Русские мальчики

Ковязин Константин Иванович, 1913 года рождения, кухонный рабочий столовой облпарткурсов, г. Куйбышев. В 1931 году осужден на 3 года концлагерей.

В: — Вы арестованы как участник контрреволюционной организации, существующей в Куйбышеве. Признаете себя виновным?

О: — Виновным себя не признаю. Об этой контрреволюционной организации слышу впервые.

В: — Следствию известно о Ваших посещениях контрреволюционных сборищ в доме Исаева. Расскажите об этом.

О: — Ни на каких контрреволюционных сборищах я никогда не был и ничего об этих сборищах не знаю. Ходил я только в этот дом к т.н. "болящей Сашеньке", был несколько раз, примерно 5-6, но никого там, кроме старух, не видел. Первый раз, когда я там был, эта "болящая" дала мне штуки 3-4 орехов, в следующее посещение дала тоже несколько орехов. За все посещения у меня этих орехов скопилось 11-12 штук. Никаких людей, кроме этих старух, я там не видел и ни с кем ни о чем не говорил, тем более на контрреволюционные темы.

В: — Расскажите, где и когда Вы вели контрреволюционные разговоры среди верующих, используя орехи, данные Вам т.н. "болящей Сашенькой"?

О: — Никаких разговоров на антисоветские темы я не вел.

Ястребов Александр Владимирович, 1906 года рождения, техник-строитель завода N 42 г. Куйбышева:

В: — Вы арестованы как участник антисоветской организации церковников. Вы признаете это?

О: — Не признаю.

В: — Следствие располагает материалами, которые Вас обличают, что Вы вели работу среди молодежи, имеете большие связи среди реакционного духовенства, занимаетесь составлением антисоветских мемуаров. Следствие требует ответа по существу дела.

О: — Антисоветской работой среди молодежи я не занимался, близких связей среди духовенства не имел и не имею. Составлением антисоветских мемуаров не занимаюсь.

В: — Какие с Вашей стороны были антисоветские высказывания?

О: — Был случай, когда я говорил, кому не помню: "Раз революционеры — люди неверующие, к ним не следовало применять снисхождение, а следовало тотчас же уничтожать, как это делают сейчас безрелигиозные большевики. Всякие же массовые выступления, вроде забастовок, следовало подвергать расстрелу".

В: — Что Вас толкнуло на составление преемственного списка архиереев, их перемещений, биографий и т.д.

О: — Это началось в 1924 году. В Церкви существовал раскол. Было два течения. Причина была в преемстве, и вот я решил этот вопрос выяснить, (позднее этот незавершенный труд продолжил в г. Куйбышеве митрополит Мануил Лемешевский — А.Ж.)

В: — Вы являетесь кандидатом в тайные священники для интеллигенции. Подтверждаете это?

О: — Кандидатом в священники я не был, но разговор об этом был. В 1935 году на квартире у архиепископа Иринея Шульмина в присутствии архиерея Трапицына зашел разговор о том, что одного человека, состоявшего на воинском учете, за то, что он был посвящен в диаконы, отдали под суд за уклонение от военной службы. Об этом разговор зашел по-видимому оттого, что он считал, что я собираюсь идти в священники. Такое мнение могло сложиться ввиду того, что я был иподиаконом у архиерея Трапицына, архиерея Анастасия и др. Был очень верующим человеком, посещал церкви, видел истину только в религии.

В: — Расскажите о Ваших связях среди духовенства и с другими лицами.

О: — Я очень часто бывал у Иринея Шульмина — с момента его назначения в Куйбышев. Ириней делился со мной, рассказывал истории из своей жизни и говорил, что хочет уехать из Куйбышева, народ здесь грубый, не почитает архиерея.

Часто посещал архиерея Трапицына. Был у него иподиаконом. Когда он тайно постриг в монахи одного диакона в келье у себя на квартире, я там был в роли чтеца.

В: — По чьему поручению ездили Вы в Саровский монастырь?

О: — В Саров ездил только для того, чтобы поклониться мощам преподобного Серафима Саровского.

В: — Вы привлечены руководителем Куйбышевской антисоветской церковно-сектантской организации Шульминым для шпионской работы по оборонно-промышленным объектам г. Куйбышева, в частности, по заводу N 42. Вы информировали его о положении на заводе, о строительстве и т.д.?

О: — Работой по шпионажу я не занимался.

В: — Были случаи, когда Шульмин пытался узнать что-либо о заводе?

О: — Был случай, когда Шульмин меня спросил: "Эти дома не ты строишь? Эти дома не завода N 42? Я видел строящиеся дома за Оврагом Подпольщиков". Больше о моей работе на заводе он меня не спрашивал.

Протокол допроса обвиняемой Сопляковой Пелагеи Капитоновны:

Приблизительно за две недели до моего ареста на сборище в доме Исаева в присутствии Нестера Хавченко и Макашева Исаев рассказывал, якобы один из призывников в присутствии призывной комиссии уронил поминание. И комиссия отдала призывника под суд за веру в Бога. После Исаева дедушка Нестор говорил, что сатана не терпит Бога. Исаев и Хавченко удивлялись этому случаю. Находящийся здесь Лычев тоже восхвалял призывника и говорил: "Побольше бы таких призывников, и тогда евреям бы пришлось туго". В конце своего выступления, сильно повысив голос, он говорил, что евреи якобы Христа продали и пытали Его, свергли царя и завладели страной.

Хавченко рассказал, что скоро хлеб будет выдаваться по карточкам и только тем, кому антихристом будет поставлена печать на лбу и правой руке. Антихрист будет ставить печать только тем, кто состоит в колхозе и в профсоюзе, кто будет отрекаться от Бога. Исаев распространял слухи, что дедушка Нестор — святой, и сам лично провожал одну женщину к дедушке Нестору, чтобы Нестор изгнал из нее беса.

Ковязин К.И. расстрелян.

Ястребов А.В. расстрелян.

Исаев расстрелян.

Макашев расстрелян.