Страстная Пятница

Сегодня мы снова вспоминаем события последних дней земной жизни Иисуса Христа. То, как Он был отвергнут, оклеветан и предан на распятие. Мы не жили в то время и не ходили по той земле, но, вспоминая сегодня те события, мы сердцем присоединяемся и сопереживаем тем людям, отдавшим Ему свои сердца, которые были рядом со Спасителем, которые видели Его казнь и муки на кресте и которые погребали Его Пречистое Тело. Никодим, Иосиф Аримафейский, ученики, Мария Магдалина и другие, что любили Его искренне и неподдельно и шли за Ним везде, — теперь видят Его во гробе.
Простые люди узнали и приняли Его сердцем. Их радовало, как Христос мудро отвечал на хитросплетенные с подвохом вопросы фарисеев и тем самым ставил книжников в тупик. Его слова были полны жизни и надежды. Он проповедовал любовь и прощение — и сам поступал так, принимая грешных и отверженных. Он рассеивал зло и обман, Он был примером чистоты и благородства, и за это Его любили. И казалось бы, вот что должно торжествовать и побеждать в мире.
Разве Он не достоин занять царский престол? Ведь Он был достойнее всех! Но вместо престола Ему приготовлен крест, а вместо короны — терновый венец. Разве не достоин Он был триумфальных шествий? Но вместо этого Он шел крестным путем на Голгофу. Разве не достоин Он был самых высоких похвал и почестей? Но вместо этого Он был оклеветан и оплеван, и кем: теми фарисеями, что упивались самолюбованием от показного благочестия; теми римскими воинами-захватчиками, что были профессиональными убийцами и могли причинять людям только боль и страдания.
Каково было чувство вопиющей несправедливости и досады у любящих Его людей, когда именно свет, от Него исходящий, раздражал сильных мира сего. В мире снова восторжествовали порок, низость, ложь, лицемерие. Кончилось это не просто убиением Мессии, а смертью на кресте, — так казнили лишь преступников. Тот, Который Свет миру, оказался отвергнутым, — и какие люди решали судьбу Христа?! Первосвященник Каиафа, достигший высокого положения в обществе подкупом и обманом, теперь судит Праведника Иисуса. Понтий Пилат, пришедший к власти по головам своих соперников, теперь выносит приговор Истине. Поколебалась земля, померкло солнце, но не дрогнуло человеческое сердце.
Кто распял Спасителя? Кто повинен в Его смерти? Внешними исполнителями, конечно, были иудеи и римляне. Но есть еще мистическое соучастие в этом зле: так каждый, имеющий зло в сердце, уподобляется тем палачам. Каждый из нас, гневающийся на ближнего напрасно, встает в ряды богоубийц. Значит, каждый наш греховный поступок — это еще один гвоздь, вбитый в Пречистые руки Христа; любая нечистота и похоть — это еще один шип в терновом венце Спасителя; а произнося любое бранное или злое слово, мы как бы своими устами кричим: «Распни, распни Его!..». Выбирая грех вместо праведности, мы просим отпустить Варавву вместо Христа.
Но ради таких людей пришел Бог в мир!
Апостолы надеялись, что Отец пошлет тьмы ангелов, и волос не упадет с Его головы. Но все же Он — на кресте, потому что остался последний враг — смерть.
Уже скоро Светлое Воскресение, скоро апостолы возвестят миру великую радость. Но пока другое время и власть тьмы.

Священник Дионисий Толстов

21.04.2000