитвенном как бы затворе.

- Я знаю ее давно, еще когда она была матушкой, многодетной матерью, хозяйкой… И еще до ее монашества я чувствовал силу ее молитв и особую ее мудрость. Хотя она никогда себя не выпячивала и всячески подчеркивала первенство своего батюшки. Теперь она монахиня, постриженица схиигумена Иеронима Санаксарского, то есть молитвенница по призванию. Думаю, ее молитвами многое там держится, в Нероновке, на такой большой духовной высоте.

Отцу Роману роспись храма нравится?

- Да. Иконы пишет Анатолий Цветков. Он очень опытный мастер. Мы многому учимся у него. А сами мы пишем пока еще только орнамент, фон, облака, горы, зелень… За образцы взяли картины академиков живописи. А одну картину - «Апостол Петр скорбит при виде петуха», как бы в напоминание о своем отречении, - увидел отец Роман в Лувре, во Франции. И захотел этот сюжет в свой храм перенести. Мне показалось, что получилось достойно.

Первый в мире детский сад

- А другие заказы были у вас?

- Самый интересный заказ - икона святого Стилиана Пафлагонского. Это малоизвестный святой VI века, я о нем почти и не знал ничего, пока не разыскал в интернете его икону. А икона очень интересная. Ему молятся о даровании детей. И вот на иконе стоит старец с целым букетом запеленатых младенцев! Воспринимаются детки как букет цветов… Он на всех иконах изображен старцем либо с одним ребенком на руках, либо с целым букетом младенцев. Он основал, можно сказать, один из первых известных в истории детский сад рядом со своей монашеской кельей. Родители ему на сохранение своих детей оставляли. Доверяли святому. Умершего ребенка он воскресил… Молился об исцелении детей и о даровании детей супругам, их не имеющим.

Когда такие иконы заказывают - это радость несказанная! Господь мне дал такую икону написать для храма в честь Архангела Михаила в Виловатом. Получилась икона на славу… У меня не выходит никак писать икону за какой-то определенный срок. Она или за день пишется, или должна выстояться месяца два, а то и больше. По полгода иногда стоит уже начатая икона. Мне нужно помолиться, походить вокруг нее, посмотреть, подумать. Потом она пишется за день или за два. Семья просыпается, а икона готова.

Я и отцу Алексию (Медведеву) сразу сказал, чтобы сроков мне не давал. Он поворчал, конечно, но не стал спорить. И вот написал, привожу к нему, а он меня до этого не знал как иконописца. Мы как с ним общались? Атаман, кони, дети… А тут приношу ему икону. Он мне так искренне: «Это ты сам, что ли, нарисовал?». И говорит помощнику: «Ты ко мне его привози, человек-то он нестандартный».

- Почему отец Алексий заказал вам такую редкую икону?

- К нему обращаются семьи, просят помолиться. Один его благотворитель, Сергей, помогал ему в ремонте храма, финансировал. У них с женой не было детей. Теперь вот у них пятый ребенок уже родился. Говорит отцу Алексию: «Батюшка, может, уже давай остановимся?». А он в ответ: «Ничего не знаю… Попросил молитв, вот и молюсь!».

- Заплатил он вам за икону?


Андрей Мартемьянов и его артель сыновей-иконописцев.

Елена: - Сказал вначале: «Давай-ка во славу Божию потрудись. - «Батюшка, хорошо, - говорю уже я ему. - Но тогда вы помолитесь, чтобы нам вторую корову купить». - «Ладно, заплачу! Но чтобы все деньги только на корову пошли». И хорошо заплатил за икону, мы корову купили.

Андрей: - А еще мне скоро предстоит писать икону отрока-схимника Боголепа. О нем в «Благовесте» писали…

- «Волжская икона» Божией Матери коснулась меня однажды своей благодатью. На ней и мальчик-схимник Боголеп изображен.

Елена: - Он из того же рода Ушаковых, давшего стольких святых… Они переехали ближе к Астрахани, в Черный Яр, когда отца назначили туда воеводой.

Андрей: - Вот что главное в его житии? Этот святой мальчик, отрок - наш, местный, волжский. Есть в живописи такое понятие пейзаж-состояние. Я вот уверен почему-то, что там у вас за забором, за кленами, протекает ручей. Нет ручья? Странно! А ведь должен быть!.. Такой тут у вас пейзаж-состояние... Кажется, что он там обязательно должен быть...

И вот отрок Боголеп, он это волжское особое состояние, волжский характер вобрал как-то в себя. Он жил здесь, где и мы живем. Ну, чуть раньше нас жил. На каких-то двести лет… А много ли изменилось за это время? Ну, клен вот появился американский вместо канадского, классического. Его так неудачно завезли в свое время… Ничего не изменилось, по сути. Шаровары стали джинсами, кафтаны костюмами… А так всё то же самое, что и было. Он наш святой, местный, волжский. И мы можем ему молиться, зная, что ему близки наши беды, наши тяготы, известны наши причуды. Даже дурости наши и те он знает и всё поймёт.

Елена: - И как раз ему молятся об исцелении от кожных заболеваний (в том числе и от псориаза). Ведь отрок Боголеп чумой болел.

- Да уж, псориаз… Про себя-то молчу. Много лет уже с этим недугом мне жить приходится. А вот у вашего супруга, смотрю, за год ситуация не улучшилась. Напротив, на локтях-то вон как оно пошло…

Елена: - Может, отрок Боголеп как раз и исцелит?! Ему об этом будем молиться.

- Заказы на написание икон сейчас принимаете?

- Конечно, принимаю. Буду рад такой работе - семья-то большая. Надо много трудиться! Заказы нужны. И мерные иконы пишу, и другие. Вот наш телефон для связи: 8-961-38-11-723.

Храм в Центральном

- Что нового с храмом в Центральном? Читатели нас вправе спросить, когда же он будет построен. Ведь многие наши читатели своей денежной лептой приняли участие в строительстве…

Елена: - С храмом пока ничего нового… Всё как было, так и есть. Еще осенью фундамент заложили. И дальше без перемен. Но с другой стороны, стала складываться община на приходе. Священник Игорь Головлев из соседней Максимовки к нам приезжает, как только получается у него. Приезжал еще отец Иоанн, но сейчас его в другое место направили служить. А приход живет! Коллектив сложился, молимся, как говорится, в свою дуду дудим. В праздники и в воскресные дни вечером и утром служим мирским чином. Я стараюсь как уставщица, как мирянка, направлять это. Каждое воскресенье обязательно собираемся в храме. Даже если священника нет, сами молимся. А если праздник среди недели - канон вечером читаем или акафист.

- Какие вас чувства охватывают во время общей молитвы мирским чином?

- Я всю жизнь помогала священникам, папе своему, священнику Василию Старкину из Мордовии, помогала. Но здесь меня порой раздирает изнутри. Вести службу мирским чином нелегко. Самое главное - не брать на себя лишнего, а держаться на своих скромных ролях уставщицы, ничего не накладывать дополнительно, не забегать вперед. На Всенощном бдении возгласы священника заменяются на определенные молитвы. Вместо ектеньи на вечерней читается молитва о ненавидящих и обидящих нас, с поклонами…

Андрей: - А мне в последний раз дали Евангелие читать. Служба идет, она есть. И благодать присутствует. Конечно, когда священник служит, это совсем уже другое, высшее, большее. Но вот у нас порой нет священника. А служба все равно есть. Да, другая, да, неполная, «мирская». Но молитва идет, приход живет. Как можем мы, так и молимся.

Елена: - Тут два варианта у нас. Либо служить мирским чином, либо собрать наших прихожан и сказать им: садитесь на машины и разъезжайтесь по храмам в другие села. И тогда наш храм будет стоять закрытый.

Я уже стерла язык свой это нашим жителям говорить. У нас в Центральном уже есть храм. Это не молельный дом, а именно храм. В храме есть престол. Дело именно в том, совершается Литургия или нет. А не во внешней красоте храмовой архитектуры. Ранние христиане вообще в пещерах служили. И не обращали внимания на то, как их храмы внешне выглядят. Кто-то из поселка говорит: вот когда будет у нас церковь построена, тогда и начну в церковь ходить. Я им отвечаю: храм уже есть. Это не молельный дом (хотя его по-прежнему так ошибочно называют). Молельный дом - это когда нет престола и не совершается Литургия. А у нас престол есть! Вот такой, значит, мы заслужили храм, пока вот только такой.

Наш храм находится в административном здании. Туда сейчас перенесли все административные службы. В этом здании находятся сразу клуб, библиотека, детский сад, тренажерный зал - и храм!

- Как это всё соседствует?

Андрей: - У нас отдельный вход, вместе с библиотекой. Мы молимся, к нам иногда заходят соседи… Мы им не мешаем, они нам. Бывает, в детском саду нашу службу услышат и к нам заглянут. Воспитательница детского сада к нам стала молиться приходить.

Елена: - А летом прошлого года крестили у нас сразу шестерых детей. На службы приходят люди крещеные, но которые за всю жизнь ни разу не исповедовались, не причащались, а у них уже возраст к пятидесяти годам. И вот их духовная жизнь только-только начинается в нашем Свято-Троицком приходе. И им не важно, как внешне выглядит наш храм, но они знают - это храм. И батюшка приезжает служить, и они приходят сюда на службу.

У нас примерно пятнадцать постоянных прихожан. А когда вся наша семья приходит - церковь сразу полная.

- Какие перспективы?

- Мы уже вот так решили: как Бог даст, так и будет. Но каждую среду читаем акафист Божией Матери, специально о строительстве храма просим. Девочки мои клиросные успокоились, принимают ситуацию как есть. Слышу, кто-то из них говорит: «Общий-то коридор узковатый… Тут и с гробом-то не развернешься». А у нас и правда общий коридор с библиотекой несколько узковат. То есть они вот совершенно спокойно к этому относятся, что их сюда понесут на отпевание. Будут отпевать здесь, а не в новом благолепном храме. Вот о чем думают уже.

- Мужчины есть на приходе?

Андрей: - В прошлом году крестился один местный житель, Яков, из поселка соседнего с названием Рабочий. Он еврей, жена Православная. И вот он крестился. Венчались они вскоре после этого. Ему лет семьдесят. Теперь стал нашим постоянным прихожанином. «Хотел я в своем храме креститься, и вот крестился, - говорит благочинному нашему, отцу Николаю. - А то бы куда бедному еврею податься…»

Приход - это люди. И приход у нас уже есть.

- Будет ли в поселке Центральном, на месте Шихобалова монастыря, вскоре новый красивый храм?

- Все мы ждем какого-то толчка. Знака от Господа. Землю освятили, фундамент заложили, а всё опять в подвешенном состоянии. Ждем чего-то. Нет пока что какого-то импульса. Ветра в спину нет…

Елена: - Меня всегда раздирала такая дилемма: в субботу, воскресенье службы у нас нет. Сесть бы в машину и уехать в другой храм. Но я же здесь уставщиком, не где-то. Как я свой храм брошу? И от сердца отрывать не могу. Жалко мне храм. Уехала на службу в Бобровку, а храм-то здесь остался. Из-за меня на нем замок повесили. Я много с батюшками говорила, одни одно советовали, другие другое. А потом всё как-то выстроилось. Вот я здесь живу. Моя семья здесь живет. И храм - он есть. Ангел престола всегда в том месте будет, до второго пришествия, даже если храм закроют… Сказала об этом в Печинено прихожанам. Они мне говорят: «Это что же, когда мы мимо почты проходим (а там был раньше храм), нам что, креститься надо?» - «Надо». Они спросили об этом священника, он им так ответил: «Это такой образ, не на самом деле так, но так принято говорить». А я для себя давно решила: всё, что написано в священных книгах, оно было действительно на тот момент, когда эти книги писали, оно было действительно через тысячу лет, и действительно так же вот будет еще через тысячу лет, всегда так же будет, как и когда эти священные книги писали. Ничего не меняется! И если Ангел храма есть, то он есть.

И если уж меня как жительницу Центрального к этому храму прикрепили, то я не вправе ничего менять и ездить в какой-то другой храм. И вот мы идем и служим мирским чином. Стараемся ничего не нарушить и ничего лишнего на себя не взять. Но мы пытаемся не терять молитву. Постоянно человек шесть-восемь бывает. И никогда не бывает так, чтобы меньше двух или трех. Даже вот в будни хочу читать акафист и думаю: никого же не будет… Молюсь, говорю: «Господи, пошли мне человека». Смотрю, идет. Тогда прошу: «Пошли мне еще одного!». И еще идет, и еще… И так набирается. Вместе молимся.

- Настоятель прихода и благочинный игумен Николай (Пашков) знает о ваших службах мирским чином?

- Знает, конечно. Взяли у него благословение. А как же!

- Вашу большую семью трудно не заметить… Принял вас Центральный?

Андрей: - Отношение спокойное, нормальное. Ну, пару раз слышали мы от местных, мол, вы у нас клуб себе под дом отобрали… И я спокойно говорю: вы какие местные? Те местные, которые сюда с завода «Прогресс» приехали? Или те местные, которые здесь монахинь в Черном озере топили? Сразу замолкают… Наш ведь дом раньше монастырю принадлежал. Трапезная монастырская в нем была, а никакой не клуб. И мы ощущаем близость монастыря.

- Тут такие ангелы летают, над вашим поселком! Над нашими с вами местами… Монастырская земля ведь, а не только храм…

- Мы ощущаем наш дом как продолжение Свято-Троицкого Шихобалова монастыря. Да, это сильно ощущается. Мы здесь как под покровом находимся! Не совсем представляю себе, как мы бы могли жить в другом каком-то доме. И эти места полюбили мы. Когда сворачиваем к нам сюда на машине с трассы, на душе сразу отлегает. Ох, всё! Мы дома!

Записал Антон Жоголев.


Желающие помочь строительству Свято-Троицкого храма в поселке Центральный могут присылать пожертвования почтовым переводом по адресу: 446626 Самарская область, Богатовский район, пос. Центральный, ул. Центральная, дом 4, кв. 2. Кондратьевой Татьяне Ивановне. Тел. 8-927-201-27-74.

Сообщаем имена тех, кто внес пожертвование на строительство Свято-Троицкого храма в поселке Центральный. Помощь оказали: из Самары: Павлова Людмила Викторовна; Борисова Валентина Васильевна. Из Самарской области: Волжский р-н, с. Яблоновый Овраг: Фомина Зинаида Павловна; р.п. Кинель-Черкассы: Ванюхина Валентина Ивановна; Красноармейский р-н, п. Братский: Черешнева Валентина Тимофеевна; Нефтегорский р-н, с. Семеновка: Руднева Лидия Васильевна; г. Новокуйбышевск: Долгорукова Татьяна Николаевна; г. Сызрань: Грызлова Надежда Яковлевна.Отовсюду: г. Москва: Суханова Татьяна Владимировна; Астраханская обл.: Тимакова Александра Ивановна; Башкортостан, г. Уфа: Девяткина Ольга Александровна; Нижегородская обл., г. Первомайск: Шестопалова Татьяна Алексеевна; Оренбургская обл., Сорочинский р-н, с. Рамено: Ветлов Константин Семенович; г. Пенза: Обухова Мария Яковлевна; Приморский край, г.Находка: Тарасова Мария Гавриловна; Ставропольский край: Жидков Алексей Николаевич; Паршин Василий Алексеевич; Тульская обл., Богородицкий р-н, п. Товарковский: Губарева Александра Егоровна; Ульяновская обл., г. Барыш: Кошелев Борис Михайлович.

Благодарим всех, кто откликнулся на призыв редакции газеты «Благовест» о помощи этому храму. В Свято-Троицком приходе поселка Центральный на месте бывшего Свято-Троицкого Шихобалова монастыря горячо молятся о всех благотворителях.

Редакция.

См. также...

69
Понравилось? Поделитесь с другими:
См. также:
-1
3
Пока ни одного комментария, будьте первым!

Оставьте ваш вопрос или комментарий:

Ваше имя: Ваш e-mail:
Ваш вопрос или комментарий:
Жирный
Цитата
: )
Введите код:

Закрыть






Пожертвование на газету "Благовест":
банковская карта, перевод с сотового, Яндекс.Деньги

Яндекс.Метрика © 1999—2018 Портал Православной газеты «Благовест», Наши авторы
Использование материалов сайта возможно только с письменного разрешения редакции.
По вопросам публикации своих материалов, сотрудничества и рекламы пишите по адресу blago91@mail.ru