Встреча с Богом

Проповедь в первое воскресенье Великого поста

В жизни почти каждого человека бывают такие поступки, переживания, мысли, которые он хранит в тайне и никому не доверяет: о них знает лишь он и, конечно, Бог, Который все видит и все знает. Эти мысли, а зачастую и дела бывают порой столь постыдны, что их скрывают даже от духовника, годами не решаются открыть и снять со своей совести.
Вместе с тем у человека бывают и другие в жизни минуты, мысли, переживания — столь прекрасные и в то же время столь личные, что и о них он не говорит ни с кем, и знает об этом он сам и Бог. Эти прекрасные минуты часто бывают у человека после искренней исповеди перед духовником. Просветленная душа приближается к Богу, и Господь Бог является ей. Это таинственное и словами не передаваемое посещение Создателем Своего творения также остается ведомо только Богу и человеку, к которому Бог снизшел. И человек из чувства духовного целомудрия хранит эти встречи в своем сердце, как в свое время многое хранила и слагала в Своем сердце Пречистая Дева Мария.
Об одной такой встрече говорит нам Евангелие, которое мы слышим в первое воскресенье Великого поста (Ин. 1, 43-51) и которое каждый раз заставляет нас задуматься… Христос призывает Филиппа, уроженца города Вифсаиды, откуда были родом Андрей и Петр. Очевидно, от них Филипп многое знал о новоявленном Чудотворце. Сердце Филиппа мгновенно отзывается на призыв Христа. Желая, чтобы с ним пошел и друг Нафанаил, он приглашает его идти вместе к Иисусу — Сыну Иосифову из Назарета, говоря, что найден Тот, о Ком вещали Моисей и пророки. Скептический ум Нафанаила заставляет его с недоверием спросить: «Из Назарета может ли быть что доброе?» Нафанаил не знает, что Иисуса лишь называют Назарянином, а родился Он в Вифлееме — граде Давидовом. Настойчивость Филиппа берет верх, и два друга идут к Иисусу. Когда они подходили к Нему, Христос, увидев Нафанаила, воскликнул: «Вот подлинно Израильтянин, в котором нет лукавства». Удивленный Нафанаил спросил Христа: «Почему Ты знаешь меня?» И получил странный, казалось бы, ответ: «Прежде нежели позвал тебя Филипп, когда ты был под смоковницею, Я видел тебя». Этих слов оказалось достаточно, чтобы Нафанаил, забыв о своем скептицизме, воскликнул: «Равви! Ты Сын Божий, Ты Царь Израилев».
Почему упоминание о смоковнице резко изменило настроение Нафанаила, открыв ему истинную сущность Того, перед Кем он стоял? Очевидно, что в жизни Нафанаила была благословенная минута, ознаменовавшаяся таинственной встречей с Богом. Напоминание об этой минуте, так или иначе связанной с его пребыванием под смоковницей, открыло Нафанаилу, что перед ним не только Пророк, не просто Иисус из Назарета, а Сын Божий, ожидаемый Мессия, Спаситель мира. Судьба Нафанаила была решена. Встретив Христа и уверовав в Него, он пошел за Господом и отдал Ему жизнь свою и всего себя.
Дорогие братья и сестры! Бог не раз являлся людям и в Ветхом Завете, но в разных образах, в меру возможности человека постичь Творца своего. Праотцу Аврааму Бог явился под видом трех странников, Пророк Моисей увидел Его в громе и молнии на горе Синайской, а затем — в образе Неопалимой Купины. Пророк Илия, ожидавший Бога в громе и молнии, узрел Его в гласе хлада тонка. А сколько было встреч человека с Создателем в Новом Завете!
Святые Апостолы Петр, Иоанн и Иаков, Его первые ученики, повседневные спутники, на горе Фаворской вдруг узрели человеческое естество Христа иным, преображенным, излучающим Божественный свет, — в меру возможности личного восприятия: Показавый учеником Твоим славу Твою, якоже можаху. О явлениях Господа людям мы знаем и из житий святых.
Ну а сейчас? Является ли Бог человеку? Да, конечно, и чаще, чем мы думаем. Бог Вездесущ, и человек ощущает Его присутствие в меру своих духовных сил, в меру чистоты своего сердца: «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят», — говорит нам Сам Христос (Мф. 5, 8).
Душа человеческая, очищенная молитвою, покаянием, иногда физическими или моральными страданиями, ощущает вдруг неожиданную и безмерную радость.
Часто два человека смотрят на одну вещь и видят ее по-разному. Но ведь и Вифлеемская звезда светила всему миру, а как мало людей постигло ее сущность — лишь три мудреца-волхва прошли длинный и изнурительный путь с Востока, чтобы поклониться Христу, родившемуся в пещере Вифлеемской… А через сорок дней после Его рождения, когда Пречистая Дева, исполняя закон, как и теперь это делают наши матери при воцерковлении, понесла Младенца Иисуса в храм, сколько людей встретилось Ей на пути? И никто не признал, Кто идет рядом с ним… Кто встретился на его пути… И только старец Симеон и Анна Пророчица чистым сердцем узрели в Младенце Того, Кто держит в Своих руках весь мир… Господь, несомненно, является и нам, грешным, но мы не видим Его, не узнаем, проходим мимо и лишь в редкие минуты, как Нафанаил, чувствуем, что Он по Своему милосердию вновь откроется нам.
Счастлив тот, кто сподобляется этой встречи…
Счастлив тот, кто сохраняет в сердце своем эти милости Божии.
Счастлив тот, кто, узрев Бога, вместе со святым Апостолом Петром восклицает: Господи, как мне хорошо с Тобой! Помоги мне никогда не отходить от Тебя!
Воспоминание о милости Божией помогает человеку в борьбе с грехом и страстями, поддерживает в минуты испытаний и искушений.
Человек, узревший Бога, уже не может не стремиться к Нему и при первом зове припадает к Его стопам, подобно Нафанаилу, исповедуя: Учитель, Ты воистину Сын Божий! Аминь.

Протоиерей Геннадий Феоктистов

20.03.2008